蒯稚奴有两位师父星斗和高明，两人教导他堪舆营造之术和纵横之术，等蒯稚奴出师后，张景星怕他因为师徒之情的羁绊，影响报仇，再加上这两人是赵秉文安排的人，张景星一直对二人也不太放心，因此就安排人给蒯稚奴的两位师父，星斗和高明一大笔钱，送两人出国去了淡马锡(今新加坡)生活。
如今这座宅院就剩蒯稚奴了，张景星因为要教蒯稚奴易容术，暂时住了下来。
张龙和张虎安排了人来伺候族长夫人张景星。当然，还得照顾受伤的蒯稚奴。
蒯稚奴没伤到要害，再加上张景星让人给他用了好药，再加上人年轻，伤势恢复的也快，大概不到一周时间，伤势就没大碍了。
张景星在蒯稚奴伤好后，就开始教导他易容术了。
“易容术的起源可追溯至中国原始社会的图腾崇拜与祭祀活动，主要通过涂抹油彩、佩戴面具等方式实现容貌改变。其核心源于宗教仪式需求。隋唐时期，西域胡人使用动物皮肤制成的透明薄膜，进行面部轮廓复制，”张景星先简单的给蒯稚奴讲解了一下易容术的来源。
“易容术用于各种不同的目的和场合。例如，在战争中，士兵会用泥土、草木、动物皮毛等来伪装自己，以躲避敌人的侦察或发动突袭；也可以用易容术来探听民情或暗访敌国；而表演者会用易容术来扮演不同的角色或表现不同的风格。”接着，张景星给蒯稚母讲了易容术的用途。
“古代易容术在历史上有着许多著名的传人和流派。例如，在春秋战国时期，有一位名叫左慈的道士，他精通易容之术，能够变化成任何人或物，曾经多次以此欺骗曹操；在唐宋时期，有一位名叫宋四公的戏曲表演者，他擅长变脸之技，能够在瞬间换上不同的面具，令观众惊叹不已；”
说到这里，张景星停了一下，看着记笔记的蒯稚奴问道：“你对我上面所讲的有什么疑问吗？”
蒯稚奴摇头，表示没有疑问。
张景星见此，就继续讲了起来。
易容术主要有以下几种方法， 一是面具法：这是最简单也最常见的一种易容方法，就是用人皮或其他材料制作成不同形象的面具，覆盖在自己或他人的脸上，达到改头换面的效果。这种方法虽然方便快捷，但也有缺点，如面具不逼真、不透气、不灵活等。
蒯稚奴提问道：“老师，这面具是真有用人皮制作的吗？”
“有一些变态，确实喜欢用人皮制作东西，不过大多数面具的材料是用皮革、纸张和特殊蜡质材料制作而成。”张景星说道，“当然，若是你不喜欢用面具，也可以用涂抹法，这是一种比较高级的易容方法，就是用各种化妆品或颜料来涂抹自己或他人的脸部肌肤，改变肤色、纹理、光泽等，从而改变面貌。这种方法虽然灵活多变，但也有难度，需要对人体和绘画有一定的了解和掌握。”
“除了以上两种方法，还有一种塑形法，这是一种最高级也最难的易容方法，就是用各种手段来改变自己或他人的脸部骨骼，身体等，从而改变面貌。这种法子要借助中医的正骨或针灸等，或者需要借助特殊的药物或蛊虫等。这种方法虽然效果惊人，但也有风险，可能会造成伤残或死亡。除非医术特别高明，否则不建议轻易尝试。”
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