武功三

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无题龙象般若功 金庸武侠小说《神雕侠侣》中的武功 龙象般若功，出自金庸武侠小说，是《神雕侠侣》中的武功。乃是载于《龙象般若经》上，不世出的武学秘笈，属于西藏密宗至高无上的护法神功，境界共分十三层，其外功可使掌力强悍霸道刚猛无涛，每练成一层就增一龙一象之力，练成十层后具有十龙十象的巨力，有近千斤之重的力道。金轮法王，是个不世的武学奇才潜修苦学，进境奇速将龙象般若功练至第十层。杨过曾猜测出家后法名慈恩的「铁掌水上飘」裘千仞就是死于金轮法王的掌下。金轮法王，曾在「绝情谷」中使用此功和周伯通的「空明拳」比拼内力，之后又在丈外与一灯大师的「一阳指」遥击，可见此功威力极大。 中文名 龙象般若功 修习 金轮法王 出自 《神雕侠侣》 境界 共十三层

无题原理描述 共15张 龙象般若功 原著中，这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理，若有人得享数千岁高龄，最终必臻第十三层境界拥有【十三龙】【十三象】之力，只是人寿有限，密宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来，往往陷入了欲速不达的大危境。 龙象般若功

无题功力案列 北宋年间，藏边曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自终绝脉而死。由此可见此功在天龙八部时代中已经存在并且是隐藏秘笈。金轮法王的【龙象般若掌】第十层掌力可以跟杨过在东海之滨中练成的霸群骇浪功的【黯然销魂掌】掌力相媲美。法王自练成十层“龙象般若功”后，今日方初逢高手，正好一试，见周伯通挥拳打到，于是以拳对拳，跟着举拳还击。两人拳锋尚未相触，已发出噼噼啪啪的轻微爆裂之声。周伯通吃了一惊，料知对方拳力有异，不敢硬接，手肘微沉，已用上空明拳中的功夫。法王一拳击出，力近千斤，虽不能说真有龙象的大力，却也决非血肉之躯所能抵挡。 共7张 龙象般若功

无题功力境界 原文描写：那“龙象般若功”共分十三层，第一层功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，【一二年】中即能练就。第二层比第一层加深一倍，需时【三四年】。第三层又比第二层加深一倍，需时【七八年】。如此成倍递增，越往后越难进展。第一层两年，第二层四年，第三层八年。龙象般若功每一层需要的修炼时间翻倍。 龙象般若功

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无题葵花宝典 《笑傲江湖》中的武功秘籍 本词条是多义词，共6个义项 《葵花宝典》是金庸武侠小说《笑傲江湖》中的武功秘籍。全书是以内功为主，外功为辅的武功秘籍，由东方不败习得残缺版，书中对其来历着墨不多，仅提及作者为前朝太监，亦无人练成完整宝典里的内容，素有”紫霞神功入门初级，葵花宝典登峰造极“之称。 后由于葵花宝典的原本被红叶大师烧毁，日月神教手中的残本亦被任我行毁去，就连辟邪剑谱也被林平之销毁，葵花宝典也就此失传。 中文名 葵花宝典 别名 向日葵系列、权利宝典、镇教之宝 作者 童贯(前朝太监)[1] 宝典修习 童贯、东方不败 部分修习 岳不群 林远图 林平之 秘籍分支 辟邪剑法 出处 《笑傲江湖》 地位 日月神教镇教之宝 武功 内外接通

无题宝典内容 欲练神功，引刀自宫；炼丹服药，内外齐通。今练气之道，不外存想导引，渺渺太虚，天地分清浊而生人，人之练气，不外练虚灵而涤荡昏浊，气者命之主，形者体之用。天地可逆转，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可轻传。修炼此功，当先养心，令心不起杂念，超然于物外方可，若心存杂念，不但无功，反而有性命之忧。 共7张 葵花宝典 【先诀】 欲练神功，引刀自宫。若不自宫，功起热生。热从身起，身燃而生。由下窜上，燥乱不定。即便热止，身伤不止。自宫以后，真气自生。汇入丹田，无有制碍。气生之法，思色是苦。厌苦舍离，以达性静。性静以后，手若拈花。气绕任脉诸穴，方汇丹田。气成之后，人若新生，妙及无比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯类等，练药而食。此功一成，出手如雷。招式何用。随手一招，敌不及防，即是杀招。 【上部练气】 葵花第一重天地阳气生时，在于子午二时，当是此时，应定心圆气，舍却心中杂念，存想天女捧香而至，气自丹田而生,经右肾旋而下右足，由足后反上右胁下，至右手，过肩井循颈入耳至脑后下，左耳复过肩井下左手反左胁下腰由左肾下左足，循足上行复还丹田，其间凡身体有颤动之处，则右以左手按之，左以右手按之，其间存想天女按之，但觉两耳如鼓，华池液满，分三次咽下，前后共反复三十六次，功行百日，可颜如婴童。（若心存杂念，则心动而气乱，非但无功，反而会失精失色，面目干涸。） 葵花第二重男子练气，女子练血，气血双修，事半功倍，气盛血亦盛，然终需主练一种，气为导引，血为介质，气血通则人流通不老，正如流水不腐，户枢不蠹,当先令气圆固，存想天女以两手向腰上至颈摩之，气入泥丸，搬运不停，华池之液咽四十九之数，气固而成真。此境界行之久久，可令气化为真。（若心动,则气散，恐今生难再进一步。）葵花第三重男子阳为主，女子阴为主，男女若能禀天地之正气，可移天换地也，其间之法，保肾得铅养心得汞，铅汞升降相遇于金鼎中而成丹，二气无本则铅汞不生，二气本源固密则日进千里。（此境界，定心养神是妙用也。） 葵花第四重以心为室，扫除尘垢，反朴归真，澄明寂然，可以妙洞三界，无所不能，其法将真气升之，两手相叠，左手压右手，右手摩顶，三千功后自化神。

无题【下部练剑】 所谓剑法，无招为上，然须有招。招若如雷，以简为胜，繁则无速。而和出手，为有路数，静身而站。上下左右，斜左右上，斜左右下。是为八路，而为一面，面转一周。九分概全，故七十二路。而敌之杀手，只在一招。激拨后刺，化守为功。敌有千招，我只七十二拨。由此便及十方。方位之换，靠速不靠招。 以最短之距，出最简之招。简而说之，即为上拨下拨。左拨右拨，斜上左右拨，斜下左右拨。然后，随敌之换位，角度转换。再如此拨。一周转九次，便已走了四面八方。然以速取胜，谈何容易，凌厉之气，极难练成。天下之间，我未曾见。惟靠自己悟之。就算如此，七十二拨，亦算剑法。不过化破绽于周身而已。无招即是招，招式启可忽视。

无题【服药练气】 人应常保平常之心，不应妄动杂念，后面附一静心活血练气之方。服药之方：人参、党参、黄芪、茯苓、山药整个以及当归、大枣、阿胶整个等，一贴一副，早晚各服一次；防风、艾草、白菖蒲、菊花各10克，捣为粉末，以莲藕汁搅和为丸，如黄豆大，每天服三次。（阴虚火旺者慎用）（整部宝典，自宫之后，首需练气，后炼丹服药。丹药可使女性性征更加凸显的效果。 若不自宫，针法也可练成，可达到方便生活的目的。）

无题【基本针法】 一、光君：用无名指与大拇指轻轻捏住针线，小指与食指伸出呈现兰花指式样，食指作为剑诀，要指出出针的方向，手腕朝上。出针时，手腕往自己的方向内划圆弧，小指与食指略微放松，当划圆一周回到到原来位置时（这时手腕朝下），突然发力，无名指与拇指陡然松开，靠中指与手腕的力量将针线抛出，过程需体现女性的轻盈（注：此法极其费力，起初力气小时，针线会有明显翻滚，后来力量增大，翻滚的轨迹就看不出来了。） 二、六合：中指与拇指轻轻夹住针线，法力过程与法1相同，只是出针时手势略有不同，出针时，五指张开，具有男子豪迈之气。（注：此法容易误伤自己，需要注意保护食指与臂弯不可扭伤。） 三、随风：敌人陡然靠近，不及作势，可向前伸出胳膊随手用拇指与中指拾起针线，顺势突然前伸，中指发力，靠手臂力量掷出。（注：此法需要熟练法后方可习练，需要一气呵成。） 四、依云：敌人已经来到身前，仓促间，用中指、无名指与小指掠过台面，将钝器飞掠而出。（注：钝器可不限，但是仍然要体量小巧。） 五、空蝉：兰花指，用力弹出。此招需要法一做基础，方可显示其威力，否则出指无力以上五指，练成后，威力虽然不大，但也可使生活更加便捷。[2]

无题来源出处 《葵花宝典》源于金庸小说《笑傲江湖》。《葵花宝典》的创功在金庸小说中有两个版本。 一、最早期的版本中，《葵花宝典》由一男一女合著。男方名字中有一“葵”字，而女方名字中有一“花”字，故名《葵花宝典》。这对男女原为恩爱夫妻，其后因事反目，各自创出的半部宝典更是互相克制。《葵花宝典》亦因此分为两半，一为乾部，一为坤部，江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“阴录、阳录”。在早期版本中，《葵花宝典》与华山派的“紫霞功”有着密切的关系，有道是“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极”。 二、金庸修订小说后，《葵花宝典》改为由宫中宦官所创，但到底为何这样的一个高手会担任宫中太监，却无人得知。《葵花宝典》虽然精奥，当中却留下不少难题留待后人解答，但这部秘笈如何流到民间，却是不得而知。宝典中所载的武功，却是精深之极， 三百多年来，始终无一人能据书练成。 葵花宝典 另一段，福建少林寺的和尚渡元奉命前往华山讨要宝典残本，岳、蔡二人直承不讳，两人并向渡元禅师请教宝典残本里面的武学，认为渡元禅师为红叶禅师高徒，必有蒙红叶禅师传授宝典里面武学。而渡元靠自身领悟力解释一番。凭着记忆将自己领悟到的记下写于袈裟之上，自创出七十二路辟邪剑法，后来也不回福建少林寺，还俗并自称为林远图，开设镖局。 方证大师认为当时岳蔡二人所记的，本已不多，经过这么一转述，不免又打了折扣。但是他们的手录本残缺不全，本上所录，只怕还不及林远图所悟。

无题相关事件 《葵花宝典》之后流传到莆田少林寺，由当时方丈红叶禅师保管。当时正好华山派门人岳肃与蔡子峰拜访，偷阅宝典，匆匆之际，二人不及同时阅遍全书，当下二人分读，一人读一半，被红叶禅师发觉，认为此害人之物不得留世，于是焚毁。 创立辟邪剑法于袈裟 岳、蔡二人返回华山后，彼此把各自抄写的部分拿出比对，居然完全合不上，于是互相怀疑，以至兄弟反目。 从此二人文争武斗，激起华山剑宗与气宗之争。小说中风清扬属剑宗、岳不群属气宗。 后日月神教大举攻入华山派，为的就是夺取当年岳肃与蔡子峰二人所笔录的《葵花宝典》残本，激斗后”日月神教十长老”战死于华山派，渡元禅师从岳蔡二人处得悉宝典经文，凭自己所悟，创立辟邪剑法，改名为林远图，威震江湖。但残本亦被日月神教夺去，辗转由东方不败习得。宝典中的武功博大精深，但凶险至极，练功时，首先要自宫净身。莆田少林寺方丈红叶禅师圆寂之时，认为这本秘籍修习起来残伤身体，难关很多，传世非武林之福，就把它投入炉中火化。 上述这一段，乃令狐冲与少林寺方证大师、武当派冲虚道长密会时，由方证与冲虚诉说。

无题修练过程 葵花宝典的第一页注明“欲练神功，引刀自宫。”意思是修练前必须先自宫，否则会“欲火如焚，登时走火入魔，僵瘫而死。 前朝太监说，最初《葵花宝典》由一男一女合著。男方名字中有一“葵”字，而女方名字中有一“花”字，故名《葵花宝典》。这对男女原为恩爱夫妻，其后因事反目，各自创出的半部宝典更是互相克制。《葵花宝典》亦因此分为两半，一为乾部，一为坤部，江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“阴录、阳录”。我根据这事件著作成了新的《葵花宝典》当初著此宝典并非要人人都去自宫练习，本来也不需要自宫，人应常保平常之心，不应妄动，淫亵之念，这是其一，也是基本，如果是那样完善的全本葵花宝典也许并不需要自宫了，后来在完善宝典的过程中出现了某种事故，但是宝典如梦如幻好似象征权利般亦具有强大的诱惑力，毕竟自宫对于某些人来说是接受不了的，对于某些有不同悟性与心境的练习方式也大不相同，不得已而为之，而后自宫乃成为了宝典的基本要义，不以自宫的方法来缓解，否则会“欲火如焚，登时走火入魔，僵瘫而死”。

无题相关人物 前朝太监 身份成谜，新垣平分析认为，宋朝并没有宦官成为武学大师的记录。功夫高强的宦官对皇帝是一个严重的威胁。即便个别宦官可以用对皇帝的忠诚来获得信任，在宫廷内侍中存在《葵花宝典》武学的传承链也是难以置信的。“至少我们可以问问，当金国军队攻陷汴梁时，这些宫廷武学大师在哪里呢，他们甚至不能保护自己的皇帝免于被俘虏。” 葵花宝典 他提出，一个合理的假设是《葵花宝典》来自早得多的时代，可以早到中晚唐时期，正是在那段时间里，宦官们掌握了史无前例的巨大权力，并且可以废立皇帝，这也是新道教的内丹学说广泛传播的时期。[1] 另外，还可以推测认为宝典作者是个年轻宦官，他在汴梁沦陷的动乱中离开宫廷后，才在武学研究上取得了成果，并在数十年后写作了这部著作[3]。 东方不败 东方不败，武侠小说《笑傲江湖》中虚构的日月神教的教主，因练习《葵花宝典》先将前教主任我行囚禁于西湖湖底的地牢中，神功练成后性格变得女性化将自己的妻妾全部杀之，而后又把自己的属下杨莲亭收为男宠，一心想成为女人，明白了天地化生、万物滋长的妙道。更为诡异的是东方不败的武功，就那么粉红色一闪，风雷堂堂主童百熊就倒下去了。杀人的是一枚最精致细巧的绣花针。那风能吹起，落水不沉的纤纤绣花针，就能拨开令狐冲的长剑。以一敌三，东方不败与令狐冲、任我行、向问天三人大战，东方不败还是大占上风。 实际上，葵花宝典的武功精髓就是一个字：快。令狐冲独孤九剑的精髓就是对手在出招的瞬间发现破绽，攻击破绽，从而逼得对手只得回防，根本无法出招，才能做到“只进攻，不防守”的境界。但对战东方不败时，由于他速度极快，即使发现破绽，出手的瞬间东方不败下一招都使完了，破绽根本抓不着。

无题文献记载 葵花宝典实战的记载仅一次，亦即在黑木崖上令狐冲、任我行、向问天、上官云合攻东方不败，四人之力仍不敌东方不败，且任我行失去一眼。 在对峙前，东方不败曾以绣花针攻击令狐冲，令狐冲以独孤九剑对应，直击东方不败要害的两败俱伤打法，逼退东方不败。东方不败曾称赞：“好高的剑法。” 金庸写的《笑傲江湖》具有很强的政治寓意。古代，太监是离皇帝最近的内臣，因此权力极大，金庸把武林中《葵花宝典》说成是太监所做其实是反衬出在古代的政治生活里，太监有着重要的地位。

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无题玉女心经 《神雕侠侣》中的武功 本词条是多义词，共4个义项 玉女心经出自金庸小说《神雕侠侣》，由林朝英创造，是古墓派至高绝学，也是天下最快的轻功，由杨过和小龙女共同修习后习得。《玉女心经》须得二人同练，互为辅助。 中文名 《玉女心经》 外文名 Jade girl Heart Sutra 所属门派 古墓派 创造者 林朝英 擅长者 林朝英及其丫鬟、杨过、小龙女 类型 武林秘笈 出处 《神雕侠侣》

无题原文定位 古墓派最上乘的武功，亦是金庸武侠小说中最绝顶的武功之一。是祖师林朝英创来专门用来克制全真派的武功，修练时须得二人同练，互为臂助。修练的第一步是先练成古墓派本门各项武功。第二步是学全真派武功。第三步再练克制全真派武功的玉女心经。其境界已达到九阴真经的境界，亦即是无上的境界。 林朝英欲在内功上创制新法而胜过全真教内功，因此玉女心经别寻蹊径，自旁门左道力抢上风。但练功时全身热气蒸腾，须拣空旷无人之处，全身衣服畅开而修习，使得热气立时发散，无片刻阻滞，否则转而郁积体内，小则重病，大则丧身，练到後来二人需以内力导引防护，合二人之力方能共渡险关。 玉女心经共分九段行功，单数行功是「阴进」，双数为「阳退」，修练阳退时可随意停止，但修练阴进时就必须一气呵成，中途不能微有顿挫。 第三版里也强调，玉女心经修练成功後，古墓派内功渐高，学者只身轻足健，出手快捷，於常人发出一招的时刻中可连发三四招，但招力却并不相应而增。因为林朝英只想胜过王重阳而非杀他，所以心经武学只求身法快捷、招式匪夷所思。 杨过此时步伐虽是全真派武功，但呼吸运气，使的却是“玉女心经”中的心法。【古墓派轻功乃天下之最】，他这一起脚，两名丐帮好手便跟随不上，但见他急奔如电，白光闪处，长剑连刺。如他当真要伤二人性命，二十个化子也都杀了。 三人当即施展轻功，齐向东南方急行。【古墓派向以轻功擅长，称得上天下第一。】

无题来源出处 林朝英撰述《玉女心经》，虽是要克制「全真派」武功，但因其对王重阳始终情意不减，所以撰述到第七章「玉女素心剑」之时，林朝英幻想终有一日能与意中人并肩击敌，因之《玉女心经》的第七章的武术特别地有转喻之意。 杨过和小龙女 《玉女心经》的第七篇「玉女素心剑」的武功是双人剑法，一个使《玉女心经》，一个使全真功夫，相互应援，分进合击。 林朝英当日柔肠百转，深情无限，缠绵相思，尽数寄托于这章武经之中。双剑纵横是宾，携手克敌才是主旨所在，然而在所遗石刻之中却不便注明这番心事。小龙女与杨过初练「玉女素心剑法」时相互情愫未生，无法体会祖师婆婆的深意，修习之际两人均使本门心法，自是领会不到其中妙诣。 二人想不到林朝英当年创制这套剑法，心中想像与王重阳并肩御敌。而杨、龙两人对拆，却是将对方当成了敌人，互刺互击，相杀相斫。其实林朝英与王重阳都为当时天下一等一的高手，单只一人已无旁人能与之对敌，这套联手抗敌的功夫实在并无用处，只是林朝英自肆想象，以托芳心而已。她创此剑法时武功已达巅峰，招式劲急，绵密无间，不能有毫发之差，杨过与小龙女不明其中含意，自难得心心相印，难以融会和领悟。 神雕侠侣 后来杨过和小龙女共同对敌，二人同使「玉女剑法」，难以抵挡金轮法王。但杨过无意中使「全真剑法」，小龙女使「玉女剑法」，却均化险为夷。直到此时杨过和小龙女才终于想通了《玉女心经》最后一章「玉女素心剑」的精义所在。 杨过和小龙女同使一招剑法，两招名称相同，招式却是大异，一招是「全真剑法」的厉害剑招，一招是「玉女剑法」的险恶家数，双剑合璧，威力立时大得惊人。二人剑招相互呼应配合，所有破绽全为旁边一人补去，厉害杀着却是层出不穷。杨过和小龙女修习这章剑法，数度无功，但到身遭奇险之时，相互情切关心，都是不顾自身安危，先救情侣，正合上了剑法的主旨。 这「玉女素心剑」剑法的男女二人倘若不是情侣，则许多精妙之处实在难以领会；相互间心灵不能沟通，则联剑之际是朋友则太过客气，是尊长小辈则不免照拂仰赖；如属夫妻同使，妙则妙矣，可是其中脉脉含情、盈盈娇羞、若即若离、患得患失诸般心情却又差了一层。彼时杨过与小龙女相互眷恋极深，然而未结丝萝，内心隐隐又感到前途困厄正多，当真是亦喜亦忧，亦苦亦甜，这番心情，与林朝英创制这套「玉女素心剑」之意渐渐地心息相通。这路剑法每一招中均含着一件韵事，或「抚琴按箫」或「扫雪烹茶」或「松下对弈」或或「池边调鹤」均是男女与共，当真是说不尽的风流旖旎。林朝英情场失意，在古墓中郁郁而终。她文武全才，琴棋书画，无所不能，最后将毕生所学尽数化在这套武功之中。她创制之时只是自舒怀抱，哪知数十年后，竟有一对情侣以之克御强敌，却也非她始料之所及的了。

无题修炼过程 《玉女心经》须得二人同练，互为辅助。练功时全身热气蒸腾，须拣空旷无人之处，全身衣服畅开而修习，使得热气立时发散，无片刻阻滞，否则转而郁积体内，小则重病，大则丧身。 玉女心经 这门内功步步艰难，时时刻刻会练入岔道，若无旁人相助，非走火入魔不可，只有你助我、我助你，合二人之力方能共渡险关。 《玉女心经》单数行功是「阴进」，双数为「阳退」。「阳退」功夫，随时可以休止；「阴进」却须一气呵成，中途不能微有顿挫。应该有内应，外引之说，道家主要指女子修炼的专门功夫。

无题出处改编 道家有《御女心经》，里面有关于房事的论述，而金庸创立《玉女心经》，与其是实有渊源的。请看书中描 述的关于“玉女心经”的练法： 使这玉女素心剑剑法的男女二人倘若不是情侣，则许多精妙之处实在难以领会；相互间心灵不能沟通，则联剑之际是朋友则太过客气，是尊长小辈则不免照拂仰赖；如属夫妻同使，妙则妙矣，可是其中脉脉含情、盈盈娇羞、若即若离、患得患失诸般心情却又差了一层。彼时杨过与小龙女相互眷恋极深，然而未结丝萝，内心隐隐又感到前途困厄正多，当真是亦喜亦忧，亦苦亦甜，这番心情，与林朝英创制这套“玉女素心剑”之意渐渐地心息相通。 共20张 修炼玉女心经 从上面的描写中，可以非常清晰的看出这背后的主子了。这根本就不是 武功的描写，反而和性事的描写差不多。作者水平高，借武功写性情。 再看《玉女心经》的最后一式，简直就是假佛教密宗的男女双修了，正如书中所说“玉女心经的最后这一章的 武术特别地有转喻之意。”转喻什么呢？男女交合的。 再看其中的武功招式，有“抚琴按箫”，很是烂漫，确实也浪漫，这不能不说是达到至高境界的烂漫前奏。 写成这样含蓄而有韵味，是能让人们接受。并且陶醉于其中。

无题左右互搏术 《射雕英雄传》中的武功 左右互搏术是金庸小说《射雕英雄传》中「老顽童」周伯通在桃花岛的地洞中创出的武功，本质是一心二用，能够两手同时做不同的事情，在金庸武侠体系中是一门非常精妙的武学，其对于人物本身的战斗力加成堪称台阶性。 中文名 左右互搏术 别名 双手互搏术 创始 周伯通 修习 郭靖、小龙女、袁承志 出处 《射雕英雄传》《神雕侠侣》[1]

无题简介 《射雕英雄传》时期，老顽童周伯通（中神通王重阳师弟）因《九阴真经》事件被东邪黄药师困于桃花岛岩洞15年。周伯通天性爱玩，在漫漫长夜中为了打发无聊时光，遂萌生“自己左手与右手”打架的想法，继而创造出金庸武学体系中的绝顶功夫-左右互搏术。 左右互搏术

无题属性 左右互搏术本质是一心二用，使用者可以用两只手同时做不同的事情。例如： 同时使用一套武功的两个招式——郭靖可以用双手分别使出两式不同的【降龙十八掌】； 同时使用不同的武功——郭靖可以同时使出【空明拳】及【降龙十八掌】； 分别使用组合型武功——在杨过不在场的情况下，小龙女可以用单人使出组合武学【玉女素心剑法】； 同时使用两种兵器武学——郭靖可以使用【南山拳】+【越女剑】，使用两种武器。 左右互搏术除了两只手使用不同武功外，还可以在非武学条件下使用，例： 左右互搏术 郭靖可以左手与敌人打斗，右手帮黄蓉解绳索。（《射雕英雄传》丐帮大会情节） 此招也可以分别以两只手对付两个敌人，例： 郭靖可以右手与裘千仞相斗，左手回挡欧阳锋。（《射雕英雄传》大漠小黑屋情节） 总之，[左右互搏术]作为巅峰辅助型武学，其对人物本身的战斗力加成是巨大的，在打斗、救援、单挑群殴等 都占尽优势。（纵使内力不能增加，但是招式确增加了一倍） 对于本身武学修为极高的人来说，此技近乎神技。周伯通在被郭靖提醒，可以用左右互博术打斗后，登时醒 悟，遂横跨射雕、神雕两书天下无敌。 [左右互博术]的第一要点是必须[一手画方、一手画圆]，对于学习者来说，必须做到心灵纯净。因此心思单纯，不谙世事的人更容易学会，心思活跃，诡计多端的人反而不容易学会此招。最典型的就是：傻头傻脑的郭靖能够学会，但是智商当世无敌的黄蓉却怎么也学不会；小龙女也因为不谙世事、心灵纯洁，方可学会，小龙女也是最快学会此招的人物。

无题传承 周伯通创造左右互博术后，因长时间被困于桃花岛，因此未另传他人。直到郭靖来到桃花岛，周伯通为了形成“两人四只手打架”的好玩局面，遂传授郭靖该术。 后周伯通、小龙女被金轮法王困于山洞时，为了脱困，周伯通又传授小龙女该术。

无题角色介绍 没有更多了 周伯通（香港无线版射雕英雄传） 演员 秦煌 周伯通是“中神通”王重阳的师弟，全真七子的师叔。他天性纯真，爱捉弄别人，故有“老顽童”之称。困于桃花岛岩洞，遂萌生“自己左手与右手”打架的想法，继而创造出绝顶功夫-左右互搏术。

无题嫁衣神功 《大旗英雄传》和《绝代双骄》中的武功 本词条是多义词，共3个义项 嫁衣神功，是古龙小说《大旗英雄传》和《绝代双骄》中的绝世内功，练成后内力刚猛雄劲，精纯浑厚，强韧充沛，世无匹敌。 这门武学是铁血大旗门的镇教神功，创造始祖为云铁二氏，蕴含着天雷地火之威，能横扫千军。 中文名 嫁衣神功 外文名 Magic wedding 类型 武道佛禅 类别 神功绝学 完整版本 燕南天 煎熬版本 夜帝夫人 转注版本 铁中棠 功效 天下无敌 出处 《大旗英雄传》、《绝代双骄》

无题秘籍简介 『武道禅宗、嫁衣神功』嫁衣神功这种功夫因为太过猛烈，所以练到六七成时，就要将炼成的功力全都毁去，然后再从头练过。这种功力本就是准备练成后再毁的，所以毁去后体内犹有余根，使练的人再练时，便可事半而功倍。正所谓「欲用其利，先挫其锋」就是这个道理。嫁衣神功经此一挫，再练成后，其真气的锋芒已被挫去，但威力却丝毫未减，练的人等于已将这种功夫练过两次，对这种真力的性能，自然摸得更熟，非但能将之发挥最大的威力，而且可以收发由心，运用如意了。 “禅宗”最重“顿悟”，这神功既称武道中之禅宗，自是也以顿悟为重，而这个顿悟却被多数世人曲解成神功练来是要留给别人享用的。其实只有大智大慧的人，才能创立出这样一种独树一格的武功来，创出这【嫁衣神功】的人，更是天生奇才，盖世无双，这种功夫若真的只能为人作嫁，他又为何要苦心将之创出呢？其实嫁衣的本意是女人最美不过出嫁时，披挂嫁衣之女，此刻除去旧衣而穿新衣，犹如再世为人，需要放弃自己的生活环境而进入到新的生活环境中去。舍得舍得，有舍才有得，这就是禅宗顿悟。 【嫁衣神功】完整版本大成后，功力已可完全收发自如，不到运用时，绝不会有一丝外泄，功力已和自身结成一体，任何外力都不能将之动摇。一旦发动内力时会产生一股奇异的力量，如火焰般猛烈的真气让他人如遭雷电所击。修炼嫁衣神功，体内会形成一股玄元天罡地煞之气，让身体强度达到金刚不坏，不破明王，如来护法的境界。 嫁衣神功寓意就是让人懂得取舍，其法门是练其神功后废而再修，让身体易筋洗髓，脱胎换骨。练成后体质拥有伏魔金身，内力精纯醇正，力道雄强无比，真气雷电霹雳，炽如烈火，且运功如意随心，无物可撼。 修炼嫁衣神功入门初基有成就可以凝烟穿纱，而传说中燕南天的嫁衣神功已经登峰造极，这天下无双的绝技运用时能让身体变得更加高大，以此承载体内刚猛强悍的能量。这使得他八尺长躯暴增到一丈七寸，气息就能让别人心脏麻痹，是一股骇人听闻到可惊可恐可怖的可怕力量。 《大旗英雄传》一书中，「铁血大旗门」第四代弟子铁中棠得夜帝夫人的嫁衣神功灌注于身，但其威力也大减。 《绝代双骄》一书中，天下第一神剑燕南天遭遇重重磨难最终大成，因而迈入武功天下第一之境界。

无题武功介绍 嫁衣神功是一门非常奇特的武功，有人说其典故出自秦韬玉诗〈贫女〉最后两句：「苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳」。 嫁衣神功 所谓「嫁衣」就是新娘礼服， 穷苦人家的女子每年收到订单制做嫁衣，可是年复一年自己都嫁不出去，由诗中句意可以推知“嫁衣”二字纯为利他，所以这种武功被一些人猜测是一个自己练了也没用的武功。而去练这武功的人随着功力越高受苦也越来越深，直到把一身功力转注到他人体内才能化解痛苦。就像贫女一样「苦恨年年压金线」却是「为他人做嫁衣裳」。但嫁衣神功经过转注之后，其威力也大减，只有欲用其利，先挫其锋才能练成完整版本嫁衣神功。 这个无双内功是在古龙小说《绝代双骄》中能与【明玉功】相抗的神功绝学。 【嫁衣神功】真气属于【至刚至阳】功夫练成后，真气就会变得如【火焰】般【猛烈】【越挫越勇、遇强越强】，自己非但不能运用，反而要日日夜夜受它的煎熬，那种痛苦实在非人所能忍受，所以只能将真气内力转嫁给他人。但若练成这一“嫁衣神功”，至少也得二十年苦功。

无题然而，世上只知【嫁衣神功】绝不可练，却不知还有另一秘诀：只因这种功夫太过猛烈，所以练到六七成时，就要将练成的功夫全部毁去，然后，从头再练。 这叫【欲用其利，先挫其锋】，【嫁衣神功】经此一挫，再练成后，其真气锋棱已被挫去，而威力【丝毫未减】，练的人等于将这种神功练过两次，自然非常娴熟，非但能将之发挥得【淋漓尽致】，而且【收发自如】。 燕南天虽然练成了完整版本【嫁衣神功】，然而当初燕南天练这种功夫时，并未有心将之毁去再练的，他性子又强又拗，总认为别人不能做的事，他一定能做。所以他一心只想以本身的力量将“嫁衣神功”征服，谁知他功夫还未练成，就在“恶人谷”遭遇了不幸，全身的功力都被毁去。 【嫁衣神功】被恶人合力围攻后，已锋厉尽折，但这种功力本就是准备练成后再毁的，所以毁去后体内犹有【余根】，使练的人再练时，便可【事半而功倍】，当他功力完全恢复后，更胜从前，达到【如意之境】。 明玉功九层因为功力运行时不往外挥发而是向内收敛，故而运功下不损耗内力还可以增加功力，但其增加速度却和运功一样，是一点一滴的递增而不是倍增。可明玉功这内家正宗绝顶心法本身内劲却不如嫁衣神功的真气猛烈，就算拼斗下越来越强的内力也得看其它方面的情况综合分析，而邀月对决燕南天不利情况有两点。第一，内力不如对方；第二，个人体质不如燕南天。书里说的明白，一个功力和她相当的人和她打都是必败的，而燕南天因为当时功力超过邀月太多，她才会没把握。至于燕南天，那时候他手中无剑，拳脚功夫又非他所长，一见邀月明玉功九层极峰的漩涡吸力也就没把握了，因为非己所长的拳脚硬碰之下胜负很难说，那刻的他因为神功大成，单对单之下还是有些托大的，没有用剑。 书里还详细说明，转注版本的嫁衣神功因为威力大减而不如明玉功极峰大成，可嫁衣神功煎熬版本的内力就可以抗衡明玉功九层的功力了，但煎熬版的嫁衣神功虽然功力可以抗衡明玉功，不过因为明玉功九层特性的功力越用越多，就算煎熬版本的嫁衣神功不去计较自身煎熬的影响也是基本必败的，而完整版的嫁衣神功对比煎熬版嫁衣神功等于将这种功夫练过两次不说，威力丝毫未减还对真力的性能也摸得更熟，非但能将之发挥最大的威力，而且可以收发由心，运用如意，这样的完整版本嫁衣神功运用可超出煎熬版本嫁衣神功太多，哪怕说超过一倍也不为过，毕竟内劲真气更纯熟掌控可以发挥最大威力，就是这一个凌驾于明玉功九层的完整版本嫁衣神功让邀月缺乏胜算束手的明玉功九层极峰境界对他也是无法可施。 其实不论是神剑诀剑术还是移花接玉掌法都可以确保与天下英雄打斗，而且胜算很高，但这两样武功却不足以争夺天下第一人名号。神剑诀得配合完整版的嫁衣神功燕南天才是无敌的存在，因为他自身的天生神力和勇气战意配上绝世的剑法内功才是真正体现。而拥有移花接玉掌法和明玉功极峰九层的邀月，加上她自身听觉能力超绝百丈的优势和轻功天下无双才是真正移花宫大宫主的自我价值，移花宫不以轻功身法见长，但邀月本人却轻功身法傲世无双，这样的成就无人能及。邀月的明玉功有八荒六合唯我独尊功的长春不老玄妙，还有与那擒龙功一样把东西吸过来的能力，更有凌波微步那样越运用功力越多的神奇，也有寒冰真气冻结对手的效果。燕南天的嫁衣神功有易筋经的浑然一体，还有九阳神功的爆发威猛及恢复速度，更有金刚不坏神功的防御能力，再有就是火焰真气触发的雷电属性攻击特效。 简单的说嫁衣神功分为三个版本：煎熬版本（1）转注版本（1-）完整版本（1+）。1是等量明玉功九层极峰的功力（夜帝夫人的嫁衣神功版本），1-是不如明玉功九层极峰的功力（铁中棠的嫁衣神功版本），1+是高于明玉功九层极峰的功力（燕南天的嫁衣神功版本）。男女体质有别，嫁衣神功真气猛烈，本就不适合女子的心智骨骼修炼，而夜帝夫人本身的力量意志比天生神力、气概无匹的燕南天差的更是天地之别，所以修炼嫁衣神功不但早期就出现痛苦现象，而且后期痛苦的程度比正常男子修炼嫁衣神功更加强烈。

无题江湖传言：“武道禅宗、嫁衣神功”，所以有人以为嫁衣神功之名取自于“为他人作嫁衣裳”，即这神功自己练成后不能用，非得传给别人才能用，而一旦练上就无法摆脱，否则全身功散，所以还得炼下去，直到传给别人为止。《大旗英雄传》之中夜帝夫人修炼此功，结果适得其反全身瘫痪，无意传功铁中棠，虽然自己功力全失，却在死前回光返照，恢复娇美容颜。 这嫁衣神功确实是厉害，云、铁两位先人靠它铲平江湖恶势力，开创大旗门，而他们故意遗失“嫁衣神功”秘籍就是看出了这种神功的巧妙之处。 【明玉功】与【四照神功】并称为古龙笔下内家最为高深的旷世绝学，与之匹敌的内功是古龙笔下的【嫁衣神功】、【无相神功】这两个武道佛禅，这四样武功同为古龙小说中天下无敌的内功心法，这些超一流神功都是无招式纯武学理念，偏向内功。而【五绝神功】、【天地交征阴阳大悲赋】、【锁骨销魂天佛卷】这些超一流的绝世武功则都是武林前辈的心血结晶，可说无一招不是武学中的精萃，偏向外用。 嫁衣神功书里明确说明至少20年才能完成煎熬版本，而燕南天复出重新修炼也不过半年以里的时间。明玉功明确说明的是至少修炼三十二年才能第八层，而邀月怜星用了24年到达第八层，第九层属于未知年限，怜星估计四五年后可以到达第九层，加一起的年限是28年或者29年。这些是已知条件，要是说练成极峰状态后的纯熟度利弊，明显嫁衣神功因为时间段问题，可以更好的加强纯熟。 而邀月对燕南天的修为看法，看海外三老分析可知“知燕南天的功力深不可测时，无制胜把握而选择住手休战”，再看明玉功九层特性是功力和其相当的对手比拼功力之下也必败无疑，因此结论显然，嫁衣神功完整大成的功力高于明玉功九层太多，所以才让邀月没有胜算，因为这样的局势要打持久战是非常艰难的，可邀月明玉功极峰的优势就是和同等级打内力越来越多，但遇到完整版本的嫁衣神功硬碰硬之下，悬殊明显，无法确保持久战。

无题要是燕南天的是“所谓”完整版本的嫁衣神功而非真正完整版本的嫁衣神功，那邀月肯定不会有这样的压力。因此结论是燕南天之前（江枫死亡时期）已经处于用自身体质毅力攻克嫁衣神功煎熬版大成阶段，是在这个时刻被十大恶人以阴毒诡计废除一身武功弄致活死人状态，而近20年后才得以复苏，在这时候嫁衣神功竟然可以用极短的时间，也就是不到半年就二次修为结束达到大成，可见其神效。 如果说明玉功的特性是九层极峰状态运功向内，所以功力越来越多，让同等级内力高手比拼内功之下会因为功力损耗而败北死亡的话。那么嫁衣神功的特性就是刚猛无匹的内劲真气只要达到完整版本的二次修炼情况，就算毁去一身功力或自断一些经脉也可以凭借自身短时间恢复，而且加强纯熟度，真气更流畅，使威力更刚强无可对抗。 要是说明玉功是寒冰，那么嫁衣神功就是烈焰，强弱之别也就是时期不同而已。明玉功优势在于持久战，如同寒冰一般时间越久，冰也就越厚，把所有的事物都冻结。而嫁衣神功的优势就如同火山一般强劲，爆发的猛烈喷射，毁天灭地，可是这股力量总有枯竭的时候，还需要用一段时间再积蓄新的火种进行第二次壮观的喷射。 【明玉功】是古龙小说《绝代双骄》中移花宫的绝世武学，移花宫历代宫主修炼的最高内家正宗绝顶心法，神功威力玄妙而且亦可不老长春。这种功夫共分九层，只要能使到第六层，已可与当代第高手一争长短，若能使到第八层，就可无敌于天下。若练到九层极峰，运行时肌肤透明如玉，功力不往外挥发而是向内收敛，故而运功下不损耗内力还可以增加功力，达到无止无歇、无穷无尽。并且体内的真气会形成一股漩涡吸力，无论什么东西触及了她，都会如磁石吸铁般被她吸过去。而且功力全力运行下，外表会越来越透明，看来就宛如被寒雾笼罩着的白冰，要是扣住他人穴道，真气产生的可怕寒意会直透人之心底使其身体凝结成冰。不仅如此，神功玄妙之处，人也会越来越年轻靓丽，得以青春常驻。