在没看到亲眼看到那东西是什么的时候，白月临有过很多设想，但是真正见到那东西之后，白月临觉得自己的想象力还是有局限性的，但是……白月临活了这么久，这……还是第一次这么震撼，甚至在见到的那一刻脑子有好几秒都是空白的。
然后，白月临就在想她该怎么处理这个东西，而且……这人为创造的东西，是在挑战人伦道德的底线，因为……祂是活的。
可是，这个世界不会允许这么超自然的东西出现的，这些东西是会被某种东西隐隐的制衡住的。
听过昆仑胎的传说吗？昆仑胎，是一种自然现象的产物，在唐朝《大唐阴阳书》记载，西汉末年，在昆仑山的巨型冰斗下底下，当地藏民发现过一个巨型冰胎，大如山斗，五官已经具备，还是一个女婴，栩栩如生，于是“地生胎”就被叫做“昆仑胎”。
这是一个有史籍记载的关于昆仑胎的故事，虽然也不知道真假，但也是广为人知的一个故事。
铁三角就曾经见过一个昆仑胎，虽然只是一个类似影子一样的东西，其实，当时在那次云顶天宫行动中的人也不是百分百确定那就是昆仑胎，但也不妨碍他们从陈皮四阿公和华和尚嘴里听到了关于昆仑胎的传闻。
在风水中，“昆仑胎”其实是天定的宝穴，和人为推断出来的风水穴位是不同，要找到一条龙脉中可能生成“昆仑胎”的地方，是不可能的，只有等到“昆仑胎”开始形成，并且偶然给人发现，然后将胎形挖出，再把陵墓修建其中，所以说，这样的宝穴是可遇不可求的。
而且，根据传说只有通天的人才有资格享用这样的宝穴，历史上唯一记载埋在“昆仑胎”位的人，有且只有一个人，那就是黄帝。
但以上有记载的这些昆仑胎，都只能算是天地自然生成的奇观灵物，再严格一点来说，那就是死物。
那么，问题来了，昆仑胎的组成成分到底是什么？它可以是树木，也可以是石头，还可以是万年冰川。
如今……在白月临面前的……也许就是树木孕育出来的昆仑胎，可是……祂的整体是脱离了树木本身的，婴儿形态的祂，就侧躺着以一种蜷缩在母体的模样静静的呆在那个巢的中间。
为什么白月临一直说祂是活的，有生命的，其实这也有些玄乎，如何判断一样东西在真正意义上的是死还是活，不唯心只是唯物，活既是生——更多的是一种生机的气息，这是很直观却又容易被人忽略的感官。
这就像人们比较常说的死气，在看到快死的人的时候，总能很直观的知道这个人弥漫着一种快死的气息，这样形容是不是会更好理解一些。
看到祂的第一眼，白月临就知道祂是有生命的，也正因为祂是活的，所以祂已经不能简单的用昆仑胎就能解释得了的，硬要说来，就是祂已经和其他昆仑胎有了实质上的区别。
一个活的并且还在一直生长的昆仑胎，虺巳城最大且隐藏得最深的秘密。
白月临不知道虺巳城的祖辈们是怎么把祂给折腾出来的，但更深处的……白月临感到了一阵从心底里突然出现没来由的恐惧。
虺巳城最出名的手段，记忆存储，生命体的转移，这密室外面的失败品——人面蛇。
所以……祂……是谁……
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