仁心论世

学堂之内，学子们课间嬉戏时那欢声笑语，还在屋梁之间悠悠萦绕。恰在此时，先生杨慕笙迈着沉稳的步履，悠然踏入教室。众人一瞧见先生的身影，就好似被施了禁制一般，刹那间收起了先前的散漫之态。一个个挺直了腰背，神色变得庄重起来，正襟危坐，学堂的氛围瞬间变得肃穆。

杨慕笙，年逾知天命，往昔曾官至太子少保，是学识渊博、德高望重的宿儒。虽已然退休归乡，但他的才学与威望，在这书院上下，犹如泰山北斗，备受众人敬重。他目光平和且深邃，缓缓扫过诸位学生，而后径直说道：“诸位学生，今日咱们一同探究治国之道。纵观古往今来，国家治理的局势分合不定。《论语》讲：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’治国的关键，在于安邦。所谓‘安邦’，乃是治国的根本。而要达成‘安邦’，关键在于‘仁’。《孟子》有言：‘君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。’这‘仁’啊，应当具备如天地般宽广的胸襟，怀有怀柔之德，就像春日暖阳，恩泽万物；要常常心系苍生，慈爱万民；还得能明辨善恶，分清忠奸，知晓公私。唯有秉持‘仁’的理念，方能让百姓安居乐业，稳固社稷根基。今日与各位探讨‘治国之道’，希望大家能悉心领悟，日后为国家建功立业，以‘仁’为基础，行正义之事。”

学子们神情庄重，杨慕笙所说的每一个字，都如黄钟大吕般，声声撞击着他们的心魄，众人不敢有丝毫懈怠，皆全神贯注地聆听。

话音落下，杨慕笙抬手向左，目光落在顾景宸身上，说道：“青珩，你来回答，对于善恶之分，你有什么见解？”

顾景宸听到先生点名，应声起身，身姿挺拔如松。他微微眯眼，似在脑海中快速权衡着怎样才能让众人满意，略作思忖后，才从容开口道：“先生，善恶之分，绝非表面看上去那般简单。《礼记》云：‘欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。’善恶的念头，和人心紧密相关，也与所处的环境、人性的本质相连。善恶的区别，并非起于一时冲动，而是长久行为积累、心性沉淀的结果。《易经》有云：‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。’平日里多行善事，善念自然积累；要是放纵私欲，恶念就容易滋生。善恶相互影响，却又各自独立，并非绝对统一。善包含着善意与宽恕，然而有时候，在善的表象之下，或许隐藏着隐患。就像《道德经》里说的：‘天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。’善恶的纷争，根源就在于人心。善本是美好的品质，却常常因为人性的弱点被利用，从而导致善恶分化。依学生之见，善恶相对而生，没有绝对的高低之分。善虽然并非至强，却坚韧得如同蒲苇；恶看似强大，实则脆弱得好似纸虎。不过世间也存在一些极端之人，他们自以为在行善，实际上却是在作恶，这种人就应当被称作恶徒。恶徒秉持着邪恶的思想、偏执的信念，为了达到目的不择手段，实在是令人可怖。”

顾景宸说完，学子们脸上露出恍然的神情，不少人纷纷颔首表示认同。

“青珩所言，颇具见地，先坐下吧。”杨慕笙微笑着点头，紧接着目光转向叶临之，“临之，考考你，对于‘男尊女卑’这种现象，你有什么看法？”

这一问出口，众人皆是一愣，课堂瞬间安静得落针可闻。大家似乎都没料到先生会问出这样的问题。

叶临之微微皱起眉头，陷入沉思。片刻之后，他恭敬地回答道：“先生，男女皆是父母血脉所凝聚，自出生起便具备生命的意义与价值，本就不应该厚此薄彼。《诗经》云：‘天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。’若要说差别，学生认为女子更需要关爱。过分溺爱男子，容易让他们变得骄纵；而忽视女子，则可能致使她们变得孤僻。父母要是能够一视同仁，女子自然会乖巧，男子也能谦逊自强。男女之间的差异，并非天生注定，大多是源于父母的偏爱。子女都是独立的个体，应当平等相待。女子既不是父母的附属品，也不是用来交易的物品，她们有独立的思想，有权选择自己的人生道路，父母不应该过多干涉。男子也不应该过分溺爱，否则很难承担起责任。父母若是将子女视为一个整体，同等地关爱与尊重，子女便能健康成长；反之，若是区别对待，子女之间的关系就容易疏远，甚至走向极端。”

杨慕笙目光中满是赞许，点头道：“嗯，言之有理。那你对‘龙阳之好’又有什么看法呢？”

叶临之微微一怔，没料到话题突然转变，随即整理思绪，坦然回答道：“先生，学生认为，‘龙阳之好’，如果双方是真心相爱，其实并没有过错。《诗经》也说：‘关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。’爱情本就无关性别，是心灵的交融、相互的吸引。虽然这种情感不被世俗广泛接纳，但也应该得到尊重。这并非是什么病症，只是爱情的一种表达方式。相爱的人，即便遭受世人的唾弃、厌恶，如果能够坚守初心，不被世俗的眼光所左右，便值得敬佩。当他们冲破世俗的枷锁，就会明白那些偏见和阻碍都如同虚妄。真正的爱情，应当超越世俗的目光，错的不是他们的感情，而是世俗的狭隘。他们不过是想要与心爱的人长相厮守，这种纯粹的情感，不应该被异样的目光审视。”

杨慕笙面露欣慰之色，颔首道：“临之，能有这样的见解，实属难得。世间的情爱，形式多种多样，都应该受到尊重。治国以‘仁’为本，为人处世，也应当包容理解。不要让世俗的偏见蒙蔽了双眼，应当以公正宽厚的心，去看待世间万物。”

此时，一位同窗举手发问：“先生，话虽如此，然而‘龙阳之好’的人常常遭到非议，面临重重困境，要如何改变这种状况呢？”

杨慕笙神色变得凝重起来，缓缓说道：“想要改变这种状况，需要从我们每个人做起。用自己的言行，去倡导包容与理解，进而影响身边的人。人心的转变，不是一朝一夕能够完成的，需要漫长的时间。但是只要我们坚守正义，秉持正理，假以时日，世俗的偏见终究会逐渐消除。”

在杨慕笙的引导下，课堂上的讨论愈发激烈，学子们对于爱情、世俗与包容的认知，在思想的碰撞中不断深化。