欢乐

　　俩人对视良久，不说话。花城先低了头，后，起身离开。谢怜追上他进了房屋。

　　“三郎。”

　　俩人再一次对视了起来，距离也近。花城视线向下移，看到的是他的薄唇。突然就吻了上去。鬼使神差、莫名其妙、情不自禁的吻了上去。吻完，花城就抱着了他，什么也没说。

　　.

　　三日后。

　　通灵阵内，灵文对裴宿说道：“这件事过去那么长时间，怎么又提起了。小裴，说白一点，傅随和帝君你都要是感谢的。傅随自知双方都有过失，没第一时间处理好心存愧疚便自请了禁闭，也在帝君面前说了很多关于‘两裴’的好话。”

　　虽是默默帮忙，但，重要的是裴宿的态度。若不想二次飞升，明帮暗帮都是徒劳。裴宿积极表现，很快就上来了。

　　裴宿道：“我和她的过失不一样，她不需要自请禁闭。”

　　灵文道：“帝君同意她的自请，是因为她当时已经不是神官之身了，这也解释了在东海时让她进通灵阵却进不来。”

　　前有傅随自请禁闭，后有傅随自认非神。

　　一神官问：“灵文，谱子和傅随有什么恩怨？”

　　这个神官是当时在铜炉内圈的一位武神。

　　“是啊，傅随都不成人样了！”

　　其实大家都想知道这俩人有什么恩怨，几乎把对方捅的无法直视，来一句血肉模糊都不为过。想想那场面就起鸡皮疙瘩。

　　灵文沉默片刻才说，“据说是，因为傅随的出现，所以天庭灭了。把她杀了，接下来就不会有太多麻烦事。”

　　也就是以谱子的角度讲。

　　灵文道：“成鬼之后，发现她是......异世之人，正是因为不是原本世界的人，所以在她出现后，天庭灭了，然后大换血。”

　　有了如今的仙京。

　　风信道：“不是神官之身，是什么？”

　　“是傀身。她练傀了。”谢怜道，“还记得东海的天雷吗？”

　　“记得，不劈她。”

　　话落，风信明了，通灵阵里的众神官也明了。

　　不是武神之身，是傀身是异世之人，自然而然地没有了信徒、宫观庙宇、主场，逐渐进不了通灵阵。消失的一切都很安静，不去专门注意一下，根本不知道这么多。

　　谢怜蹙眉问道：“灵文，真正的地师一直都没有线索吗？”

　　经谢怜一问，神官们也逐渐反应过来。当时因为鬼王冒名顶替吸引了大半注意力，觉得真地师八成是没了，就都忽略了。

　　现在，再一次想想，贺玄是冒名顶替，傅随又去过贺玄的地盘，说不定在私底下打了不少交道，说不定真正的地师一直还活着，就差飞升！

　　君吾也进了通灵阵，讨论起了一些事情。

　　你一言，我一言，说来说去，核心都围绕着傅随。说通了许多事情。

　　.

　　皇城最贵的酒楼上，师青玄坐在靠近栏杆的那一桌，看着楼下的社火。

　　社火产生的年代相当久远，随着古老的祭祀活动而逐渐形成的。随着岁月的流逝，经朝历代，这种驱傩由宫廷传入民间，逐渐形成巨大的民俗礼仪活动，演变为乡村祭神、娱神、迎神的赛会，并加进杂戏表演。

　　这种古老的习俗一直沿袭至今。

　　追溯“社火”其源，它与远古时的图腾崇拜、原始歌舞也有着渊源关系。

　　人们把本氏族的图腾标志雕刻在石壁、木柱或刺在身上，画在脸上，有的还制成面具。每逢祭祀的时节，人们在身上绘有图腾图案或戴上图腾面具，边击打着劳动工具，边跳着模拟图腾物的舞蹈，狂呼狂舞，祈望所崇拜的图腾能给予他们一种神奇的力量。

　　在一些节日里有着标志性的活动。比如春节的锣鼓手、舞狮等等。群众燃放爆竹迎接社火队伍，并赠予烟酒等礼物。社火经过之处，爆竹声声，锣鼓喧天，人山人海，气氛热烈。

　　师青玄端着酒杯，轻轻摆动的扇子。

　　当初与贺玄第一次见面也是这种场景，看看对面的空坐，愣神片刻，喝了一杯。

　　其实贺玄也在这家酒楼，他在一个无人注意到角落，望着师青玄。

　　他可以看到他。

　　他看不到他。

　　社火不错，少一个人一起看。

　　.

　　现在“两裴”应了中秋时的话本描写───切磋、下棋、吃茶小聊、共同处理祈愿......人间的神像共用一殿，一前一后，昂首阔步，好生威风。

　　众神官每次聊起俩人都赞叹连连。

　　有人逐渐旺了起来，就有人逐渐被遗忘。

　　遗忘，往往是最可怕的。

　　上元佳节，一夕良夜。

　　算是初春，冬走的不远，风还清寒。

　　谢怜小时候，每逢上元佳节，仙乐国主和王后都会和他一起吃一顿元宵。谢怜十分挑食，不喜元宵，名厨御制的上好小点盛在金碗玉盏里给他端上来他也不喜，嫌弃太甜，吃得牙痒痒，这个馅的不吃，那个馅的也不吃，囫囵两口了事。

　　这时候的仙京热闹连连，谢怜提前向君吾告了假，他准了。许是年龄到了的缘故，越是热闹的场地越是不太想去。

　　菩荠村村民很是热情，在菩荠观前燃起篝火，搭一口锅，将水烧沸腾，下元宵。

　　谢怜在，花城也在。

　　花城说话真是够狐狸的，没法让人忍不住不笑。聊几句，笑声一片，谢怜也忍不住，哈哈笑了起来。

　　“欢乐”二字，不繁华，乐足矣。

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作者：社火描写来源于百度查找；