颂篇

《颂》共有40篇。

对于《颂》的释义，最早见于《诗·大序》：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”孔颖达《毛诗正义》说：“颂者”之下省略了“容也”二字。朱熹《诗集传》说：“颂”与“容”古字通用。

据阮元《□经室集·释颂》的解释，“容”的意思是舞容，“美盛德之形容”，就是赞美“盛德”的舞蹈动作。如《周颂·维清》是祭祀文王的乐歌，《小序》说：“奏象舞也。”

郑玄《毛诗传笺》说：“象舞，象用兵时刺伐之舞。”就是把周文王用兵征讨刺伐时的情节、动作，用舞蹈的形式表现出来，这可以证明祭祀宗庙时不仅有歌，而且有舞，“载歌载舞”可以说是宗庙乐歌的特点。

近代学者也多以为《颂》是宗庙祭祀之乐，其中有一部分是舞曲。[10]

颂的名篇主要有《清庙》《维天之命》《噫嘻》等。

周颂

维天之命

1、清庙之什

清庙，维天之命，维清，烈文，天作，昊天有成命，我将，时迈，执竞，思文

武

2、臣工之什

臣工、噫嘻、振鹭、丰年、有瞽、潜、雝、载见、有客、武

闵予小子

3、闵予小子之什

闵予小子、访落、敬之、小毖、载芟、良耜、丝衣、酌、桓、赉、般

鲁颂

駉

駉、有駜、泮水、閟宫

商颂

玄鸟

那、烈祖、玄鸟、长髪、殷武

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主要注本

单疏本文字最佳，综合敦煌写卷及日藏宋本，保存孔颖达原貌的单疏本达全书87.5%。

元代以后各版本均出自元刻十行本，就“附释文注疏本”而言，北监本、汲古阁本、武英殿本最差，元刻本、李元阳本稍好，宋刻十行本和阮刻本略佳，但均不如单疏本。

《诗集传》现存两部宋刻本，均不全。其一藏北京图书馆，另一部原系杭州丁氏八千卷楼藏书，残存8卷。

元刻本亦存两部，其一藏北京图书馆，另一部存台湾。明清刻本较多。《四部丛刊三编》有影印宋刊本《诗集传》20卷，尚可见原书面貌。

通行的有1958年中华书局上海编辑所排印本。

《毛诗传笺通释》有道光十五年乙未学古堂初刻本，流传的已极少。光绪十四年（1888年）由广雅书局翻刻了一次（后编入广雅书局丛书），对初刻版的错误（包扩引书的错误）有所订正，大致情形见于廖廷相的跋语。同年王先谦编印皇清经解读编收入此书，翻刻时也有所校正。

《毛诗传笺通释》同有19