对比的时候保持文字叙述和口语化。那么来详细比较设计思路异同之处吧，从每个维度都要有对比和点评，千万别混淆。

代卡·阿蓉吉（Dait Kab Hnub Nyongx Jit），苗族连名制，竹子与星斗。汉名：竺星（取苗名意译，同时暗喻她在追逐星光/追逐真心之人，星与心同音）

出生于湘西的边城，但幼时长于桂地，在壮寨中吃着五色糯米饭、抛着花绣球长大，于桃花江畔戏水打闹，在九马画山间玩捉迷藏，也曾在满城金桂绽放的季节，折桂枝于手，立于独秀峰顶俯瞰全城，挂着淡笑温婉的表情却若有所思。

外貌：她整体是典型的西南少民打扮，脸蛋微圆，小麦肤色，瞳孔黑色比起正统的汉人稍微淡些，脸庞不施粉黛亦唇红齿白，柳眉杏眼，高鼻薄唇，眉眼轮廓如漓江山水般清秀，灵透柔美又古灵精怪的长相，表情总是偏向开朗，大多数时候脸上挂着玩世不恭的笑容。

着装：身着深靛色交领右衽短衣，襟口缀鱼鳞状锡绣，下身藏青麻布百褶裙长及小腿，裙腰缠一条嫣红壮锦带（上有几何图形纹绣），捆束住尽显腰肢纤细。

乌发盘成螺髻、斜插银钗（钗、簪形如喀斯特地貌岩洞的半溶钟乳石），在眼下绘有微小的蓝紫色蝴蝶纹饰（象征苗族的古老传说中蝴蝶妈妈的传说）

佩细圈的银项圈压襟，圈心挂着银长命锁片（正面为錾刻汉字楷书"午日午时"，贴在胸前的那面，则是阴影中的五毒图）

踝上红布绸，系了对镂空银铃铛，一边是太阳纹，一边是蛙纹设计。内侧分别写有相应的布洛陀和米洛甲之圣名，这两位是壮族的创世神明。（个人喜好上，她的确是下意识偏向壮族的，甚至最后确认感情也是用装饰的抛绣球这种习俗）

她平日里习惯赤裸双脚行走，足染泥尘、亲近自然，裙摆会沾着晨露或苍耳果。

平时经常独自唱着清越动听的飞歌，若能呼朋引伴，则改为相互唱和的热闹嘹歌。

"来尝尝我刚摘的黄皮果吧，喝完油茶吃几颗很爽口的。"

阿星从小由奶奶抚养，出生不算特别幸运，但整体度过了一个愉快的童年。周围大部分撞人和汉人的孩子跟她关系都不错，尤其有两三个玩的很好的发小。

她也有过因为是苗人而被壮人孩童歧视，可后者被阿星狠狠收拾后，如今是头号马仔、最听话的小弟（孩子王实锤了）

其实那个时候她身体素质没多强，也还不太会用蛊，能打赢对方单纯就是狠，阿星一开始被对面压着打，但是打到头破血流，却依然用头追死命攻击，属于是对方被这种狠劲吓到了，被逼着向她道歉，大人不拉偏架，只是默认小孩的争端。

当时被打的那个歧视者，其实是寨子的主人--也就是壮族师公的曾孙。

而伤心的阿星哭泣着向师公询问，自家寨子的壮族师公先是打了提出种族歧视论调的亲孙子一顿，然后才强调："中原王朝曾经入侵南疆，他们的铁骑杀进了十万大山，狼烟四起，鲜血染红了八桂大地。

那时候苗族和壮民还有瑶人的先祖共饮血酒，在祖地盟誓，联手抗敌。他们在篝火边唱着各自的山歌，用吹箭袭击入侵者。

但大家反抗的是入侵的行为，而非某个具体民族，生存在南疆的汉人也是前来帮助他们的，划定立场的是文化而非血脉，大家都是生死与共的战友。"

阿星听后破涕而笑，她非常喜欢与欣赏这个民族叙事的视角，也是后续遇到了极端排外以及种族歧视的愚昧者，她才意识到自己是幸运的，壮族师公的民族意识的确进步。

她对自己的文化归属并不在意，顶多就是用"熟苗+壮人一笔带过"。因为身边遇到的壮人都很友善包容，她受奶奶的苗氏教育，又在良好包容的壮寨中长大，还有个汉人师傅，所以对各种文化的看法都是取其精华即可，不用非此即彼，更不会有盲目的自大，比较实用主义。

例如在汉地参加庙会时，她专门选一件左衽的月白色道袍，别人问着装理由，阿星只摆出pose问：好看吗？儒雅不儒雅？

得到肯定回答后，她假装谦虚的摆摆手：那是自然，只要青春靓丽，穿什么都得体

她对极端排外者嗤之以鼻，是懒得辩驳、把对方当做弱智的那种，见到只想绕开走，或者直接抽出骨笛开嘲讽："he~tui！今儿姑奶奶就来教训一下极端分子，记住了这是爹打儿子，赶紧给我翘起屁股来！"（唾弃）

（底层设定：与其说是不在意种族归属，更好的说法是她作为各个族群的边缘人并不想深究，得过且过，自己开心最重要。

曾经被保守的汉人老者说："你在哪都是半吊子，因为你始终不曾真正选择。你明明可以就归化到中原来。"

但是阿星却嬉皮笑脸："你何不反过来想想呢？明明各族对我都很友善，苗人赋予了我身体发肤，又在壮寨和壮人的爱中长大。现在在中原认识了生死与共的朋友。

换个说法就是我在哪都有容身之处，我是中间派，大家都能接受折衷吧，谁喜欢和发情的公牛似的极端者呢？"

例如：对湘西凤凰的苗族祖地，明知上一辈有矛盾，虽然不关自己的事，但为了避免麻烦就不回去了，毕竟我不会给自己找不痛快。

但后来机缘巧合下，阿星还是回了趟凤凰古城，见到了处死自己父母的苗族族老，双方没有很剧烈的冲突，族老沉重的说自己很后悔当初的决定，阿星心里有些微妙，却只说她从小没见过自己父母，所以也不恨对方，一切都过去了。

族老问她想不想回苗寨，大家会欢迎的。阿星摸索着腰上的壮锦，微笑着摇头。

虽然但终只是留着吃了顿饭，但好歹也算是跟原生家庭的创伤进行了和解。

从小在寨子中，对壮族人偶尔在意自己的打扮，但是这么多年都习惯了，人家也没有明确歧视或者说什么话，那我干嘛还要去没事找事，闲的慌？至于如果中原人觉得自己奇怪，那不怪我啊。

"问题就是他们没去过南疆，少见多怪嘛，我那么漂亮，包容点咯。"

甚至被人嘲讽为三姓家奴，她懒洋洋的反唇相讥：我真有吕温侯的武艺的话，现在早就把你脑袋摘下来当绣球抛着玩了。

别人说：四不像，你到底是谁？星：你管我是谁？你缺爱的话我是你爹都行。）

她是南疆的孩子，而不局限于一族一地。

奶奶原本是族里的巫祝，他们那一脉苗人世代居住在湘西的凤凰古城。可奶奶因为支持阿星的母亲（苗女）和父亲（一个汉人）相恋而被逐出族群，父母宁死不愿分开，被族长投入到毒窟做了亡命鸳鸯，他们可以选择分开活下去，却宁愿用生命证明爱情，最终相拥而亡死而无憾，这样跨越种族和生死的爱情也赢得了凤凰城苗族族老的尊敬，所以他放走了奶奶还赠送财务，让奶奶能带着襁褓中的阿星离开。

奶奶只好带着无父无母的孙女离开，从小就传授她精湛的蛊术和高超的用毒技巧。

在桂地，奶奶是很受人敬仰的巫医，不仅能帮人治病正骨，还能帮牛马接生，而且大部分时候只收草药的成本钱，声望相当高，所以大家对阿星算爱屋及乌。

由于父母的爱情以悲剧收尾，她总是劝自己不要动心，保持克制，爱情又不是生活的必需品，为感情牺牲就太没头脑了。

"阿星，记住师傅的话，不要被外面的坏人给骗了哦，防火防盗防负心人哦。"她在心中想到。

由于生长在壮乡，她爱唱的山歌其实是壮式，热爱对山歌以及用山歌表达心意。（嘹歌更为擅长，飞歌仅限于独自清唱，但是到中原后唱的就少了）

在奶奶去世后，她继承了巫医的职位，帮村子里无偿治病，医术可以说是青出于蓝而胜于蓝（因为阿星有个汉人师傅何笙，本身是隐居的儒侠，教会了她中医理论和汉字读写，并将武艺倾囊相授，训练非常严格，同时教导做人的三观。

不过师傅何笙本身是属于有点老顽童的感觉，他正义感很强，但从不迂腐，所以能认同竺星天马行空的思路，一老一少特别有共同话题。竺星也多亏了遇到这么个师傅，她那无法无天的性子才被约束住一些，学会了一手还算端正的毛笔字，并看完了《黄帝内经》等中原医著经典，甚至偶尔能扯上一两句四书五经里的名言，她的确挺伶俐，善于思索、悟性较高。

如今师傅去世，阿星自己也年满十九，她在师傅临终的建议下，守孝三年后也准备离开南疆去外面看看，想知道师傅心心念念的中原和故乡到底好在哪，当然也记住他老人家让自己有防范意识的叮嘱。

能力设定：①蛊毒精通，最核心的是奶奶留下来的、家族世代饲养的"金蚕蛊"，既可以保护自身，也可以伤害他人，饲养在丹田中，以她的内力和真气为食，但不算痛苦，而且吃掉的部分并不会严重影响修炼，整体从性价比角度看是划算的。

但由于并非自己所饲，所以每月只能用一次，她本身也觉得这东西不是自己从小培养的，所以"养不熟"，什么叫养不熟呢：竺星是觉得在有必要的时候，所有的蛊虫都得为保护主人而毫不犹豫的自爆，但是金蚕蛊不一定愿意这样，所以说"忠诚不绝对就是绝对不忠诚"，不防不行。

就一直当祖宗供着，天天祈祷它能保佑自己发大财，认为这是最大的意义了。

竺：既然带个金字，就赐我场暴富吧。（她以前在南疆时以物易物，到中原就明白没钱万万不能的道理，越看越觉得外圆内方的小铜钱可爱了，当然更喜欢白花花的银子，还有圆润发赤的金元宝。）

②同时有着"情蛊"，同心蛊，但没遇到真爱之人不会用，那是两只并蒂双生的晶莹剔透的粉红色蠕虫，只有当真心相爱之人分别服下后，才会在各自的身体里成长，并最终破茧成蝶。

③ 还有着"石蛊"，可以给石头赋灵而影响风水，不过作用微乎其微，基本上是转运的心理作用和起祝福的寓意，她都是随手送人，表示"效果虽然聊胜于无，寄托的是我的心意，情感重于泰山嘛。"

④由发小、壮族的阿牛哥赠送的"蚂拐蛊"，实际上是一只通灵性的青蛙，能够保护主人，预测天气。这只小青蛙被竺星取名为八桂，是她喜爱的宠物和玩伴，她无聊的时候会和八桂玩耍聊天，这个算是那么多蛊虫里面唯一真正投入了感情。

她装蛊的用具主要是继承于奶奶。

①一个是茶壶外表的五毒瓮，平常揣在怀里，里面放有已经培育好的火蝎、水蛭、蜈蚣等小型毒虫，用手指轻轻扣打，按照特定节奏就可以命令它们。

②另一个是血藤篓，就像采茶女的茶筐一样，她需要远行的时候就背在背后。是用于培育蛊虫的，采取被雷劈过的榕树枝气根，阿星从12岁起连续三年用自己的经血泡制（毕竟要求处子经血，她没跟别人说过，如果提起的话会脸红害羞的啦），主要是让蛊虫相互吞噬养蛊的过程中，同时也能都记住自己的味道，以免伤害主人，也算是彼此双生。

③还有一个百年蟒蛇的蛇蜕做成的皮袋，用艾草和各种名贵药物熏了九九八十一日，由奶奶留下来，里面主要是放大壁虎、蜥蜴、箭毒蛙然后眼镜王蛇等大型毒物，平常一般不带出去。

④最后就是自己胸前挂的银锁，正面汉字"午日午时"，里面小夹层是雄黄粉和两只粉色晶莹并蒂虫，这两只情蛊同心小虫尚在沉眠中，只有分别在有爱之人体内长成后，它俩才能化茧成蝶，绕花而飞。

⑤人骨笛。白森森的骨质短笛，充满着阴气，不知情者看到上面斑斑驳驳的黑色干涸血迹，就忍不住想象这武器的素材在死前经历了多少痛苦，简直令人齿冷。

（情报有误！为了最好的绑定自身与蛊虫的关系，素材是竺星自己的胫骨，由师傅进行麻醉手术抽出做成笛子，之后她的身体被师傅用秘术治好）

吹奏骨笛是用于安抚蛊虫。本身由于其经过自己的毒血和各种各样的珍贵药汤常年浸泡，所以坚硬非常，甚至可以和宝剑碰撞而不坏，用来战斗很方便，比如拿去敲别人头（？）

性格方面：①古灵精怪，刚认识的时候相处起来可能会有些困难，她爱好捉弄人，

各种善意的谎言张口就来，玩笑中常真假参半，认为语言中带幽默感才有魅力。

（比如第一次在中原帮助别人，受助者问她的姓名，阿星随口说：我是壮人刘三姐，那个俗话说"山歌好比春江水，这边唱来那边合"啊，你听过我的传说吗？

心里想的却是：那我发小居然都真叫阿牛哥了，我还不能是刘三姐吗？想着想着差点没绷住就笑出声来了。

又比如说，跟中原的伙伴并肩战斗的时候，会故意狡黠的设计一些中二但自认为帅气的出场词，例如说"我是大自然的守护者！"让双方都感到尴尬。）

自身的情绪也有些多变，就如同南疆这"天无三日晴"的多变天空，但同样也会兴趣盎然就如同"地无三里平"的崎岖山路，相处起来充满了新鲜感与趣味性。

但严格来说是外热内冷的，具体见后面。

②重情义，重诺言，正因为自知平日轻挑，所以从不轻易与人许下约定，但如果认真达成协议将一诺千金，宁死不贞。她把君子之言驷马难追，当作信条之一。她属于是欠了别人钱，如果不按期还款晚上都睡不着觉到那种程度。

例如后续面对白洛洛，我答应要为你治病，那一直没好，就陪你一辈子呗。

③意外的纯情。虽然因为平时的举动让人误以为是不拘小节，但实际上她向往着真挚的情感（爱情和友情皆是如此）有时候会下意识试探情感，想要证明自己被重视，之后却暗自后悔，人性经不起反复。

她的确很重视情蛊，但培育的主要目的是其"共享生命力"的功能性，这也是对爱情的态度，阿星认定后愿意为之付出，只不过需要衡量好付出的度，反正她始终是有点自我为中心的，但绝不过度自私。

④爱憎分明，在意是非，绝不内耗，药医不死病，斩业非斩人。

认为所谓悬壶济世的医者仁心只针对好人，而对无可救药的坏人就要尽可能的早点把他们送去见阎王，这才是真正有利于社会，杀的时候利落点就算人道主义了。

"个子矮，就别怪我多踩两脚。"

就喜欢快意恩仇，只要杀的该死之人有什么好后悔，至于什么叫该杀之人？我比你强，那么我说的话就是正义。（从小时候她靠狠辣打得歧视者求饶，阿星就把力量和坚韧的重要性铭刻在了自己的骨髓里）

⑤对待感情的态度上，从小以血饲养的“情蛊”（同心盅），却不打算苗女按惯例去偷偷给所爱之人下蛊，而是期盼遇到一个得知了所有真相后也心甘情愿服用它的人（男女皆可，重要的是感情不是性别，阿星并不排斥和漂亮的女孩子贴贴，她也考虑过没准女生心思细腻更好相处？）

阿星也承认自己其实挺颜控的，她从来都敢于展示自己的欲望，比如行侠仗义会渴望得到赞扬，她会直接和朋友说，我就是俗，但少年感不就是这样吗？）

竺星强调双向选择，却也觉得爱情需要一定的理智，像父母那样飞蛾扑火就是愚昧的，而且她其实不太喜欢过于热烈的情感，更倾向于把坚定选择后的陪伴作为最长情的告白，互动上能含蓄的去体贴，在长期的相处中，仍然保持初恋的憧憬。

还有就是她把蛊当做工具，所以自然排斥自己被情蛊同心给绑架起来。

"江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼，真想去看看。壮人中有的是英俊勇武的男子，汉人中倜傥潇洒的少年……那些都是很好很好的，可我偏偏就是不喜欢。"（改编自《白马啸西风》结尾）

武功：①核心功法是"万毒混元功"，师傅何笙专门精挑细选出来，并做了独门改良的。以数十种风干毒虫的躯壳碾成粉末，混上毒蛇的苦胆再加上数百种毒药草熬制成的药汤，用这种药水烧开了后，趁沸腾跳入，全身浸泡，痛苦难耐，煮熟皮肉。

每月一次，十年方成，之后就不会再难受了，只要每天服毒，比如将砒霜或者鹤顶红放在饭中一起吞服，保持身体毒性，甚至可以让自己的口舌变为毒腺。

在此之后，本身的血液就是最好的奇毒，如果愿意的话，即使是唾沫汗水之类的体液也有腐蚀能力，同时可以逆向吸取别的剧毒为己用，所以可以治疗中毒者。

需要说明的是，虽然修炼方式危险而痛苦，但这个功法本身并不是禁术，而是堂堂正正的奇功，最初甚至是医者为治疗中了毒雾瘴气的可怜百姓所创。

比起南疆传统的以身饲虫，这个功法显然更加人道，也减少了反噬，不会短命。

②腐血沼泽。

万毒混原身的附属姊妹篇，用自己的血液为引迅速腐化周围的土地，创造作战的地理优势。被腐蚀后的土地呈紫红色，面上布满了微微发烫的淤泥，孔洞冒出毒烟。

这些污秽的暗红色淤泥仿佛沸腾般咕嘟咕嘟的冒着泡，里面是无数剧毒的紫色水蛭和尖牙盲蛇，除了实际杀伤力外，还有可能给对手留下一定的心理阴影。

后期利用中原毒门的技术，结合南疆的蛊，培育了顶尖的异兽"翡翠眼镜王蛇"，大规模无差别杀伤的能力，号称"屠城之毒"，面对好友的询问，她轻飘飘的表示："蛊也好毒也罢，归根结底不还是武器么？翡翠眼镜王充其量是把锋利的刀而已，操刀者始终是我，也只能是我。"

她曾经还轻描淡写地说过："蛊本质是什么呢？是一堆毒虫相互吞噬后，最强者才有资格活下去，它们根本就没有人性的，为什么这些虫子听我话？只是因为我比它们更毒啊，所以我自己就是蛊王。既然我是王，那君要臣死臣不得不死，它们作为工具，当然只有顺手和不顺手的区别咯。"

（这里其实有点暴露底层逻辑了，她三观毫无问题，但性格本质上就是外热内冷，还有个体现是她曾怀疑好友背叛，表面上说："这样会失去我的，到时候，你又上哪去找这么可爱的小星星呢？"

说这话的时候她表情泫然欲泣，语调却平淡如水，真的感觉特别的戳人hh。

可实际上已经气沉丹田，浑身运功，汗腺变为了毒腺，心中压抑着仇恨，并如此想："辜负真心的人该吞千万根银针，不必劳烦老天爷收你了，真是背叛者由我亲手来制裁，万虫蚀身、必教你生不如死，方可解吾心头之恨。"）

她这么想的时候是说到做到，因为在竺星看来如果他人对自己发动致命攻击，那么就必须斩草除根、绝不能心慈手软。

例如说，对于真正背叛之人，阿星觉得自己不让虫子活活咬死，而是亲手用骨笛敲碎对方的天灵盖，那就已经是仁慈克制了，是亲自送曾经好友上路的"庄重"，杀完以后再有点惆怅：遇人不淑呢，阿星要更当心哦，不要被坏人的伪装给骗了哦。

（她估计会耸耸肩玩笑的说：骗我还想要我命，那我想十天十夜也觉得他该死啊，大不了杀完挖个坑埋了，无公害处理。）

至于如果只是日常生活中的欺骗或者！骗钱，阿星大概的想法是"骗了就骗了吧，也怪我不够灵敏"，估计是随意的教育一下就过去了，毕竟她自己也满口跑火车，所以欣赏能靠智慧骗到自己的人。

至于被生人骗走钱财或者白打工，她其实倾向于报官走流程解决，甚至不会亲自追杀，因为觉得没必要，太掉价了。

她一直追求的是系统性的武学体系，可视化、呈线性、规律性进步的盅术，自身的蛊毒造诣早就超越了奶奶，阿星也隐秘的认为：奶奶错在把蛊当成了需要供奉的神圣之物或者心心相印的伙伴，所以不敢进行实验，束手束脚，仿佛虔诚教徒。

而自己则是它们说一不二的主人，是绝对支配者（些许隐藏的骄傲或傲娇），要推动蛊术传播的广泛性。

毕竟竺星觉得虫子又没有什么智慧，它们如果失去控制只会害人。所以她其实厌恶不完全听话的金蚕蛊，认为工具如果不能被绝对利用就是不合格，可从性价比的角度她又没有舍弃这个最强力的武器。

还是那句"忠诚不绝对就是绝对不忠诚"。

至于石蛊，反正转运效果聊胜于无，她干脆就将其画的漂亮点做成吊坠，闲暇时拿到市场上叫卖，号称能给人好运。

因为主要用于战斗，所以她就觉得："这只好用就多喂点血，留了吧，可以弥补战斗中我缺少偷袭手段的空白。

这只，嗯，虽然忠心可短板太大，就让其配种然后换个配方重新培育，或许可以将某几种药草的比例进行置换，对照。"

所以自己就是蛊和毒的大脑，要如臂使指，本质上是共生互利，但分清楚主次，如果是没有训好敢咬主人的虫子，必须一脚踩扁啊。（当然表面上她绝不会这么说，总强调蛊是自然之灵与和谐共生）

③弱点：竺星本人的拳脚功夫也是跟师傅学的，但是挺差强人意，当初她大部分时间都用来泡毒浴了，基本功就不扎实。