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无题青骢[qīng cōng] 汉语词语 青骢,汉语词汇,拼音qīng cōng,释义为毛色青白相杂的骏马。 中文名 青骢 拼音 qīng cōng 注音 ㄑㄧㄥ ㄘㄨㄙ 解释 毛色青白相杂的骏马 解释出处TA说参考资料 解释 毛色青白相杂的骏马。[1] 出处 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“踯躅青骢马,流苏金镂鞍。” 唐·杜甫《高都护骢马行》诗:“安西都护胡青骢,声价歘然来向东。” 唐·吴融《李周弹筝歌(淮南韦太尉席上赠)》:青骢惯走长楸日,几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵,锵金戛羽凌非烟。 清·孔尚任《桃花扇·迎驾》:“趁斜阳南山雨收,控青骢烟驿水邮。” 清·孙枝蔚《旅兴》诗:“野店迎朱轩,古渡避青骢。”
无题逍遥马 神仙小说《封神演义》中的战马 本词条是多义词,共2个义项 逍遥马,是明代神仙小说《封神演义》中的军事战马之一,是一种普遍常见的坐骑,书中的崇侯虎、姬昌、纣王、姬发、殷洪等人物都有逍遥马。[1] 中文名 逍遥马 拥有者 崇侯虎、姬昌、纣王、姬发、殷洪等 《封神演义》第二回:冀州侯苏护反商——只见门旗开处,侯虎坐逍遥马,统领众将出营,展两杆龙凤绣旗。[1] 逍遥马 《封神演义》第二十回:散宜生私通费尤——前遮后拥,五色旛摇。桶子枪朱缕荡荡,朝天凳艳色辉辉。左边钺斧右金瓜,前摆黄旄后随豹尾。带刀力士增光彩,随驾官员喜气添。银交椅衬玉芙蓉,逍遥马饰黄金辔。[1] 《封神演义》第二十二回:西伯侯文王吐子——文王作罢歌,大叫一声;“痛杀我也!”跌下逍遥马来,面如白纸。[1]
无题桃花马 神仙小说《封神演义》中的战马 本词条是多义词,共2个义项 桃花马,是明代神仙小说《封神演义》中的一种战马,多为女将们的坐骑,书中的高兰英、妲己、胡喜媚、王贵人都以桃花马为坐骑。[1] 中文名 桃花马 拥有者 高兰英、妲己、胡喜媚、王贵人 出处 《封神演义》小说 简要介绍摘自原文TA说参考资料 简要介绍 桃花马:《封神演义》一书之中高兰英与轩辕坟三妖的战马坐骑。[1] 摘自原文 《封神演义》第八十六回:渑池县五岳归天——忽然桃花马走,一员女将将用两口日月刀,飞出阵来,乃是高兰英来助张奎。[1] 《封神演义》第九十六回:子牙发柬擒妲——妲己用双刀,胡喜媚用两口宝剑,王贵人用一口绣鸾刀,俱乘桃花马;发一声响,杀入周营。[1]
无题银合马 中国神话传说人物杨戬的坐骑 银合马是中国神话传说人物杨戬的坐骑,此马出自中国古典神魔小说《封神演义》。 中文名 银合马 主人 二郎神杨戬 类型 坐骑 颜色 白色 登场作品 《封神演义》 坐骑设定出处记载TA说参考资料 坐骑设定 银合马其毛色为白色,是一匹白色的神马,普通脚力,可以帮助主人代替脚力。 银合马 出处记载 《封神演义》第四十回:城门开处,杨戬出马,见四将威风凛凛冲霄汉,杀气腾腾逼斗星。四将见西岐城内一人,似道非道,似俗非俗,带扇云冠,道服丝绦,骑白马,执长枪。[1] 银合马 《封神演义》第四十二回:幸有杨戬在侧,看见闻太师好鞭,只打得落花流水,才把银合马飞走出阵,使枪便刺。[2]
无题劣马 神仙小说《封神演义》中的坐骑 本词条是多义词,共3个义项 劣马,是明代神仙小说《封神演义》中的一匹战马坐骑,为女将人物“邓婵玉”所骑之马。[1] 中文名 劣马 出处 《封神演义》小说
无题《封神演义》云——红罗包凤髻,绣带扣潇湘。一瓣红蕖挑宝镫,更现得金莲窄窄;两湾翠黛拂秋波,越觉得玉溜沉沉。娇姿袅娜,慵拈针指好轮刀;玉手菁葱,懒傍妆台骑劣马。[1]
无题五点桃花驹 神仙小说《封神演义》中的坐骑 五点桃花驹,是明代神仙小说《封神演义》中的一匹战马坐骑,由姜子牙借给龙吉公主所用。[1] 中文名 五点桃花驹 出处 《封神演义》小说
无题《封神演义》:云公主见子牙,打稽首,曰:“乞借一坐骑,待吾去收此将。”子牙令取五点桃花驹。龙吉公主独自出马,开了城门,一骑当先。[1]
无题黑虎 神仙小说《封神演义》中的坐骑 本词条是多义词,共5个义项 黑虎,是明代神仙小说《封神演义》之中的仙家神兽坐骑之一,本是山中一头普通的黑色猛虎,后遇上截教门下的“赵公明”,被收伏为坐骑。[1] 中文名 黑虎 出处 《封神演义》小说
无题《封神演义》云——话说赵公明见一黑虎而来,喜不自胜:“正用得著你!”掉步向前,将二指伏虎在地,用丝绦套住虎项,跨在虎背上,把虎头一拍;用符印一道画在虎项上。[1]
无题白额虎 神魔小说《封神演义》中的坐骑 本词条是多义词,共4个义项 白额虎是明代神魔小说《封神演义》中的坐骑,为玉虚弟子申公豹的坐骑。[1] 中文名 白额虎 出处 《封神演义》小说
无题五色神牛 《封神演义》中的神兽 五色神牛,是明代小说《封神演义》中的神兽坐骑之一,也叫五彩神牛,是东岳泰山天齐仁圣大帝“黄飞虎”的坐骑。据说五色神牛是一匹神骑,具有五色毛发,力大无尽,不惧凶兽,可以托云走路。 中文名 五色神牛 别名 五彩神牛 性别 雄性 登场作品 封神演义 主人 黄飞虎 特点 脚程快、胆子大、不惧凶兽
无题背景介绍 东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎的神兽坐骑,脚程快,胆子大,不惧凶兽!在小说《封神演义》中多次出现。据说是一匹神骑,有五色毛发,力大无尽。可以托云走路。
无题金眼驼 神妖小说《封神演义》中的神兽 金眼驼,是明代神话小说《封神演义》中的神兽,有两头,作为截教仙人吕岳、火灵圣母的坐骑出场。[1][2] 中文名 金眼驼 主人 吕岳、火灵圣母 类型 截教坐骑 出处 《封神演义》小说
无题小说描写 黄龙真人用双剑来迎。吕岳在金眼驼上,现出三头六臂,大显神通。吕岳正战之间,只见金吒大呼曰:“兄弟!不可走了吕岳!”忙把遁龙桩祭在空中。吕岳见此宝落将下来,忙将金眼驼拍一下,那驼四足就起风云,方欲起去,不防木吒将吴钩剑祭起砍来。吕岳躲不及,被剑卸下一只膀臂,负痛逃走。杨文辉见势不好,亦随师败下阵去。——《封神演义》第五十九回 殷洪下山收四将[2] 金眼驼 那日,火灵圣母命关上去了“免战牌”,一声炮响,关中军马齐出。火灵圣母骑金眼驼,与练成火龙兵,隐在后面;先令胡升在前讨战。胡升得令,一马当先,来至军前,要洪锦出来答话。探马报入关中:“关上有胡升讨战。”洪锦闻报,上马提刀,带左右将官出营。一见胡升,大骂:“逆贼!反复无常,真乃狗彘匹夫!敢来戏侮于我!”纵马舞刀直取。胡升未及还手,只见火灵圣母催开金眼驼,用两口太阿剑,大呼:“洪锦不要走!吾来也!”洪锦仔细定睛,见道姑连人带兽,似一块火光滚来。洪锦问曰:“来者何人?”圣母答曰:“吾乃丘鸣山火灵圣母是也。你敢将吾门下胡雷杀了!吾今特来报仇。你可速速下马受死,莫待吾怒起,连累此十万生灵,死无噍类也。”道罢,将太阿剑飞来直取。洪锦手中大杆刀火速忙迎。——《封神演义》第七十一回 姜子牙三路分兵[1]
无题金睛五云驼 神妖小说《封神演义》中的神兽 金睛五云驼,出自古典神话小说《封神演义》,简称五云驼,为余元的坐骑。[1] 中文名 金睛五云驼 主人 余元[1] 出处 《封神演义》
无题小说描写 且说韩荣闻余化阵亡,大惊:“此事怎好!前日遣官往朝歌去,命又不下;今无人协同守此关隘,如何是好!”正议间,余元乘了金睛五云驼,至关内下骑,至帅府前,令门官通报。众军官见余元好凶恶,忙报韩荣。——《封神演义》第七十五回 土行孙盗骑陷身[1] 金睛五云驼 余元着伤,把五云驼顶上一拍,只见那金眼驼四足起金光而去。子牙见余元着伤而走,收兵回营。不表。且说土行孙催粮来至,见子牙会兵,他暗暗的瞧见余元的五云驼四足起金光而去,土行孙大喜:“我若得此战骑,催粮真是便益。”土行孙至晚,对邓婵玉曰:“我方才见余元坐骑,四足旋起金光,如云霓缥缈而去,妙甚,妙甚!我今夜走去,盗了他的来,骑着催粮,有何不可?”邓婵玉曰:“虽然如此;你若要去,须禀知元帅,方可行事,不得造次。”土行孙曰:“与他说没用,总是走去便来,何必又多一番唇舌?”当时夫妇计较停当。将至二更,土行孙把身子一扭,径进汜水关,来到帅府里。土行孙见余元默运元神,土行孙在地下,往上看他,道人目似垂廉,不敢上去,只得等候。却言余元默运元神,忽然心血潮来,余元暗暗掏指一算,已知土行孙来盗他的坐骑。余元把阳神出窍,少刻,鼻息之声如雷。土行孙在地下听见鼻息之声,大喜曰:“今夜定然成功。”将身子钻了上来,拖着铁棍,又见廊下拴着五云驼。土行孙解了缰绳,牵到丹墀下, 挨着马台扒上去,试验试验,然后又扒将下来。将这宾铁棍执在手里,来打余元,照余元耳门上一下,只打得七窍中三昧火冒出来,只是不动;复打一棍,打得余元只不作声。土行孙曰:“这泼道,真是顽皮!吾且回去,明日再做道理。”土行孙上了五云驼,把他顶上拍了一下,那兽四足就起金云,飞在空中。土行孙心下十分欢喜。正是:欢喜未来灾又至,只因盗物惹非殃。——《封神演义》第七十五回 土行孙盗骑陷身[2] 金睛五云驼
无题火眼金睛兽 神妖小说《封神演义》中的神兽 火眼金睛兽,简称金睛兽,出自明代神话小说《封神演义》,是该小说里比较常见的神兽坐骑,该兽可日走千里,全文一共出现四只,哼哈二将郑伦和陈奇,以及崇黑虎、余化等人都是以火眼金睛兽为坐骑。[1] 中文名 火眼金睛兽 别名 金睛兽[1] 拥有者 郑伦、陈奇、崇黑虎、余化[1] 用途 日走千里 数量 四只[1] 出处 《封神演义》小说
无题小说描写 正迟疑间,只听前边大势人马而来。崇侯虎不知何处人马,骇得魂不附体,魄遶空中。急自上马,望前看时,只见两杆旗旛开处,见一将面如锅底,海下赤髯,两道白眉,眼如金镀,带九云烈焰飞兽冠,身穿锁子连环甲,大红袍,腰系白玉带,骑火眼金睛兽,用两柄湛金斧。此人乃崇侯虎兄弟崇黑虎也,官拜曹州侯。——《封神演义》第三回 姬昌解围进妲己[2] 火眼金睛兽 郑伦听罢,按剑大叫曰:“君侯在上,末将不生擒黑虎来见,把项上首级纳于众将之前!”言罢,不由军令,翻身出府,上了火眼金睛兽,使两柄降魔杵,放跑开城,排开三千乌鸦兵,像一块乌云卷地。及至营前,厉声高叫曰:“只叫崇黑虎前来见我!”崇营探马报入中军:“启二位老爷,冀州有一将请二爷答话。”黑虎欠身:“小弟一往。”调本部三千飞虎兵,一对旗旛开处,黑虎一人当先。见冀州城下有一簇人马,按北方壬癸水,如一片乌云相似。那一员将,面如紫枣,须似金针,带九云烈焰冠,大红袍,金锁甲,玉束带,骑火眼金睛兽,两根降魔杵。郑伦见崇黑虎装束稀奇:带九云四兽冠,大红袍,连环铠,玉束带,也是金睛兽,两柄湛金斧。——《封神演义》第三回 姬昌解围进妲己[3] 火眼金睛兽
无题其他描写 余化大怒,催开火眼金睛兽,摇方天画戟飞来直取。哪吒手中枪急架相还。二将交加,一场大战,往来冲突。——《封神演义》第三十四回 飞虎归周见子牙[4] 郑伦曰:“俱是朝廷功绩,何害于理?”黄飞虎只得应允。郑伦上了金睛兽,提降魔杵,领本部三千乌鸦兵出营来。见陈奇也是金睛兽,提荡魔杵,也有一队人马,俱穿黄号色,也拏着挠钩套索。郑伦心下疑惑,乃至军前大呼曰:“来者何人?”陈奇曰:“吾乃督粮上将军陈奇是也。你乃何人?”郑伦曰:“吾乃三运粮总督官郑伦是也。”郑伦问曰:“闻你有异术,今日特来会你。”郑伦催开金睛兽,摇手中降魔杵,劈头就打。陈奇手中荡魔杵赴面交还。——《封神演义》第七十四回 哼哈二将显神通[5] 火眼金睛兽 韩荣忙令余化出战。余化上了金睛兽,提戟出关。杨戬大呼曰:“余化,前日你用化血刀伤我,幸吾炼有丹药,若无丹药,几中汝之奸计也。”余化暗思:“此丹乃一炉所出,焉能周营中也有此丹?若此处有这丹,此刀无用。”催开金睛兽,大战杨戬。二马相交,刀戟并举。——《封神演义》第七十五回 土行孙盗骑陷身[6]
无题五点斑豹驹 神妖小说《封神演义》中的神兽 五点斑豹驹,出自明代神妖小说《封神演义》之中,是截教仙人金光圣母的坐骑。[1] 中文名 五点斑豹驹 主人 金光圣母
无题五点斑豹驹是《封神演义》中金光圣母的坐骑。[1]
无题赤烟驹 神妖小说《封神演义》中的神兽 赤烟驹,出自明代神妖小说《封神演义》,是一匹火红色的神马,可四蹄生烈焰,飞行于天空,是截教门人火龙岛焰中仙“罗宣”的神兽坐骑。 中文名 赤烟驹 拥有者 罗宣 用处 飞行 教系 截教 来源出处 《封神演义》小说
无题小说描写 话说子牙对诸门人曰:“此人一身赤色,连马也是红的!”众弟子曰:“截教门下,古怪者甚多。”话未毕,罗宣一骑马当先,把赤烟驹催开,使两口飞烟剑,来取子牙。子牙手中剑急架相迎。二兽盘旋,未及数合,哪吒登开风火轮,摇枪来刺。罗宣旁有刘环跃步而出,抵住哪吒[1]。 赤烟驹 且说罗宣将万鸦壶开了,万只火鸦飞腾入城,口内喷火,翅上生烟;又用数条火龙,把五龙轮架在当中,只见赤烟驹四蹄生烈焰,飞烟宝剑长红光,那有石墙、石壁烧不进去。又有刘环接火,顷刻齐休,画阁雕梁,实时崩倒[1]。 罗宣忙现三首六臂,祭照天印打龙吉公主。公主把剑一指,此印落于火内,又将剑丢起去。罗宣情知难拒,拨赤烟驹就走。公主再把二龙剑丢起,正中赤烟驹后臂。赤烟驹自倒,将罗宣撞下火来,借火遁而逃。公主忙施雨露,且救了西岐火焰,好见子牙。——《封神演义》第六十四回 罗宣火焚西岐城[1] 共3张 赤烟驹
无题独角兽 神仙小说《封神演义》中的坐骑 本词条是多义词,共48个义项 独角兽,出自于明代的古典神仙小说《封神演义》,是梅山七怪之牛妖“金大升”的神兽坐骑。[1] 中文名 独角兽 出处 《封神演义》小说
无题《封神演义》云:少时,见成汤营内炮声响处,只见金大升坐独角兽,来至军前,大呼曰:“来者通名!”[1] 《封神演义》云:次日,金大升上了独角兽,提三尖刀,至周营搦战。[1] 《封神演义》云:大升的独角兽来的快,杨戬忙取照妖鉴出来照时,却原来是个水牛。[1]
无题墨麒麟 小说《封神演义》中的神兽 本词条是多义词,共4个义项 墨麒麟,是中国明代神魔小说《封神演义》中的神兽,又称黑麒麟,为九天应元雷声普化天尊闻仲的坐骑。绝龙岭一战中被雷震子一棍打成两段而亡。 五行之中,北方玄水色黑,墨麒麟即水属性的麒麟。[1][2] 中文名 墨麒麟 外文名 Mo Qi lin 别名 黑麒麟、貂羚、陆吴 性别 雄性 登场作品 《封神演义》小说 主人 九天应元雷声普化天尊闻仲 结局 被雷震子一棍打死 种族 麒麟 属性 水
无题设定 墨麒麟是九天应元雷声普化天尊闻仲太师的神兽坐骑,是一头灰黑色的麒麟兽。 相传墨麒麟为黑龙与神牛所生,故生性凶猛,喜斗勇。后被金灵圣母所收服,赠与弟子闻仲,原型为貂羚。 墨麒麟多在神话小说中出现,麒麟是古代传说中龙牛交合后的一种神物,因此有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。 麒麟原指龙首、麋身、牛尾、马蹄四大特征外型的瑞兽,为招财纳福、镇宅避邪之神宠。但全身以玄水黑墨相染,则象征着殷商的武力和权力。在封神大战中曾随闻仲太师南征北战,立下不少战功,后被雷震子所杀,身子遭黄金棍一打两端,最终随闻仲一起升天被封神,从此永世成为雷声普化天尊闻仲的证道坐骑。
无题玉麒麟 神妖小说《封神演义》中的神兽 本词条是多义词,共8个义项 玉麒麟是明代神魔小说《封神演义》中的神兽,为阐教三代弟子黄天化的坐骑,由其师清虚道德真君所赠。麒麟乃一匹祥瑞神骑,把角一拍,四足起风云之声,此兽乃道德真君闲戏三山、闷游五岳之骑。后传黄天化伐纣战斗而用。[1] 中文名 玉麒麟 主人 清虚道德真君、黄天化 所属教派 阐教 登场作品 封神演义
无题设定 玉麒麟是黄天化的神兽坐骑,由黄天化之师清虚道德真君所传,脚程快,胆子大,不惧凶兽,力大无尽,可以驮着人云游四海,独步天下,水陆两用,更能辅助战斗。非道德(法力高深)之士不能骑乘。是阐教玉虚所有坐骑中最为霸气绚丽的一头神骑,乃高贵的祥瑞之兽,但不能飞行,麒麟为上古神兽级别。 但终归还是怕疼的动物,最终在黄天化大战高继能时,玉麒麟被敌人放出的蜈蜂蛰伤眼睛,吃痛时把黄天化掀翻甩在地,结果被高继能一枪刺死,后来玉麒麟在书中再无出现。[1] 玉麒麟是清虚道德真君的神兽坐骑之一(另一只为“云霞兽”,已赠大弟子杨任使用)。
无题狴犴 小说《封神演义》中的坐骑 本词条是多义词,共7个义项 狴犴是明代小说《封神演义》中的神兽,为截教一派的九龙岛四圣之中的王魔坐骑。[1] 中文名 狴犴 出处 封神演义 主人 王魔 教派 截教
无题狻猊 神魔小说《封神演义》中的神兽 本词条是多义词,共10个义项 狻猊是明代神魔小说《封神演义》中的神兽,狻猊是中国古代神话传说中的一种神兽,所谓龙生九子之一,形如狮。在《封神演义》小说之中是修仙者的坐骑,主人是截教门下九龙岛四圣之一的杨森。[1] 中文名 狻猊 持有者 杨森 登场作品 封神演义
无题狰狞 神仙小说《封神演义》中的神兽 本词条是多义词,共3个义项 狰狞,是明代神仙小说《封神演义》中的神兽,为九龙岛四圣之一李兴霸的坐骑。 早在远古志怪古籍《山海经》之中已有记载,狰狞为人形,可直立行走,面目恐怖,也是一大凶兽。在《封神演义》一书之中只出现一次,是截教的神兽坐骑,为九龙岛四圣之中的李兴霸所有。[1] 中文名 狰狞 持有者 李兴霸 教派 截教 登场作品 封神演义
无题花斑豹 神仙小说《封神演义》中的坐骑 本词条是多义词,共2个义项 花斑豹是明代神魔小说《封神演义》中的神兽,为九龙岛四圣之一高友乾的坐骑。[1] 中文名 花斑豹 持有者 高友乾 登场作品 封神演义
无题独角乌烟兽 神妖小说《封神演义》中的神兽 独角乌烟兽,出自古典神话小说《封神演义》,殷商渑池县守将张奎的神兽坐骑,其快如神。最后杨戬假意让张奎手下斩首,结果反将伤害转移到独角乌烟兽身上,将其错杀。[1] 中文名 独角乌烟兽 出处 《封神演义》小说 类型 神兽 拥有者 张奎
无题小说描写 话说姬叔明、姬叔升二将见战张奎不下,二位殿下掩一枪,诈败而走,指望回马枪挑张奎;不知张奎的坐骑甚奇,名为“独角乌烟兽”,其快如神。张奎让二将去有三四射之地,他把马上角一拍,那马如一阵乌烟,似飞云掣电而来。——《封神演义》第八十六回 渑池县五岳归天[1] 独角乌烟兽
无题结局 张奎活捉了杨戬,掌鼓进县,升厅坐下,令:“将周将推来!”左右将杨戬拥至厅前,杨戬站立。张奎大喝曰:“既被吾擒,为何不跪?”杨戬曰:“无知匹夫!我与你既为敌国,今日被擒,有死而已,何必多言!”张奎大怒,命左右:“推去斩首号令!”只见左右将杨戬斩讫,持首级号令。张奎方欲坐下,不一时,只见管马的来报:“启老爷得知:祸事不小!”张奎大惊:“甚么祸事?”管马的曰:“老爷的马好好的吊下头来。”张奎听得此言,不觉失色,顿足曰:“吾成大功,全仗此乌烟兽,岂知今日无故吊下头来!”[1]
无题梅花鹿 神仙小说《封神演义》中的坐骑 本词条是多义词,共5个义项 梅花鹿,是明代神仙小说《封神演义》之中的仙家坐骑之一,书中的四名人物——燃灯道人、南极仙翁、文殊广法天尊、赵江都以梅花鹿为骑物。[1] 中文名 梅花鹿 出处 《封神演义》小说
无题《封神演义》云——只见赤精子对广成子;太乙真人对灵宝大法师;道德真君对惧留孙;文殊广法天尊对普贤真人;慈航道人对黄龙真人,玉鼎真人对道行天尊;十二位上仙,齐齐整整摆出;当中梅花鹿上坐燃灯道人;赤精子击金钟;广成子击玉磬。[1]
无题黄斑鹿 神仙小说《封神演义》中的坐骑 黄斑鹿,是明代神仙小说《封神演义》之中的仙家坐骑之一,书中的两个人物——秦完、孙良都以此为骑。[1] 中文名 黄斑鹿 出处 《封神演义》小说
无题《封神演义》云——只见“天绝阵”内一声钟响,阵门开处,两杆旛摇,见一道人,怎生模样:面如蓝靛,发似朱砂,骑黄斑鹿出阵。[1]
无题糜鹿 神仙小说《封神演义》中的坐骑 本词条是多义词,共2个义项 糜鹿,是明代神仙小说《封神演义》之中的仙家坐骑,骑者为截教的修道弟子。[1] 中文名 糜鹿 出处 《封神演义》小说 《封神演义》云——正东上:九华巾,水合袍,太阿剑,梅花鹿,都是道德清高奇异人;正西上:双抓髻,淡黄袍,古定剑,八叉鹿,尽是驾雾腾云清隐士;正南上:大红袍,黄斑鹿,昆吾剑,正是五遁三除截教公;正北上:皂色服,莲子箍,宾铁鐧,跨糜鹿,都是倒海移山雄猛客。[1]
无题仙鹤 《封神演义》中的坐骑 本词条是多义词,共11个义项 仙鹤是明代神魔小说《封神演义》中的鸟类坐骑,为阐教上仙南极仙翁与黄龙真人的坐骑,骑上便可飞翔于空中。[1] 中文名 仙鹤 外文名 Red-crowned crane 主人 南极仙翁、黄龙真人 登场作品 封神演义
无题仙翁指子牙曰:“方才我在玉虚宫门前,看著你和他讲话;他将此术惑你,你就要烧‘封神榜’;倘或烧了此榜,怎么了?我故叫白鹤童儿化一只仙鹤,衔了他的头往南海去,过了一时三刻,死了这孽障,你才无患。[1]
无题青鸾 神仙小说《封神演义》中的坐骑 本词条是多义词,共19个义项 青鸾,是明代神仙小说《封神演义》中的鸟类神兽,为一种普遍常见的坐骑,书中的女娲娘娘、云霄仙子、龙吉公主、石矶娘娘等虚拟角色都坐青鸾,乃娘娘级别之骑。[1] 中文名 青鸾 出处 《封神演义》小说
无题《封神演义》云:且说女娲娘娘降诞,三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回,下得青鸾,坐于宝殿。[1] 《封神演义》云:石矶娘娘乘青鸾而来,只见金霞荡荡,彩雾绯绯,正是:仙家妙用无穷尽,咫尺青鸾到此关。[1] 《封神演义》云:娘娘分付女童:“好生看守洞府,我去就来。”娘娘跨青鸾,也出洞府;见碧霄、琼霄飘飘跨异鸟而来。[1] 《封神演义》云:有金吒速救回去。子牙把打神鞭祭起,正中云霄,掉下青鸾。——云霄大怒,把青鸾一纵二翅飞来,直取子牙。——云霄见广成子来,忙催青鸾,上前问曰:“广成子,莫说你是玉虚宫头一位击金钟首仙,若逢吾宝,也难脱厄。”[2] 《封神演义》云——话说罗宣正烧西岐,来了凤凰山青鸾斗阙的龙吉公主──乃是昊天上帝亲生,瑶池金母之女;只因有念思凡,贬在凤凰山青鸾斗阙,今见子牙伐纣,也来助一臂之力。正值罗宣来烧西岐,娘娘就假此好见子牙。遂跨青鸾来至。[3]
无题花翎鸟 神妖小说《封神演义》中的神兽 花翎鸟,出自于明代古典神话小说《封神演义》,为截教三霄之一碧霄仙子的坐骑。九曲黄河阵被破后,花翎鸟和主人碧霄一起,被元始天尊收入宝盒中化为血水而亡。[1][2] 中文名 花翎鸟 主人 碧霄仙子 出处 《封神演义》小说
无题小说描写 琼霄、碧霄娘娘怒气冲冲,不由分说,琼霄忙乘鸿鹄,碧霄乘花翎鸟出洞。 花翎鸟 杨戬走马摇枪,飞来截杀。这壁厢碧霄怒发如雷:“气杀我也!”把花翎鸟二翅飞腾。云霄把青鸾飞开,也来助战。——《封神演义》第四十九回 武王失陷红沙阵[1] 结局 碧霄用一口飞剑来取元始天尊,被白鹤童子一如意,把飞剑打落尘埃。元始袖中取一盒,揭开盖,丢起空中,把碧霄连人带鸟装在盒内;不一会化为血水。──一道灵魂也往封神台去了。——《封神演义》第五十一回 子牙劫营破闻仲[2]
无题云霞兽 神妖小说《封神演义》中的神兽坐骑 云霞兽,出自于明代神妖小说《封神演义》,原为阐教仙人清虚道德真君的神兽坐骑之一(另一只为玉麒麟,已赠大弟子黄天化),后赠与二弟子杨任使用,此兽可四蹄自然生起云彩,飞天行空。 中文名 云霞兽 主人 清虚道德真君、杨任 类型 神兽坐骑 神力 四蹄自然生起云彩,飞天行空 出处 《封神演义》小说
无题小说描写 话说杨任乃是封神榜上之神,自然聪慧,一见真君传授,须臾即会。真君曰:“我把云霞兽与你骑。还有一把五火神焰扇,你带了下山;若进阵中,须是……如此如此,自然破他瘟㾮阵,何愁吕岳不灭耳!还有黄飞虎四将,有难在中途,你先可救他在关内,以为接应;破阵后,里外夹攻,定然成功。”杨任拜辞师父下山,上了云霞兽,把顶上角拍了一把,那骑四蹄自然生起云彩,望空中飞来[1]。 且说杨任上了云霞兽,出穿云关,来至周营,下了云霞兽。军政官见了大惊。杨任曰:“早报于武王,吾非反臣也。”报马报入中军:“有异人求见。”云中子知是杨任来了,忙传令:“请进中军。”诸将见了,各自骇然。杨任见云中子下拜,曰:“师叔在此,料吕岳何能为患。”云中子安慰,谢毕请起,与众门人相见。——《封神演义》第八十回 杨任下山破瘟司[1] 云霞兽
无题逼水兽 神仙小说《封神演义》中的坐骑 逼水兽,又称避水兽、辟水兽、辟水犀,是明代神仙小说《封神演义》中的一种神兽坐骑,传说长得像犀牛,为龙王三太子敖丙出海时所用,骑上可水陆两栖作战。[1] 中文名 逼水兽 别名 避水兽、辟水兽、辟水犀 出处 《封神演义》明代小说 拥有者 敖丙
无题神兽来历 《封神演义》:在小说原文之中,逼水兽是一种少见的海洋珍奇异兽,为东海龙三太子敖丙之骑,因哪吒闹东海,主动出战骑上逼水兽,却仍旧不敌哪吒而败亡。[1] 敖丙骑逼水兽 此兽能分开水势,浪如山倒,波涛横生,平地水长数尺。因哪吒洗澡,于九湾河打死巡海夜叉李艮,东海三龙子敖丙乃去擒拿,不意也被哪吒打出原身而亡,并被抽筋带走,遗尸于岸,逼水兽后来再无出现。 出现回目——《封神演义》第十二回:陈塘关哪吒出世。
无题摘自原文 《封神演义》第十二回:陈塘关哪吒出世 逼水兽 ——三太子曰:“父王请安。孩儿出去拿来便是。”忙调龙兵,上了逼水兽,提画杆戟,迳出水晶宫来。分开水势,浪如山倒,波涛横生,平地水长数尺。 ——哪吒急了,把七尺混天绫望空一展,似火块千团,往下一裹,将三太子裹下逼水兽来。[1]
无题鲸龙 神魔小说《封神演义》中的神兽 本词条是多义词,共2个义项 鲸龙,出自于明代神魔小说《封神演义》,是截教门人洪锦的神兽坐骑,骑上可行于海面。[1] 中文名 鲸龙 出处 封神演义 类型 神兽坐骑 拥有者 洪锦
无题背景介绍 鲸龙,是一种长得龙头鱼身的神兽坐骑,体型如鲸类一般庞大,克星是龙吉公主的神兽“神䱞”。洪锦败于龙吉公主之手后被其追杀,就是以此兽逃亡在海上,却被龙吉公主的神䱞所降伏。[1]
无题金毛犼 观音菩萨的坐骑 本词条是多义词,共2个义项 金毛犼,是神话传说中的神兽坐骑,主人是观世音菩萨。传说中,像犬,凶猛异常,会吃人,并常与龙争斗的神兽。 出自明代神话小说《西游记》与《封神演义》。在西游故事之中思凡下界为妖王,偷跑观音菩萨的法宝“紫金铃”,自号“赛太岁”,但不吃唐僧肉。三年前曾捉走朱紫国的“金圣宫娘娘”,幸好紫阳真人早先送其一件五彩仙衣护体,使得赛太岁不能近身侵犯,最后紫金铃被孙悟空用计偷走,打败了赛太岁,观音菩萨下凡将其变回原形后带走,紫阳真人亦将五彩仙衣取回。在封神故事之中,其为上古圣人通天教主截教门下的“金光仙”弟子,同时也为随侍七仙之一,被派去在万仙阵中负责控制四象阵,万仙阵被阐教众仙所破之后,金光仙被南极仙翁降伏擒住,并打回原形变成金毛犼,成为了后世观音“慈航道人”的坐骑。[1][2] 中文名 金毛犼 别名 赛太岁(西游)、金光仙(封神) 用途 观音菩萨的坐骑 建筑代表 天安门城楼华表,承露盘 种类 望君归 特点 像犬,凶猛异常,吃人 出处 《封神演义》、《西游记》小说 类型 犼类神兽
无题神话传说 在神话传说中,“犼”有着能与神叫阵的恐怖力量,有几千年甚至上万年的道行,许仲琳在《封神演义》第八十三回中,写破四象阵的慈航道人,他的坐骑就是犼。吴承恩在《西游记》第七十一回中写孙悟空在麒麟山战胜了会使用出火出烟出沙三种铃儿的妖怪赛太岁后,遇上观音菩萨来收寻此怪,观音菩萨告知悟空:此怪是其胯下坐骑叫金毛犼,因牧童盹睡,失于防守,这孽畜咬断铁索,与朱紫国王消灾也。观音菩萨喝了一声:“那怪打了个滚,现了原身,让菩萨骑上。只见这金毛犼四足莲花生焰焰,满身金缕迸森森,大慈悲回南海不题。”从汉代起,特别是到明朝,喜爱铸造观音骑犼的青铜器,用来朝拜。[2] 另说,金毛犼是僵尸中唯一修到金毛的。僵尸是死后尸体不腐,血肉缩至骨内,开始有条筋,筋上有白毛,500年后,白毛变黑,又500年,黑毛变黄(有说变红),再500年,修成金毛。当修到1000年时,有天雷劫,几乎所有的僵尸都灰飞烟灭,唯独修到金毛遭天雷而不灭,则是金毛犼。[1]
无题建筑代表 天安门城楼的前后,都有汉白玉的柱子,它的名字叫华表,在华表挺拔的柱身上,雕刻着精美的龙和云,柱顶上部横着的一块云板叫承露盘,承露盘中则蹲坐着一石刻怪兽,清代东轩主人在《述异之》中有记载:似犬、食人、凶猛,传说是龙王的儿子蹬龙,它有守望习惯,对天咆哮,所以叫“犼”,俗称“望天犼”、“朝天犼”。 天安门城楼前面的犼,因面朝南方,它是专门注视皇帝的外巡,如果皇帝久出不归,它就呼唤皇帝速回料理政事,故而称此犼为“望君归”。 天安门城楼后面的犼,因面朝北方,望着紫禁城,它是监视皇帝在宫中的行为,皇帝如果深居宫闱,不理朝政,不问民间疾苦,它会催请皇帝应该出宫,明察下情,所以称此犼为“望君出”。这是古代的劳动人民对皇帝寄予的勤政为民的美好愿望!
无题九重云 神怪小说《封神演义》中的坐骑 九重云,是明代神魔小说《封神演义》之一中的云彩坐骑,为鸿钧老祖的座驾。[1] 中文名 九重云 来源出处 《封神演义》
无题《封神演义》载——作偈曰:“高卧九重云,蒲团了道真。天地玄黄外,吾当掌教尊。盘古生太极,两仪四象循。一道传三友,二教阐截分。玄门都领秀,一气化鸿钧。”[2]
无题大鹏金翅雕 金翅大鹏雕 (《西游记》中的角色)一般指本词条 金翅大鹏雕 是多义词,共5个义项 特色词条 | 本词条按照特色词条指南编辑并维护 贡献维护者 长衫赵纸龙 大鹏金翅雕(又称云程万里鹏、大鹏),是古典名著《西游记》中的角色,狮驼岭三妖中的老三,和佛母孔雀大明王菩萨都是凤凰所生。 大鹏金翅雕五百年前吃了狮驼国国王及满城文武、百姓,夺得江山。他想吃唐僧肉,又恐孙悟空厉害,因此与狮驼洞的青狮、白象结为兄弟。唐僧师徒西行至狮驼岭,大鹏识破孙悟空的计策,将其装入阴阳二气瓶。孙悟空脱身后打服青狮、白象,大鹏又用调虎离山计将唐僧师徒四人擒入狮驼国。孙悟空再次逃脱后,大鹏放出谣言称唐僧已被生吃,孙悟空信以为真去西天找如来佛祖,如来引文殊、普贤两位菩萨以及五百罗汉、三千揭谛来到狮驼国,用计将大鹏降伏,封他做了护法。[1] 中文名 大鹏金翅雕 别名 云程万里鹏、金翅大鹏雕 性别 男 登场作品 西游记 兵器 画杆方天戟
无题人物外貌 金翅鲲头,星睛豹眼。振北图南,刚强勇敢。变生翱翔,宴笑龙惨。抟风翮百鸟藏头,舒利爪诸禽丧胆。(出自《西游记》第七十五回[2]) 人物经历 大鹏金翅雕五百年前来到狮驼岭往西四百余里的狮驼国,将国内的国王、文武百官以及国内百姓都吃了个干净,然后引一帮妖怪占据了此国。大鹏打听到去西天取经的唐僧会从狮驼岭经过,他想吃唐僧肉,但又怕孙悟空本领高强,自己一个人斗不过,就来到狮驼岭和青狮、白象结拜为兄弟,意图合力捉拿唐僧。[3] 孙悟空得太白金星指引,变成小钻风的模样来狮驼岭打探情报,进入狮驼洞后用毫毛变成一只苍蝇戏弄大鹏等三个魔王。孙悟空见妖怪乱成一团忍不住笑出声来,大鹏眼尖,认出小钻风是孙悟空变的,就上前将其一把抓住,然后用绳子绑了,扔进了阴阳二气瓶里。[4] 孙悟空钻破阴阳二气瓶逃走后,叫猪八戒一起来狮驼洞前叫阵,大鹏与白象不敢出战,青狮只好硬着头皮出洞与孙悟空赌斗。青狮使神通将孙悟空吞入肚子里,回洞后被孙悟空折腾个半死,大鹏建议青狮可趁孙悟空从口里出来时将其咬碎,却不妨孙悟空预先将金箍棒顶起,崩碎了青狮的门牙。[5] 大鹏见孙悟空又回到青狮的肚子里不肯出来,便使激将法,指责孙悟空在别人肚子里折腾是小人行径,不是英雄所为。孙悟空很在意自己的名声,就答应在洞外宽阔的地方出来。大鹏点三万妖兵在洞外埋伏,等孙悟空从青狮肚子里出来后,就一齐来抓孙悟空,不想孙悟空却在青狮肚子里留下了一根毫毛,化作绳子拴在了青狮心肝上,孙悟空扯动绳子又将青狮折腾了一番。大鹏、白象见状,立即跪下求饶。孙悟空放过青狮,白象不服气又要挑战,被擒放回后,大鹏假装答应护送唐僧师徒过山。[6] 大鹏点三十个会做饭的小妖,带上米面蔬菜,随行照顾唐僧饮食,点十六个本领强的小妖,用八个小妖前方开路,八个小妖用轿子抬唐僧。他们西行四百里至狮驼城,孙悟空见城里的百官、百姓尽是些老虎、雄彪、苍狼、花豹、长蛇等妖怪,一时惊悚出神,大鹏趁机使方天画戟来袭击孙悟空,青狮、白象见状也来抢攻猪八戒和沙悟净,小妖们则趁机将唐僧抓进狮驼城。[7] 双方战至傍晚,猪八戒和沙悟净被青狮、白象使神通擒住,孙悟空见状,急架筋斗云逃走,大鹏便现了本相,扇动翅膀,赶上将孙悟空抓住,孙悟空想变小脱离大鹏的爪子,但大鹏的爪子却随着孙悟空身形的变化而变化,孙悟空无法遁走,也被大鹏擒进城里。[8] 孙悟空逃走后,大鹏把唐僧关进皇宫里的一个铁柜里,孙悟空逃走后,大鹏把唐僧关进皇宫里的一个铁柜里,然后让小妖放出谣言说唐僧已经被生吃了,试图让孙悟空放弃来狮驼城争斗。孙悟空信以为真,往西天去见如来,让如来取走头上金箍,还自己自由。如来安抚孙悟空,告知了大鹏等妖怪的来历,然后引文殊、普贤二菩萨和五百罗汉、三千揭谛去往狮驼城上空。孙悟空按下云头挑战,大鹏等不知是计,被孙悟空引入如来的包围圈。大鹏见状,怂恿青狮、白象一起上前袭击如来,但二怪见到自己的主人文殊、普贤,慌了手脚,不敢再战,现出本相皈依。大鹏伸出利爪相要来抓孙悟空,如来趁机把鹊巢贯顶之头变作一块儿血肉扔出去,大鹏来抓,被如来用手一指,大鹏便无法扇动翅膀,然后现了本相。如来劝大鹏皈依,但大鹏觉得西方持斋把素,极贫极苦,不如在凡间吃人肉快活。如来表示自己在四大部洲信徒极多,得到的供品可以先给大鹏受用。大鹏被如来困住,无法挣脱,只得勉强答应。如来就让大鹏在光焰上做个护法。[9] 如来收大鹏
无题性格特点 三个妖精中,三怪大鹏金翅雕最为狡猾。它老谋深算,老奸巨猾,非常善于察言观色。孙悟空变做小妖扰乱妖心,又变出苍蝇吓唬妖精,三魔能够很快发现孙悟空的真相,并把悟空装进宝瓶。老怪狮子精吞了孙悟空之后,洋洋得意,又是他出言劝阻老怪,陈述这么做的危险性。当如来带着两位菩萨来伏妖降怪时,只有三怪不服,还要和佛祖一争高低。三怪还凶残狠毒,将狮驼国的文武百官、男女老少吃了个精光。[16]
无题人物来源 大鹏形象最早见于《庄子》:“北溟有鱼,其名为鲲。 鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南溟。 南溟者,天池也。”庄子又引《齐谐》:“鹏之徙于南溟也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”[13] 后人又加以发挥,不断从自己的人生实践和著述两个方面充实和丰富它,如曹植《玄畅赋》:“希鹏举以搏天,蹶青云而奋羽。”王勃《江曲孤凫赋》:“灵凤翔兮千仞,大鹏飞兮六月。”杨炯《浑天赋》:“鹏何壮兮,抟扶摇而翔九万,运海水而击三千。”白居易《我身》:“通则为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。”陆游《南堂默坐》:“大鹏一举九万程,下视海内徒营营。”杜甫《入衡州诗》:“紫荆寄乐土,鹏路观翱翔。”李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》:“隼击须当要,鹏抟莫问程。”苏轼《再送两首》其一:“使君九万击鹏鲲,肯为阳关一断魂。”李白《上李邕》:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。”等等,都是对于大鹏意象的阐释。[13] 可见,大鹏意象自庄子创立以来,在诗文中始终是以正面的形象出现的,所以也成为士子文人们不断歌咏或自拟的对象。 后来随着戏曲、小说等文体形式的逐渐成熟,大鹏也被作者刻画或描写而进入了这些门类的作品之中。 但是在戏曲、小说如《西游记》《封神演义》《十八罗汉斗大鹏》等作品中,大鹏都是以恶的形象出现的,而后又被收伏,改恶从善。[13] 佛典中有关于金翅鸟的记载。金翅鸟是印度古代神话中的鸟禽之长、毗湿奴天的坐骑,梵名Garuda,音译为迦楼罗。《观佛三昧经》卷一载:“此鸟以业报之故,得以诸龙为食,于阎浮提一日之间可食一龙王及五百小龙”。金翅鸟虽恃强凌弱,但最终在佛法的劝善下改过自新。《长阿含经》卷十九中云:“有化生龙子,于三斋日受斋八禁,时金翅鸟欲取食之,衔上须弥山北大铁树上,高十六万里,求觅其尾,了不可得,鸟闻亦受五戒。”[13] 《苻子》所云先秦时人已论及金翅鸟,是受了中古学界“格义”风气的影响。慧皎《高僧传》卷四《晋高邑竺法雅》云:“以经中事数,拟配外书,为生解之例,谓之格义。”晋唐佛徒即习以金翅鸟与庄《逍遥游》中的大鹏拟配联类。隋代智 《法华文句》卷二云:“迦楼罗者,此云金翅,翅翮金色,人言庄子呼为鹏。”[13]由此可见,《西游记》中的大鹏金翅雕形象,乃是以“格义”之法演绎于文学创作的牵合华梵的生动示例。[13]