在由国家文物局与社科院考古研究所主导的“中国文明探源工程”与“考古中国•夏文化研究”工程中，系统开展河南洛阳偃师二里头遗址考古调查发掘研究工作，是两项国家重点科技工程的主要工作。为了将河南洛阳打造为“最早的中国”、将二里头遗址考证为夏王朝中晚期都城，因陕西出土的青铜器何尊中有“成周”与“宅兹中国”的铭文，相关考古专家与历史学家的重点研究任务就放在论证“成周”与“宅兹中国”为位于洛邑的编造历史方面。简单地说，在二里头遗址缺乏考古证明材料的情况下，考古专家将西周的“成周”与“宅兹中国”宣传定位在“洛邑”，就可证明河南洛阳二里头遗址的历史地位。
然矣，西周之“成周”果真坐落于“洛邑”之地乎？回顾那寥寥可数的西周城池，成周与洛邑两座独立之城，是否曾共同屹立于河南洛阳的历史舞台上呢？答案显然是否定的。将“成周”与“宅兹中国”这一概念强加于“洛邑”的，乃是那些荒诞不经的中国考古学家和历史学家们所为。

在对中国历史的考古研究中，出土的文物与材料，反映了当时的真实历史情况，其历史价值远高于中国文献典籍的真实性，是我们研究上古中国历史的第一材料依据。而流传下来中国文献典籍中的历史，或因为被统治者有意修改，或因为撰写者对历史认知的欠缺，会产生许多不客观的文献记载。我们现在研究历史，就是要通过现代科学方法，还原出历史的本来面貌，给中华民族一个完整真实的历史。“成周”与最早的“中国”，究竟位于华夏大地历史上的什么地理位置？是解决中华文明起源的关键问题。
由已知探寻未知，是历史研究的一项基本原则！在整个西周历史时期，宗周、丰镐、洛邑、成周是历史文献中的四处重要城邑，并屡现于出土的西周青铜器铭文中。通过现代历史研究与考古研究，宗周位于陕西宝鸡周原遗址，丰镐位于陕西西安丰镐遗址，洛邑位于河南洛阳洛水之阳，已经得到现代考古发掘研究证明。只有成周的历史遗址，至今没有得到考古证实与考古发现。因为成周在西周历史中具有重要历史与文化地位，以拾捡文化闻名于世的河南，具有拾捡历史悠久传统的洛阳，就将成周也拾捡到洛邑，据为己有！创新出独具特色的河洛文化，创造出成周洛邑的荒唐历史。

周族是活动在今中国西部陕西省、甘肃省一带的古老部落，在宝鸡周原遗址建立了自己的国都宗周。周文王灭崇（陕西关中）后，在沣水西岸营建丰京（今西安西南），将都城从岐周迁至丰京；周武王时在沣水东岸建立了镐京，即《诗经·大雅·文王有声》篇载：“考卜维王，宅是镐京”。历史上将“丰”与“镐”合称为“丰镐”。周武王灭殷后，周公为了惩前毖后治病救人，给亡国的殷遗民一个改过自新的机会，“毖殷顽民，迁于洛邑”在河南洛阳营建了洛邑。《蔡洪赴洛》云“昔武王伐纣，迁顽民于洛邑”，便是这段历史的记忆。周武王为了统治殷商旧地，将殷商王朝的旧都“大邑商”经营为西周的东都成周城，这就是何尊铭文里记载的“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余旗宅兹中，国自之乂民。’”
因此，关于西周历史时期的宗周、丰镐、洛邑的历史地理位置与历史价值已经基本研究清楚了，唯有成周的历史地理位置至今仍然是一个谜团。具有悠久拾捡文化历史的河南洛阳，不仅在历史上通过篡改文献的方式篡改历史，而且今天举行通过资本运作，让一些唯利是图的考古专家与历史专家，发明了“河洛文化”、“二里头夏文化”、“二里头夏都遗址博物馆”、“最早的中国”、“中华文明总进程的核心与引领者”、二里头遗址的许多个中国之“最”等等似是而非的说辞，让中国绝大多数古老民族都源于河南仰韶文化。

但是，编造出来的历史、狗尾续貂的文化，总是难以经得起历史检验，总会与许多客观规律相违背，总会在不经意间暴露出狐狸尾巴。虽然西周的“成周”长期被河南洛邑据为己有，让许多学者失去了基本历史认知与判断，但新出土的历史文物却让这一历史认知错误，原形毕露。西周青铜器令方彝、晋侯苏钟、静方鼎、兮甲盘的出土，让“成周洛邑说”这个披着羊皮的狼，原形毕露。清朝末年的慈禧，更是以实际行动，揭露了“成周洛邑说”的卑鄙与无耻！
因为宗周与成周是西周王朝维持广大疆域统治的两个中心都邑，周朝的王公贵族往来于宗周与成周之间，就成为一种常态，也因此在西周青铜器中留下了许多关于宗周与成周的铭文记录。西周青铜器令方彝、晋侯苏钟、静方鼎、兮甲盘，正是在这样的历史背景下制作出了历史文物，为我们研究西周历史提供了新的线索与方法：通过对宗周与成周之间行程的研究，得出西周王朝成周的具体地理位置；通过已知的宗周周原、丰镐西安、洛邑洛阳的地理位置与距离，得出一个科学的、本真的成周具体地理位置。

在公元1912年前，中国一直采用世界独有的六十甲子记年、记月、记日的方法，六十日一个甲子循环往复。这就让我们对西周青铜器中的行程有一个准确无误的判断。令方彝铭文记载“隹八月，辰在甲申，王命周公子明保尹三事四方，受卿事寮。丁亥，命夨告于周公宫，公命告同卿事寮。隹十月，（十）月吉。癸未，明公朝至于成周”，周公之子明保八月甲申日从宗周出发，至十月癸未日到达成周，整个行程用时整整一个甲子六十天。晋侯苏钟铭文记载“惟王卅又三年，王亲遹省东国南国。正月既生霸戊午，王步自宗周。二月既望癸卯，王入格成周”。周厉王为了征伐“东国南国”，正月戊午日从宗周出发，二月癸卯至成周整个行程用时四十六天。静方鼎铭文：“唯七月甲子，王在宗周，令师眔殷省南国相。八月初吉，庚申至，告于成周。月既望丁丑，王才在成周大室”。周王从七月甲子日从总裁出发八月庚申日到达成周，整个行程用时五十七天。
由上可知，在西周时期，周朝的王公贵族从宗周至成周的行程，最长为六十日，最短行程也要四十六天，五十七天与六十天行程是正常行程或规定行程。虽然，西周的成周城地理位置，三件青铜器铭文没有明确具体表述，但是另一件周宣王时期青铜器兮甲盘铭文却给了具体记载。兮甲盘铭文记载：“王令甲政司成周四方责，至于南淮夷。淮夷旧我帛畮人，毋敢不出其帛、其责、其进人，其贾，毋敢不即次即市”。周宣王赐令尹吉甫担任成周的“四方祭祀”官职，而到了南淮夷，淮夷人原本就是专门为周王朝提供锦帛丝绸的臣民。由此可知，西周的成周位于南淮夷之地，是确凿无疑的，而且直接管理着淮夷人。
中国是一个历史悠久，文化深厚的国家。虽然今天的考古专家与历史学家，可以对中国历史中的许多关键历史问题胡说八道，但具有悠久文化传统的人民，还是为中华民族传承下来历史的记忆。在南淮夷之地的淮河中游北淝河四方湖之畔，传承下一个地名为“古城”的民族记忆。这个四方湖畔的“古城”，正是西周王朝的东都成周城。周厉王征伐“东国南国”的成周城。

三千多年前，西周的王公贵族从宗周至成周四方湖古城，具体的行程如何？我们现在交通发达的今天已无从得知，但一百多年前甲子年清末的慈禧从北京西逃陕西西安避难，为我们还原三千年前的历史，提供了很可靠的历史参照。1900年，八国联军入侵，攻打北京，慈禧惊慌失措，携光绪弃城而去，经山西逃往西安。慈禧从京师出逃至西安的大致路线为：京师直隶——河北宣化（张家口）——山西大同——太原——平阳（临汾）——陕西潼关——西安。即先出居庸关，翻越太行山，沿山西的一串盆地（大同盆地、忻定盆地、太原盆地、临汾盆地、运城盆地）南下，而后渡过黄河沿着渭水河谷西进至西安。从1900年8月15日离开北京，至10月26日到达西安，整个逃亡行程用时72天。中间经过几次短暂的休息与处理政务，慈禧一行的路途行程也在六十天左右。

根据慈禧西逃的路线，从北京至西安这个路途大约1100公里，有效行程在六十多天。其中慈禧最后从安邑县至西安府的行程，是我们重点研究的目标，用时12天。我们可以将其等同于西周时期从宗周周原至河南洛邑的距离与行程，也就是说，西周的王公贵族从宗周至洛邑的行程只需12天就足够了，最多也不会超过15天的行程。那么，西周时期从宗周至成周六十天、五十七天和四十六天行程，究竟是怎么回事呢？

历史答案只有一个，历史真相也只有一个，那就是今天的考古学家与历史学家伪造了“成周洛邑说”，而不是西周的王公贵族制作青铜器时搞错了历史！在这一历史问题上，西周的王公贵族没有造假的必要，只有今天的考古专家与历史专家造假的巨大利益回报。中国考古界与历史界，在这一重要历史问题上的作假，负有不可推卸的历史责任，甚至是对中华民族历史文化的犯罪。
慈禧西逃时，行程从北京距离西安1100公里左右；西周时，宗周周原距离成周四方湖古城直线距离也在1100公里左右。按今天的高速公路路程，从北京至西安在1100公里左右，从宗周宝鸡周原遗址至成周四方湖古城遗址距离也在1100公里左右。因此，按照慈禧西逃的大队人马行进速度，等同于西周王公贵族大队人马的行进速度，西周的六十日行进历程怎么算都在1100公里左右。中国考古专家与历史专家的所谓“成周洛邑说”，怎么看都是一个彻头彻尾的历史骗局。

让历史照进现实，让历史还原本真，让伪造历史无处藏身！传承不断的中国历史，博大精深的中国文化，必将以其无限的光辉，照亮华夏民族前进的方向，为中华民族带来文明的曙光。成周四方湖古城的“最早中国”，必将冲破历史的迷雾，揭示出中华文明的历史进程，呈现出夏文化的光辉！
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