历史影响：鸿都门学不仅是中国最早的专科大学，而且也是世界上创立最早的文艺专科大学。在"独尊儒术"的汉代，改变以儒家经学为唯一教育内容的旧观念，提倡对文学艺术的研究，是对教育的一大贡献。它招收平民子弟入学，突破贵族、地主阶级对学校的垄断，使平民得到施展才能的机会，也是有进步意义的。鸿都门学的出现，为后来特别是唐代的科举和设立各种专科学校开辟了道路。
汉灵帝刘宏爱好文学、书法，他引召太学生中能为文、赋者待制京城洛阳鸿都门下，以后又将许多善尺牍和工书鸟篆者都加以引召，于是有数十人。
光和元年（178年）设立了鸿都门学，专习辞赋书画，学生由州、郡、三公举送，并进行考试，人数多至千人，学成后多授予高官。鸿都门学冲破了太学自建立以来将经学作为唯一教育内容的藩篱，是一所最早的文学艺术大学。
1.政治意义。鸿都门学在实际运行过程中，豪族官僚阶层对其的内在抵制、鸿都门生政治理想的让步、现实土壤及配套制度的缺乏等现实困境均导致鸿都门生对于东汉政治的参与并不能够真正实现统治者赋予其身的政治目的，鸿都门学的运行最终也以失败而告终。这也使得鸿都门学的推行虽在东汉王朝具体官制的人事任用方面，一定程度上打开了阶层流动的关卡，但基于这一政治革新的失败，其所带来的社会效应与政治影响实际是非常有限的，而对其创立意义的考察更多还是应反映在灵帝政治思维的革新性上。
2.时代意义。首先，鸿都门学开辟了世界教育史上官办专科学校的新纪元。世界上的专门大学，特别是专门的文学艺术大学，当以东汉末年的鸿都门学为最早。具有文学艺术性质的鸿都门学在当时的儒士官僚看来，程度不高，学问肤浅，但它打破了旧学校的传统，为后世，尤其是为唐代各种专门学校的建立和发展奠定了基础，开辟了道路。
其次，它突破了“独尊儒术”政策的藩篱，为艺术教育的发展做出了贡献。鸿都门学提倡文学艺术的研究，并以文学艺术与儒家经学相抗衡，打破了以儒经为唯一教学内容的旧传统，不仅丰富了当时学校的教学内容，成为隋唐书学、文学，宋代画学的嚆矢，也体现了一种重视人之才华的倾向。
3.影响曹魏。鸿都门学的设立从文学的角度而言对当时以及曹魏三祖时期文学产生了深远的影响。主要包括三方面：
一是辞赋之士的身份在政治上完成了由“俳优”到“封侯赐爵”和“图像立赞”的转变。
二是鸿都门文学取代歌颂文学成为文学的主要内容。
三是以“连偶俗语”为代表的创作风气取代“质木无文”的诗学风气成为文学在艺术上的主要追求。这种文学风气影响着以曹操、 陈琳、孔融为代表的作家。
魏太祖前期文学成就的取得“就意识形态领域来说，它的发展同当时的思想比较解放有直接关系”，更与之前的思想解放有着密切的关系。鸿都门学的设立有其深厚的社会背景和文化背景。它是自安帝以后儒家思想走向衰退，博士倚席不讲后，传统的治经方式有章句之学转向“观其大略”的趋势和异端思想开始流行。在一定程度上来讲，鸿都门学的设立正是这种社会思潮的结果。
4.影响文艺。同样，鸿都门学的建立也促进了思想解放潮流的加剧，其对社会，尤其对文学艺术而言则产生了直接的影响，具体表现在以下四个方面：
首先，鸿都门学的设立在于选拔人才，以“尺牍辞赋”作为政府选取官员的方式，直接影响到文学地位的提高。
第二，正因为鸿都门学所选拔的多为处于社会上的寒族之士，他们由于出身以及在经学教育的缺失导致了其所创作的辞赋作品带有明显的民间色彩，即所谓通俗化的特点。
第三，鸿都门学士的作品“连偶”的句式，对文学走向华靡方向不无影响。范文澜《文心雕龙·时序》注：“东汉辞质，建安文华，鸿都门下诸生其转易风气之关键与。”陈寅恪甚至提出了“阉宦尚文辞”的论断，可说当时“尚文辞”的风气已经形成。
第四，由于鸿都门学的课试内容为“尺牍辞赋及工鸟篆”，这无疑成为士人所追逐必备的才艺。加上汉灵帝爱好音乐，这也掀起了文人对音乐这门艺术的追求。
鸿都门学的设立是东汉政府在选拔制度上的一次革新，更是当时社会解放思潮的一个集中体现。这种制度性的政策确立，直接地成为魏太祖时期文学繁荣的重要背景因素。张可礼以为“没有建安时期的思想解放，就不会有建安文学”。如果仅仅把建安文学的繁荣归结到建安时期思想的解放，有人以为不妥，因为建安年间的思想解放与鸿都门学以来的思想解放是一脉相承的。准确地说是桓灵二帝以来长期的思想解放，以及中平以来这种思潮的加剧一方面解放了文学家，促使他们向着“才艺兼该”的发展，另一方面也加剧了文学领域的思想解放。
完
京公网安备11010502036362号