开摆

一写到上清神域就不怎么想写了

索性直接摆烂

准备开新书了

不更新，主要是因为感觉自己对长月烬明无脑粉的岁月史书也没啥用

大家应该也能对这个进行防治，大概也不需要我

总害怕要跟别人对线，虽然话本这边的氛围挺好的

而且希望自己写的能开心一点，但是想开的新书跟这个世界观会一样，万一一起更可能会有点无聊，而且我也挺累的

反正那本书也会有以叶冰裳为部分原型的人物的，所以这本我就要太监了，拜拜o(*≧▽≦)ツ┏━┓

《山海经·海外西经》记载：“此诸夭之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞；凤皇卵，民食之；甘露，民饮之，所欲自从也。”（有个名叫诸夭之野的地方，鸾鸟自由地歌唱，凤鸟自在地起舞。凤凰生下的蛋，这里的百姓可以食用；甘甜的雨露，这里的百姓可以饮用，凡是他们想要的都能如愿以偿。各种野兽群居在这里。诸夭之野在轩辕丘的北边。这里的人用双手捧着凤凰蛋吃，有两只鸟在前面引导）女魃，或名女妭，是中国古代神话传说中的旱神，身份为天女，一说是黄帝之女，名妭（《山海经·大荒北经》：有人衣青衣，名曰黄帝女妭）。

据《山海经》描写，蚩尤起兵攻打黄帝，黄帝令应龙进攻冀州。蚩尤请来风伯雨师，以狂风骤雨对付应龙部队。于是，黄帝令魃助战，魃成功阻止了大雨，最终助黄帝赢得战争。女魃或与旱魃存在演变关系。有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡(xiàng)。有人衣青衣，名曰黄帝女(妭)[魃(bá)]①。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰(妭)[魃]，雨止，遂杀蚩尤。(妭)[魃]不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。(妭)[魃]时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎(dú)。山海经中的女魃衣青衣，是天女，后来被逐于赤水之北（一说弱水之北[5]），《山海经》中就有“有人衣青衣，名曰黄帝女(妭)[魃(bá)]”，“后置之赤水之北...所欲逐之者，令曰：“神北行！某些文献里魃的形象不算好。但据考证，《山海经》可能展现了更原始的一面。女魃也许跟祓除风雨的巫术仪式有关，是跟巫女相关的女神。

因为本身带有巫文化，进入主流文化后难免会被排斥。又有人引神异经里面说的魃“南方有人长二三尺．袒身而目在顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里”。

也有人认为女魃“衣青衣”和旱魃“袒身”自相矛盾。

但也有很多人认为旱魃即女魃。

“旱魃为虐，见云汉之诗，是事出经典矣。山海经实以女魃，似因诗语而附会。”《阅微草堂笔记卷七　如是我闻一》[6]

禳灾巫术的祭是以焚烧女魃替身的女体来帮助女魃回归天上世界，进而解除人间旱象，沉祭则受到卜辞河神有妾与沉珏祭河的影响，逐渐嬗变固定成以女嫁河的女体献祭。[7]

但是不管如何，所谓的旱魃是僵尸之祖，乃是由清朝袁枚的小说《子不语》的虚构为开端，现代小说家的文学创作，跟旱神女魃无关。