传说里原初的大海和血液的成分类似，生命浸沐在原始的海水中不分彼此。为了踏足陆地与高空，生命进化出了血管，为的就是把原初的大海留在体内。而支配原初大海这片血之海的心脏，正是原初的水之龙。每一次鼓动，所有的生灵都要反复起身与拜服。
水之龙的心脏被摘除。天空之岛的使者、肩负创造生灵使命的那位四影之一，在原初的大海里创造了另一颗心脏。似龙的高贵却并非龙的外形，似神的威严却并无神圣的使命。虽然是由人主所造，但是质料与本性却全是这个世界的本来之物，毫无外来成分。她是一滴滴入胎海的眼泪，追求着交流与理解，因此她才垂泪。也正是因为这种慈心，她犯下了所有纯水生命都要三缄其口的原罪。她的名字叫做厄歌莉娅。
古枫丹第一次出现了人类。“蜥蜴的白骨化作黏泥，天鹅于此诞生。”从厄歌莉亚的第一滴泪水中诞生了纯水精灵。
枫丹最初的人民居住于此，他们借助花神族而可以与天空沟通。
原初的法律得以成立。最初的枫丹人的后代不再虔信神谕，试图挣脱命运的枷锁，于是高天降下大洪水，并降暴雨百日，毁灭了最初的枫丹。余生或新生的人们栖息于山林与河畔之间，重归蒙昧和野蛮。如同地上与水下的一切生灵般。彼时，共情的纯水精灵们羡慕着人类的美丽和浪漫，有了渴望成为人类的愿望，厄歌莉娅回应了眷属的期许，用原始胎海的力量以血管包裹原始胎海于体内，创造出了拟态的人类。这便是第二代枫丹人的起源。
葬火之年，第二王座自外而来，法涅斯在大战中受到重创，因而无力再凭借绝对的威权来压制本来的秩序。法于是用第三位降临者的遗骸制造了「神之心」。法涅斯说：“世上应当建立起这样的秩序，人因此也只能拥有这七类念想。”而所有来自原初的碎片也随之分散各地，化为各种权柄的魔神。
生之执政创造她最初是为了让她取代初代水龙王成为原始胎海的心脏，雷穆斯覆灭后厄歌莉娅获授了原初那一位的碎片得以获得魔神之格成为水神统治枫丹，并窃取了原始胎海的力量让纯水精灵成为了现在的枫丹人，天理不容，枫丹也因此被降下原罪。
坎瑞亚之战，临死前将神之心与原罪托付给芙卡洛斯，死后遗体化为至纯之水，神鸟西摩格饮下以获得力量对抗坎瑞亚的兽潮，神鸟战死后灵光散落在至纯之水上，诞生出花灵以及化为现在的甘露花海。
芙卡洛斯是纯水精灵转化而来的生命，以水神之姿统御着枫丹。为应对继承自前代水神厄歌莉娅的预言危机，她将自己的神格和人格分离开来。作为神格的“芙卡洛斯”躲在谕示机里积蓄日后执行水神审判所需的律偿混能，作为人格的“芙宁娜·德·枫丹”负责继续在水神的位置上欺骗天理。
相信从芙宁娜上任水神的第一刻起，枫丹的民众们就是喜欢她的。她那极具号召力的言辞，风趣而不失优雅的举止，都在彰显着作为一位神明的魅力。而或许最令芙宁娜享有赞誉的，是她那独一无二的“戏剧感”。正如欧庇克莱歌剧院上演的名剧中的台词，“生命如同戏剧，你永远预料不到转折出现在哪一篇章”。芙宁娜也是如此这般令人难以捉摸，总是猜不透她接下来准备如何行事。但也正因如此，这位高居神座的正义与审判之神，才那样令人着迷。
然而，就像欢愉落幕以后，人们会感到空虚一样，芙宁娜这样的神，是否也曾有过在夜半时分独自落寞的时光？民众恐怕无法想象，并且坚定地认为那种场面并不会上演吧。是的，本该如此相信的。若非露景泉的泉水…默默收容了芙宁娜的泪水的话。
若是我化水复回归途，是否能将这故土朝暮如初？
请宽恕我们的过错吧，母亲
生命追随着娟娟的流水，
四季流溯，万籁驰骛
古老的城邦重现生机，挚爱充盈心湖
真爱难以挽回人间的酣梦，诀别如繁花盛开
这便是我们的故事，或愉快或悲欢
爱，在这过去未来
注视世间的精彩
一直未改，未改
——《轻涟》
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