无题《宸汐缘》剧本的细节完成度是比较高的，这体现在里面的很多物品、武器、法器都有古籍出处。 而且，不仅有出处，这些器物周边，本身就有非常有意思的神话故事，只不过剧中碍于篇幅，没法尽述。 但实在，真的是一个“极美神话世界”。 片头的“极美神话世界”标注 我之前已经分析过剧中神农鼎、伏羲骨、蚩尤刀和女娲石的来及和背景故事，今天再补充几个剧中出现过的其他器物。
无题昆吾剑 昆吾神剑 传说，好的剑必以鲜血献祭。 为昆吾剑献祭的，则不计其数。其中，就包括第一代战神蚩尤，大概率也是死于昆吾剑下，见我之前的帖子《从蚩尤入魔看九宸的艰难险境》 ********************************************* 昆吾剑，本是天帝之剑，是黄帝大战蚩尤时，多方搜寻，天命所至，昆吾归于他手的。 《山海经·中次二经》： “昆吾之山，其上多赤铜。” 郭璞注： “此山出名铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也。” 《拾遗记》： “昆吾山，其下多赤金，色如火，昔黄帝伐蚩尤，陈兵于此。地掘深百尺，犹未及泉，惟见火光如星。地中多丹，炼石为铜，铜色青而利。” 这些古文就是说： 黄帝为了决胜蚩尤，得到了昆吾山的火一样的红铜，来打造宝剑，这种宝剑造成之后，就变成青色，寒光四射，水晶般的透明，拿它来切玉就像切泥土一样。 在神话里，这个剑一直属于黄帝，因此曾经是天帝之剑。 在剧中，这个剑后来在天尊手上暂为保管，最终认主九宸。 神尊舞剑，霸气二人组 PS：说不定，昆吾也曾化为人形下凡历劫过。大概历的是杀劫。 《诗经》里《商颂·长发》里有一句： “韦顾既伐，昆吾夏桀。” 说的是夏朝末年的暴君桀，有三个臣子分别名叫：韦、顾、昆吾，前后都被商汤王讨伐。
无题二、天恒神沙 《楚辞·大招》里有一句诗，特别美丽！ “魂乎无西，西方流沙，漭洋洋只。” 灵魂啊，你不要到西方去，西方有流沙，浩浩瀚瀚不见边际。 那么，《楚辞》里的西方流沙，是什么样的呢？ 《拾遗记》里说： “洹流如沙尘，足践则陷，其深难测。大风吹沙如雾，中多神龙鱼鳖，皆能飞翔。有石渠青色，坚而甚青，从风靡靡，覆波其上，一茎百叶，千年一花。” 这一段，是不是也美极了？ 洹流之沙，深不可测，凡人一脚踩进去就深陷其中，再不可拔。而风将沙子吹扬起来，像迷蒙的雾，各种珍奇异兽在其中飞翔畅游，翩若游龙，宛如惊鸿。 流沙之上，生有一种奇异的植物，名叫“石渠”，就是石荷花，又坚硬又轻巧，一条茎上生了百片叶子，一千年才开一朵花。 叶子也是青绿的颜色，随风飘摇，覆于流沙的波面之上，渺渺如轻云遮月，飘飘如流风回雪。 美到爆！ 而剧中，天恒神沙是天生天养的宝物，可以随心成形，可以复原万物，那么，何处能天生天养这么神奇的宝贝呢？ 自然是神妙无比的洹流了。 天恒神沙，浪漫又温柔的神器 不过，按照古籍，应当是天洹神沙，剧中却是天恒神沙。不知是不是别有出处。 差之一字，其义千里。按照剧中这个物品的形态和功效，我觉得其实应当用前者，更美妙更贴合。 这个见仁见智了。
无题三、无尽木，以及为什么剧中人物一件衣服穿好几天不换洗？ 剧中青瑶的这两句台词，是有古籍出处的。 青瑶说：无尽木乃昆仑是昆仑神木，昼夜长燃，暴风不息，猛雨不灭 青瑶说：无尽木本来生在昆仑以南的炎火山上 《神异经·南荒经》： “荒外有火山，其中生不尽之木，昼夜火燃，得暴风不猛，猛雨不灭。” 这里，就直接对无尽木的所在位置和物理属性进行了描述，其中： （1）无尽木的所在位置：荒外的火山。 （2）无尽木的物理属性：昼夜火燃，得暴风不猛，猛雨不灭。 是不是跟青瑶说的吻合？ 那么，这个荒外的火山是指哪里呢？青瑶说是昆仑以南的炎火山上。 确实是的。 《搜神记》卷十三： “昆仑之山，地首也，是惟帝地下之都，故其外绝以弱水之渊，又环以炎火之山。” 所以，我们知道，无尽木在的荒外火山，就是昆仑山环线的炎火之山。 剧中青瑶说的台词，基本上是上述两个古籍原文引用。 而且，这个火山除了出产无尽木，还有另外一个土特产，非常有意思。 就是说在昆仑山的无尽木之间，生长有一种比牛还大的老鼠，千斤重的身体，两尺长的毛，毛细得像蚕吐的丝。 这老鼠，住在火中便浑身通红。一出到外面，就变得雪白。 等它一离开火，赶紧拿水去泼它，一泼就死。 于是就把它的毛剪下来纺织成布，用这布来做衣裳，永远用不着洗涤。若是穿脏了，只消脱下来放在火里烧一烧，就洁白得像新的一样，人们就叫它“火浣布”。 这个故事在《搜神记》和《神异经·南荒经》中都有，互相印证，这里就不贴原文了。 所以，神仙的衣服为什么不用经常换洗，一直穿也一直新呢？除了仙话里说神仙会念净衣诀以外，恐怕也有不少神仙是用“火浣布”做衣裳吧。
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