刘雨珊因为工作性质，在敦煌待过不少时间，敦煌多数时间都是炎热的天气，而且地处荒漠地区，因此她对在沙漠地区如何生存很有经验，只不过这次西王母宫处于青海省塔木陀中心地带，要到那里，不仅要经过沙漠地带，还要经过雨林，因此准备东西时，不仅要带在沙漠地带所需的物品，还要准备雨林所需要的东西，虽然汪教授说了，会给随行的考古人员准备物资，可是刘雨珊自己也做了一些准备。
刘雨珊自己查了一些有关西王母和西王母宫的资料，而汪教授也给她传来了一些资料。
有关西王母的传说，最著名的就是她和周穆王的爱情故事。
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来?
周穆王是周朝第五代王，在他五十多岁时国力达到了巅峰。喜爱游山玩水的周穆王就带着随从四处巡游，他一直往西，到了昆仑山的瑶池见到了西王母。一个是人间帝王，一个是瑶池仙子，西王母设宴盛情款待了周穆王，其情融洽。
临别时含情脉脉的西王母作歌相赠：白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子毋死，尚能复来。“并相约三年后再见，但周穆王由于国务繁忙，至死也再未与西王母相见。
关于这件事《穆天子传》中有详细记载，书中周穆王曾坐八匹日行三万里的骏马，西游至昆仑山，遇到西王母，西王母在瑶池设宴招待这位贵客，临别时二人以歌相赠。
这里面存在一个问题，那就是西王母的真实身份，到是是人，还是神？根据近代考古研究，西王母有可能跟古代西部女巫师或部落首领有关。瑶池就在昆仑山附近，属于西部古羌族群领域，有可能当时周穆王就是周游到了这个地方遇到了某个部落的女首领西王母，两人发生了一段美丽的爱情故事。
西王母也有可能不是指某一个人，而是古代西部部落女首领的统称，这样的部落在那个时候可能不止一个。
当然，根据其余的资料，西王母据《山海经》里记载，其形象为一豹尾虎齿善啸的怪物，并统领着一群爱惹麻烦的妖怪，被称为“万妖之母”，居住在昆化山石室中。而道教中则记载西王母是众仙之首，是位美艳绝伦的女仙，居住在昆仑山的宫殿中。
但是这些资料中，刘雨珊本人更加倾向于这一说法，西王母国立于西域大荒之丘，建都于"塔木陀"。其国主为女性，称女王，人称"王母"。
关于西王母和西王母国的传说众说纷纭，没有定数，刘雨珊想着，也许这次考古行动，能揭露西王母和西王母国的神秘面纱。
而时间很快就到了考古队出发的时候，这次考古行动，刘雨珊来自敦煌研究院，还有来自c大的考古学院的程度程教授和他的两个研究生，方回和周嘉佳，一位西王母问题研究专家刘新刘教授，刘教授是领队，程教授是执行领队。还有六名技术人员，让刘雨珊惊讶的是，这些技工中，竟然三人都姓汪，气质都和汪教授或多或少有些相似，这让刘雨珊有些怀疑这几人不会是汪教授以公谋私安插进考古队的亲戚吧？
当然，还有一位负责后勤方面的采购员，一位姓张名张严的厨子，工地安全员一位、摄影师一位。司机四人。
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