跨马游街后，皇上赐宴与御花园琼林苑庆贺，这就是闻名已久的“琼林宴”。
琼林苑，位于汴京城西，顺北天门大街，面北，与金明池相对。
听说苑内风光大门牙道，皆古松怪柏，锦石缠道，宝砌池塘，柳锁虹桥，花萦凤舸，许多花卉都是从南方各地所进。
所以，在这样美丽的御花园内，再由这个国家的最高统治者“皇帝”亲自主持的国宴，御宴上还会任命亲信重臣陪宴，简直算是给予了新科进士至高无上的荣耀。
万般皆下品，唯有读书高，本朝重文轻武，本来对读书人就给 于了各种优待，如今过五关斩六将，最后披荆斩棘一路杀到殿试的读书人，可谓是读书链顶端的幸运儿；
皇家对与这群幸运儿越好，才能刺激更多人在这条路上前仆后继，也是寒门，庶门通过自身努力改变名命的一条途径，学成文武艺，货与帝王家，大约就是如此吧。
姚青竹心里各种吐槽，人却老老实实的端坐在自己的位置上，不敢轻易动弹，实在是这样一个场合莫名给予一种压力。
在场的人，皇帝老爷子不说，其他各部重臣，还有科举考试的主考官，同考官等等其他各级官员，等级划分在座位上体现的淋漓尽致；
官员按照职位大小，新科进士按照名字就坐，状元单独一席，榜眼和探花共坐一席，其余登科进士四人一席。
尊卑和次序等繁文缛节体现在方方面面，比方说用的餐具，状元才能用金碗和刻字的纪念性银牌啧啧啧（不知道曾经的“金饭碗”和这个状元金碗是不是有关系呢），其他人则没有资格使用金碗，皇家简直时时刻刻把等级宣扬给任何人，明目张胆的表示压根就没有公平公正可言！
琼林宴皇上老爷子打了个照面，赏赐了一些御酒，宫花，还有其他东西，就离开了。
后来姚青竹了解了一下，皇帝赏赐大致主要有“诗”、“书”、“袍”、“靴”、“笏”等几类。
据说“诗”一般由皇帝亲自所选。
“书”主要是一些儒家经典，比如《大学》、《中庸》等典籍。
“袍”、“靴”，它们都是官员们的日常着装行头。
而“笏”则是笏板，也称为奏板，是大臣上朝时拿着的一块弧形板子，可以在上面记事，当笔记本用。
姚青竹好奇的问：
“在下有点好奇，这官家赏赐，是特定某物是赐予某人，还是随机安排，拿到什么是什么呢？”
同桌进士面面相觑，瞬间愣了愣，某李进士拿起自己的《中庸》展示一下说道：
“难道不是官家想让我们经常翻阅这些书，时时记着儒家的修身治人之道？”
某个拿着《大学》的庞姓进士赞同的狠狠点头。
姚青竹拿着官家赏赐的《劝学诗》，有些困惑的请教道：
“那，请各位教教我，官家赐予我《劝学诗》是谓何意呢？
是说我诗不好，多多练习？还是让我不懈努力，不要放下学习？”
“啊？”
“这？”
“难道不能是单纯的赏赐，没有其他任何含义？”
李进士拿起《劝学诗》，低声念叨一遍：
“是先帝的《励学篇/劝学诗》， “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”算是概括了许多读书人读书的目的和追求吧。”
庞进士接话道：
““朝为田舍郎，暮登天子堂”这本就是多少读书人的梦想啊，我辈幸运者直上琼林宴，袍芴加身，衣锦还乡，意气风发之余，自是想大展拳脚，为官家鞠躬尽瘁。”
呃……
简单的一个讨论，姚青竹被这个庞进士鞠躬尽瘁死而后已的态度吓着了，对他来说，科举入仕只是一个工作，至于这么夸张吗？
想想千年的代沟，不是一朝一夕能够改变的，或者说他们压根就不是一类人，道不同不相为谋，这么热血的青年，惹不起惹不起，以后要适当保持距离为好。
于是端起酒杯，站起身开始去找合适的人聊天，毕竟同年本身就是一种人脉，指不定什么时候能帮上自己的忙，多个朋友多条路嘛！
殿试之前不是在学习，就是在等成绩，压根就没多少机会去结交同年；
再说，最近立储讨论如火如荼，谁也不知对方心里支持的是谁，也不敢随意去私下结交认识什么人；
那怕你本人没有那个意思，若是太过活跃，惹了某些人的眼，小心给皇帝打个小报告，名次瞬间给你降到同进士那就有苦说不出了。
盛纮被扣宫中的例子，不是首例，也不会是例外，若不小心，自然会有第二人，第三个人。
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