序幕

西方近代军事的奠基人———伟大的克劳塞维茨将军在其者作《战争论》一书中是这样说的:在战争中，尽管应高度评价勇气和顽强，尽管没有决入倾注全力争取胜利的人很少有获胜的希望，但必需得有一个限度，如果超过了这个限度，顽固地于下去，那么只能被看作是绝望的挣扎，是不明智的行动是应受到批判的

在最著名的滑铁卢会战中，在已经错过了战斗的决定时刻(即我方失去一重要地点或敌方士气正旺组织度极高）后并未认清形势，或许是不甘或虚荣心，对他的判断产生了影响，但最终结果是拿破它使用了最后的兵力，拿出了最后的本钱，企图挽回一场已经无法挽回局面的会战，然后他同乞丐一样逃离了战场，逃离了他的祖国。

而早在战国时期中国的思想实纵横家鬼谷子王禅对这个问题也有想同的见解，鬼谷子主张抵巇，指在裂痕用出见时，通过防御的手段使之得以控制，如若不然无法弥补就通过破坏的手段重新建立

一抵一巇，在力所能及的情况下尽量弥补，若是不能恢复原样，就加以改造另起炉灶。

这就是决断，要在必要时放弃，及时止损，这两个不同时期不同国家的更想家，军事家在这一问题上有想同的看法，说明这个观点是对的，事实的确如此

之所谓命运的必然绝非偶然，在滚滚的历史长河中，很多事情是具有必然性的其中偶然因素只起催化作用，即使没有这个偶然因素也会出现那个偶然因素，像一战爆发的直接原因是萨拉热窝事件，但其根本原因是国际紧张度过高，各国之间利益行分分配不均。

换而言之也就是即使没有奥匈王储遇刺，那么也有别的因素引发一战，这就是历史的必然性

总结一下①在战斗的决定性时刻后再进行投入是无用的或者说它不再是于这场此中的延续而是另一场全新的战斗，除非有外力介入或指指官的天才起作用，否则将会以失败告终②历史具有必然性，历史的大势总是难以阻挡

但是很多人认识到了这些，却依旧顽固的抵抗到底是为什么呢?

首先，不可否认，当我们翻开厚重的历史时我们确实可以发现一些力换狂澜的例子比知明朝于太保守北京城，齐国的田单火牛阵反败为胜，但其中他们的天才发挥的作用和历史偶然因素的影响对于结果的影响，如同射击时枪膛中是否有弹药一般不可忽略，任何没有认清一点就想赋予顽抗的人都是荒谬的是不可理喻的

然后，我们还与发现即使人们或许已经认识到这一点却依旧负隅顽抗，比如1453年的君士坦丁堡城下，君士坦丁11世在他先前的战斗中，已经证明了自己的战略眼光，他应该知道死守君堡是没有意义的，拜占庭的覆灭只是时间问题

那是什么使这位生错了时代们君主选择逆大势而行呢?这就是可能是精神力量的作用和偶生的影响

固然有西方天生教的背叛，其误以为天生教的援军会按时赶到，正他们约定的那般，但很显然并没有，这是偶然的影响。

除此之外我认为更重要的是不甘，虚荣，侥幸的人心在做怪，但最终很显然他付出了代价

到此我们已经完成了接下来我们批判和讨论的依据的论证，然后我将使用使用它们!读到这读者们还不知道我们要批判的是什么接下来我将为你们介绍