韩烨那边没闲着，钟礼文等人贪污了修河堤的银两，还关押了河工，他就先写了一封匿名信，送给钟礼文，引诱着钟礼文去杀河工灭口，再到钟礼文就要动手时，他再让官兵将钟礼文拿个正着，将河工们给解救出来，这些河工又是证明着钟礼文贪污的证人了。
朝廷的赈灾粮到了，韩烨选择了让逍遥教的人去发这一批赈灾粮，因为修理河堤的事，整整三十几个官员里有二十多个都涉嫌贪污，这是什么概念，代表着基本整个沐州从上而下都在贪污，因为他站在那街道上真真正正地见过了逍遥教的义赈，才相信官员会贪污赈灾粮，但是逍遥教不会，因为他们和这一次因水灾受难的灾民们一样，都是出身穷苦，贫困潦倒的老百姓。
无论谁都不能不承认，逍遥教在这一次帮助灾民度过沐州水灾的过程中发挥了重要作用，而且逍遥教的人劝动了当地绅富踊跃募捐，从施粥、施救灾丸、施衣施被，到平价米，平价棉花，再到种子和农具，再到给亡者的施棺、为生者的就诊、赠符，做得井井有条，不由得叫人惊叹，究竟是什么力量能让这群人像是一团绳子一样紧紧地团结在了一起？
韩烨听到有几个难民坐在一起说着话。
“哎，我们这沐州大雨大灾、小雨小灾、无雨旱灾，今年也不知道是不是得罪了老天爷，才发了一场这么大的洪水，百年都难碰到这么一回，偏偏被我们给碰上了，又有贪官污吏在上面，年年苛赋重税，压得我们喘不过气来，幸好还有道长肯管我们的死活，把我们当个人看，给我们食物，给我们衣物被褥，给我们符水，没让我们在这世道里潦草地就死了。”
“可不是嘛。我听说到大后天，道长要在青衣湖边超度亡魂，到时候我们也去求一份福气。”
“我们这沐州多的是水，到处都是湖，五湖十八荡，为什么就选了青衣湖啊?”
“我是听别人说的，也不知道是不是真的，听说道长住在客栈里，有一天晚上忽然听到外面有声音，就出去看，是一只身体被啃咬的死老鼠，原来那是一对爷孙冤死的鬼魂，遭了水灾，家都淹没了，想跟官府求口粮吃，结果被活活打死了，尸体草草丢进了青衣湖里，可这青衣湖里的冤死鬼太多了，把他们都赶了出来，他们没害过人，不得以只能吃老鼠……”
“真是可怜啊，这世道太苦了，都快活不下去了。”
……
*
很快就到了三日后。青衣湖边已设坛、设供完毕，设坛是为了聚亡者，设供是为了迎真神，借以神明之力脱超阴灵，摆开了一张盖着红布的长桌，上置着蜡烛、米饭、酒盅和竹筷子，以及供奉的鲜花、香火、茶果，还有往生钱等等。
这一日无论是信徒们，还是沐州难民们都聚集到这里来，还有些信教的乡绅，洛铭西跟韩烨也都到了这里，他们穿着如普通人的衣服，没人知道他们一个是当朝的刑部尚书，一个是太子。
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