分身术《西游记》中的法术名称

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无题分身术[fēn shēn shù] 《西游记》中的法术名称 本词条是多义词，共6个义项 词条内容贡献者 共40个贡献者：四海皆海OL、矿院第二帅、天空的sky77、终于忙完了吧 分身术亦作“ 分身法 ”，谓同时幻化出一个或几个与自己完全相同的形体的本领。 中文名 分身术 别名 分身法 修习者 张道陵、陈休复、孙悟空等 出处 《神仙传》、《仙传拾遗》、《西游记》

无题中国神话 《分身术》会分身术者，能以一身分出几身，几十身，乃至无穷尽身身。相传道教创造人之一的张道陵精通此术。《神仙传》记他“能分形作数十人。”他家门前有方水池，他常乘舟在池中戏水。有时诸道士及宾客往来，盈庭盖座，但总有一个张道陵与他们应酬，而真张道陵却还在池中舟上。张道陵夫人孙氏亦通此术。《女仙传》说她“得黄帝虎中丹之术，术成服之。能分形散影，坐在立亡。”《神仙传》中的能分身者，还有玉子、刘政二人。玉子姓章、名震，南郡人，少即好道，能分形为千百人；刘政，沛人，高才博物，学无不览，能以一人分作百人，百人作千人，千人作万人。《抱朴子·内篇·地真》称：“守玄一，并思其身，分为三人，三人已见，又转易之，可至数十人，皆如己身，隐之显之，皆自有口诀，此所谓分形之道……师言守一兼修明镜，其镜道成，则能分形为数十人，衣服面貌，皆如一也。”《抱朴子·内篇·遐览》还称《玉女隐微》一书可使人获得一种变化术，“分形为千人，因风高飞，出入无间……亦大术也”。[1]《仙传拾遗》亦载，异人陈休复，又号陈七子，贞元年中居褒城。蜀相燕公知他道术高明，作人致书褒城所居，廷请他去成都。陈休复乃与送书人偕行，十天后到成都。而却另有一陈休复己于十天前到了。但最高明的分身术，是《西游记》中的孙悟空所施。他扯一把猴毛，吹口仙气，顿时就会分化出许多的孙悟空。《三宝太监西洋记通俗演义》第二十七回也写羊角仙人使用分身法，变为百个，张天师也变为百个，“一百个羊角仙人，一百口飞刀；一百个张天师，一百口七星宝剑，混杀做一驮儿”。彼此一时不见高低胜负[1]。

无题印度神话 印度作为往世书类型文献的《诃利世系》讲述，大神黑天在与魔王尼贡婆斗法时，后者想用大杵砸，却被黑天抢过抛到远方，尼贡婆迅速飞向空中，施展魔法，使地上和空中现出成千上万个尼贡婆，而黑天也施展法力使天空和地上现出无数个黑天、阿周那和明光。尼贡婆劫走阿周那，空中却出现了无数的阿周那向他进攻。黑天箭箭都射掉尼贡婆一块肉，每块肉都变成一个尼贡婆，最后尼贡婆的头被黑天的神盘击落。《摩根德耶往世书》下卷写道，恶魔松波被萨克蒂杀得大败，其手下一个统帅名叫血种的上前与萨克蒂厮杀，后者以金刚杵击中血种，其身上冒出的每一滴血落地后，都变成一个和血种一模一样的恶魔，与血种一样彪悍有力，而且越来越多。还是金德迦提醒迦梨女神张嘴接住血种的每一滴血，其血流尽才倒地而死。史诗《摩诃婆罗多·森林篇》有一个名为《美娘》的插话，其第一二四章讲，行落仙人请医神双马童饮苏摩仙酒，天帝因陀罗以双马童位卑而不许，正要以金刚杵打仙人，却被定住手臂；仙人施展苦行的法力召来恶灵，恶灵化为大妖魔十分凶悍，天帝求饶和好。仙人又运用分身术将恶灵变为多个，或饮琼浆，或狎美女，或掷骰子，或奔走行猎，天帝称赞不已。《摩诃婆罗多·初篇》写极裕仙人有一神牛，能如人愿变出一切；第一六五章写众友王率兵欲夺神牛，神牛尾毛等处变出多如雨点的勇士，赶走众友王。《长尼迦耶》描述：“他具有各种神通——由一身变为多身，又从多身变回一身。”《本生经》第四则《小商主本生》的今生故事写小路愚钝，兄长大路将其逐出僧团。佛陀暗传小路法术，小路获得四无碍智成为阿罗汉。当耆婆请佛陀用餐时，佛陀以手遮钵问寺院是否还有比丘。大路答曰没有，佛陀说还有，于是侍从回去报告说寺院满是比丘。佛陀说请小路来。侍从又去寺院，分不清谁是小路，最后小路才由千身变回一身。故事以小路的变身神通，谴责大路处事失当，以小路终成善果强调了佛陀的宽容功德[1]。