六后临朝，是东汉时期出现的政治局面。东汉王朝从章德窦皇后开始，先后有和熹邓皇后、安思阎皇后、顺烈梁皇后、桓思窦皇后、灵思何皇后共六后临朝，是中国历史上母后临朝人数最多、时间最长的朝代。
中国历史上女主临朝屡见不鲜，其中人数最多、时间最长的莫过于东汉。据《后汉书》记载，“东京皇统屡绝，权归女主，临朝者六后。”东汉一朝，先后六后临朝，构成了东汉政治生活的显著特征。
东汉六后临朝时，自称为“朕”，群臣上奏称“皇太后陛下”或“陛下”，且无“垂帘”之举，而是亲临前殿朝见群臣，太后坐东面，少帝坐西面，群臣奏事上疏，皆为两通，一通诣太后，一通诣少帝。
六位临朝的皇太后对东汉历史的发展或多或少都起到过积极的作用，主要表现在延续汉室，调和矛盾，任贤用能，辅佐皇帝，勤俭为政，发展教育等方面。
东汉的六位临朝皇后均被列入帝王本纪，见于《后汉书·本纪·皇后纪》。
六后列表：
姓氏：章帝窦皇后
谥号：章德
临朝时间：章和二年（88年）－永元四年（92年）共5年
受其操纵的皇帝：汉和帝
临朝身份：皇太后
姓氏：和帝邓皇后（邓绥）
谥号：和熹
临朝时间：元兴元年（105年）－永宁二年（121年）共17年
受其操纵的皇帝：汉殇帝、汉安帝
临朝身份：皇太后、女君
姓氏：安帝阎皇后（阎姬）
谥号：安思
临朝时间：延光四年（125年）
受其操纵的皇帝：北乡侯刘懿
临朝身份：皇太后
姓氏：顺帝梁皇后（梁妠）
谥号：顺烈
临朝时间：建康元年（144年）－和平元年（150年）共7年
受其操纵的皇帝：汉冲帝、汉质帝、汉桓帝
临朝身份：皇太后
姓氏：桓帝窦皇后（窦妙）
谥号：桓思
临朝时间：永康元年（167年）－建宁元年（168年）共1年
受其操纵的皇帝：汉灵帝
临朝身份：皇太后
姓氏：灵帝何皇后
谥号：灵思
临朝时间：中平六年（189年）
受其操纵的皇帝：汉少帝刘辩
临朝身份：皇太后
临朝形式：东汉时期太后摄政形式一般是：太后摄政时，亲临前殿，朝见群臣，太后坐东面，少帝坐西面，群臣奏事上疏，皆为两通，一通诣太后，一通诣少帝，这种形式被学者称为“两君制”。
但也出现过特殊情况，据《后汉书》记载，邓太后摄政期间，汉安帝曾“未临朝”，由邓太后独自临朝，时人称邓太后为“邓太皇”。
东汉太后临朝并无“垂帘”之举，也就是说东汉太后临朝，不需要垂帘，最早为了临朝听政而垂帘的是东晋康帝的皇后褚蒜子。
东汉六后临朝的形式对后世产生了深远影响，如北宋仁宗时期，群臣商议太后刘娥临朝礼仪，提出了按照“东汉故事”，以“太后坐左，帝坐右”的方案，最终得到采纳实行。
临朝称谓：东汉六后临朝时，自称为“朕”，如《后汉书·卷四·孝殇帝纪》记载：“五月辛卯，皇太后诏曰：“皇帝幼冲，承统鸿业，朕且权佐助听政。”
东汉六后临朝时，群臣对太后上奏所用的称呼是“皇太后陛下”或“陛下”，如《后汉书·列女传》记载：“（班）昭因上疏曰：‘伏惟皇太后陛下，躬盛德之美’……”；《后汉书·皇甫张段列传》记载：“梁太后临朝，（皇甫）规举贤良方正，对策曰：‘……陛下体兼乾坤，聪哲纯茂。摄政之初，拔用忠贞，其余维纲，多所改正。远近翕然，望见太平。’”
相关配置：1.女骑兵。女骑，是东汉时期皇后宫中所设立的女性骑兵。东汉时期的女子会在皇后宫中充当骑兵仪仗队的角色，《后汉书》记载：“中宫（皇后之宫）署令一人……女骑六人。”
女骑大多数时候还是陪同皇后出巡，以壮行威。“皇后出，……女骑夹毂。”女骑兵还会在葬仪中出现，“永平七年，阴太后崩，……太后魂车，……女骑夹毂悉道。”
由于东汉礼教严格，女骑兵护送皇后出行更为方便，因此女子受训为骑的情况才会出现。
2.女尚书。东汉还设立了女尚书，在临朝的皇太后身边掌管批阅奏章和文书。
在临朝太后的信任下，女尚书们多次出宣诏书命令，有所封拜。
后世影响：东汉六后临朝对后世产生了深远影响，如东晋晋成帝时，群臣上书劝谏明穆太后庾文君依照东汉和熹皇后故事，临朝摄政，公卿奏事称皇太后陛下。
后来晋穆帝时，蔡谟等大臣又上奏说：“汉和熹、顺烈，并亦临朝，近明穆故事，以为先制”，劝褚太后临朝称制。
北魏时，侍中崔光劝谏胡太后效仿东汉和熹邓后荐祭故事；唐朝时，武则天临朝，正处于李唐皇室衰败之期，于是她便效法东汉和熹皇后邓绥从权之制。
北宋仁宗时期，群臣商议太后刘娥临朝礼仪，提出了按照“东汉故事”，以“太后坐左，帝坐右”的方案，最终得到采纳实行。
晚清时，尚书沈兆霖、赵光上疏劝谏慈禧太后与慈安太后效法前朝杰出皇太后垂帘听政，提出“伏查汉和熹邓皇后、顺烈梁皇后，晋康献褚皇后，辽睿智萧皇后皆以太后临朝，史册称美”。
完
京公网安备11010502036362号