将两个小人圈进自己的怀里，像是把人圈进自己的保护范围。
胤禛不仅要护着他们母子，还要教着他们学会，然后放手让他们去飞，去闯。
卿卿亦是，元寿亦也是。
爱他们，大概就是如此，放手让他们去做想做的，自己只要在后方支持着便是了。
哪怕天塌下来，也有他顶着。
胤禛深知这才是卿卿应该本来的样子，而不是被他圈在府里，替他打理府里中馈事务，当后院的女主子。
卿卿应与他并肩，挣事业才是。
这才是他爱她的模样，希望她好，她才会好。
李卿卿闻言，他好像莫名对自己有着委以重任的信任。珍重又郑重。
两人相视一笑，想说的，他们凝视双方的眼眸里，都可以知道。
……
另一边，乾清宫内，太子胤礽带队抄家了乌雅氏一族。将查抄的名单，递给康熙一看。
太子愤恨不平，区区包衣家族的奴才，用的东西规格规制，居然甚比皇阿玛的。
这简直哪里是愈矩了，明明就是盯着皇阿玛底下的位子，是他们包衣奴才的。
视为掌中物。
竟敢越级使用贡品，上贡给皇阿玛的东西。
查抄的贡品清单里。连贡品蛏干都贪污藏私，全贪了，他们竞敢自己享用，也不怕闪了舌头。真的是好的很呢。
蛏干二十斤
蛏干在清朝也是特殊贡品。蛏干是竹蛏的干制品，肉味鲜香，含蛋白质很高，营养丰富。《本草纲目》标明：“蛏生海泥中。长六厘米，大如指，两头开。闽、粤人以田种之，候潮泥沃，谓之蛏田。其内为蛏肠。”《嘉佑本草》谓其“补虚、主冷痢，煮食之，去胸中邪热烦闷，饭后食之与服丹石人相宜。治妇人产后虚损。”这是主供皇宫后妃者的食用物。
鲟鳇鱼二个
鲟鳇鱼更是顶尖的敬献贡品。它分布在清朝发迹地黑龙江流域和乌苏里江流域，是中国最大淡水鱼，成鱼可达1000公斤，素有水中“活化石”之称。此鱼全身是宝，肉鲜味美，骨脆而香，特别是每逢过年，只有皇帝和皇后必亲尝，取“连年有余”吉意。
御田胭脂米二石。[庚辰双行夹批：在园杂字曾有此说。]
《在园杂志》系康熙年间的著名诗人刘廷玑所著。刘廷玑，字玉衡，号在园，曾任内阁中书、浙江括州(今丽水)知府、浙江观察副使。晚年调任河工，参与治理黄河、淮河。《在园杂志》记载：“浙闽总督范公时隨驾热河，每赐御用食馔，内有朱红色大米饭一种。传旨云：此本无种，其先特产上苑，只一两根，苗穗迵异他禾。乃登剖之，粒如丹砂，遂收其种于御园，今兹广获。其米一岁两熟，衹供御膳。”
皇帝吃的东西，一一都贪污，他们蔑下自己用，这不是想做皇帝，想干什么？
还有西洋的贡品。
荷兰使团向康熙帝进献“哆啰绒、倭缎各二匹，哔叽缎六匹，西洋布二十四匹”。哆啰绒，又名哆罗呢，是西方一种宽幅的毛呢类织物，以羊毛为原料，织物组织分为平纹、斜纹，以平纹居多。哆罗绒常用作清宫生活铺垫之用，比如用于皇帝、皇后的轿舆之内，或充作寝宫的炕毯、桌毯等。他们自己拿去制毯子用了。
在诸多西洋器物当中，西洋钟表和各式机械玩具最能博得清朝皇帝及后妃们的喜欢，在西洋贡品中钟表亦占有很大的比重。
铜镀金珐琅转花葫芦式钟。
据档案文献记载，康熙帝对欧洲传教士进呈的机械钟表很是欣赏，不仅传谕粤海关监督在广州口岸每年向外商购买大盘的欧洲钟表，还特地延请瑞士著名钟表师法斯•斯塔林入宫指导，在内务府造办处内设立“自鸣钟处”，就近制造机械钟。
这般好的，上品的钟表乌雅氏也贪赃了。
都是清朝贡品目录上标明的，只能进贡，绝对不可自留，否则将人头落地，甚至满门抄斩。那乌雅氏一族是何许人家？竟然敢擅自享用皇上的贡品。
清朝的贡品名录可以分为两类：一类是实物贡品，另一类是西洋贡品。
实物贡品：鱼翅，雪蛤膏，八宝豆豉，汉味九九鸭，苦丁茶，化州橘红，皇妃贡柑
竹荪，京塘莲藕，锥栗等等。
西洋贡品：
百套盃一尊、比例尺一个、取方向仪一个、半圆仪一个、垂线平仪一个、罗经一个、日晷一个
千里眼大小四个、眼镜六副、规矩二套、景物图画十幅、容镜一个、珐琅戒指一个、珐琅片二个
银星玳瑁筒一对、花磁盒一个、花银盒一个、西香一匣、火漆十六条、小剪一套
罗斯玛立诺露二瓶、避风巴尔撒木香六盒、巴西弟辣四瓶、鼻烟六瓶
此外，崇德二年（1637年）还定下了每年贡品的内容，包括黄金、白金、苎布、各色棉紬、龙纹席、花席、鹿皮、水獭皮、豹皮、青黍皮、佩刀、大小纸、米等。
除了本土进贡，各地将军，巡抚，总督。每年，分时令，分季季节进贡当地的丝绸，特产，水果，黄金，白银。
清朝各地进贡的来源主要包括
以下几个方面：
东北地区的特殊朝贡形式：“贡貂赏乌林”。清朝初期，对东北地区的少数民族实行招抚政策，要求他们每年定期朝贡。具体做法是，这些边民部落的首领向朝廷进献貂皮，朝廷则赏赐给他们锦缎、成衣、布匹、棉花等。这种交流以物易物，加强了清王朝对边疆地区的统治1。
围场：清朝在东北设立了4处围场，主要用于驻防八旗官兵演习骑射、大清皇帝巡视行围，同时也是采捕贡品的基地。这些围场严禁旗民等潜入伐木、开垦、采集和捕猎，以确保贡品的数量和质量。
其他地区的进贡：除了东北地区，其他地区也有向清朝进贡的记录。例如，鄂伦春族很早就向清王朝纳贡，光绪五年（1879年）进贡貂皮637张，得银1020两。这表明，进贡不仅限于东北地区，也是多地区的一种传统。
不仅如此，清朝各地进贡的来源主要是通过特定的朝贡制度和围场采集，以及与其他地区的贸易活动。这些进贡不仅体现了清朝与各地区之间的经济交流，也加强了大清中央政权对边疆地区的控制和管理。
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