人道中的三魂七魄

人类拥有灵魂，每一个人的灵魂意识，都是一个独立的个体。魂与魄的关系就像灯芯与火焰的关系。

魂是灯芯，魄是围绕灯芯燃烧着的火焰，身体如灯油。

当人类进入睡眠之中，便相当于人类灵魂火焰——魄进入了睡眠、半熄灭状态。清晨醒来，便是魄重新燃起火焰。

有些人因为意外，会进入昏迷，甚至会变成植物人，长年不醒。可能只是因为魂受损，无法再次重新燃起明亮的火焰——苏醒过来。

人类进入睡眠，第二天都会准时自然地醒来。很多人都会在自己惯常的差不多同样的时间点准时醒来。这就叫做生物钟。

人类的生物钟由谁来控制？是什么把人类准时唤醒的呢？是什么让人类的意识之魄重新明亮燃烧起来的呢？答案就是魂。

魂魄紧密相连，能够重新点燃起“魄”的东西，应该也就只有魂。

天魂：是人的精神核心，主宰人的意识和思维。它代表着生命能源，能对环境产生反应，是三魂中最重要的一魂。在古人眼里，它也被称为“胎光”或“元神”，是不生不灭的，纯善无恶的。同时，“天魂主光”，它是人体阳气的体现，与人的命运息息相关。

人有天地人三魂。天魂用于感天，地魂用于容地，人魂用于和人。

宇宙只有无尽寂静黑暗的星空，始终如一，它没有什么白天与黑夜分别。

所以人类的天魂，就像天一样，它也没有什么白天与黑夜的区别，只有一如既往的深邃、静谧、空灵。

因而天魂的特性就是静谧、空灵、广大、包容。

人类生活在一片大地之上，日夜经受单一固定恒星的光辉照耀，于是有了白昼和黑夜的循环变化。

日升为昼、日落为夜。万物也跟随着日升而动、日落而息。

大地与万物，白天得到光辉照耀，夜晚失去光芒照耀。人之地魂有感于大地昼夜更替之状，于是也夜息昼作。

所以掌管人类睡眠的、清晨唤醒人类的，应该是地魂。

有些植物人一睡不醒，应该就是地魂受损。理论上厉害的针灸大师应该有办法医治它。

有些植物人醒来后失忆的，应该是人魂受损；不失忆的，人魂无恙。天魂广大、始终如一；地魂包容宽厚、夜息昼作；人魂模仿地魂、掌管记忆识断。

有些人可以几天几夜不休息，但是会越来越困乏，这是地魂在催促人休息。

有些人可以几天几夜不休息，但是仍然有精神，这是人魂在持续消耗。

世间万事万物都跳不出昼夜更替的影响，所以人魂也跟随地魂夜息昼作。

天地人三魂，只有天魂可以跳出昼夜更替的影响，始终如一。

有些人可以在梦中悟道，有些人可以在睡梦中获得奇妙的灵感，这种神奇的灵感，应该就是来源于天魂感应。

很多人都可以在静谧的状态下，获得最准确的判断，甚至获得源源不断的灵感，这种识断和灵感应该也是来源于天魂。

人魂主掌记忆，观察世间一切，获取并储存一切有用信息。人魂与现实接触最多，所以人魂自然受外界影响最大、受干扰最多。它大多数时候也只能观察到有形、局部、眼前的事物。

地魂跟随大地昼夜更替的规律，其状态变化明显，所以人必须要进行有规律的睡眠才行。人魂也有这种特性。

有些人清静自然、聪慧平和，这是其天魂比较强大；

有些人宽厚仁爱、真诚有信，这是其地魂比较强大；

有些人热情积极、欢乐好动，这是其人魂比较强大。

天魂静谧、始终如一；地魂宽厚、仁慈、夜息昼作；人魂热情好动、黑白分明、好走极端，就像昼夜黑白分明一样。

人道好走极端、不知变通、不知止，根源上应该就是受地道昼夜轮转的影响。在昼不思夜，在夜不思昼。

天道常，地道容，人道公私有别；为公者，大公无私；为私者，无不为己。

人道只有做到一个公字，才能与天道地道相合。

万物逆天地而行，就无法从天地中继续获得支撑，必然渐渐衰亡。

天地人三魂，对应天地人三道。

道隐藏在万事万物之中，人类只能用自己最奇妙的三魂来感知它。人之魄只能驰骋于有形的现实世界之中。

地魂：也被称为“爽灵”或“觉魂”。在人死后，它会进入因果是非之地，因其可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶。此外，“地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子”，所以又称为影魂。同时，它也是人体的阴气所化，影响着人的身体健康和寿命长短。

人魂：则徘徊于墓地之间，负责主管人的肉体生理，也被认为是人的生命之魂，主要负责维持人的生命活动和处理人际关系等事务。“人魂”本来是历代姓氏流传接代之肉身，死亡后再墓地对神主，直到再度轮回三魂才会重聚。

七魄

人的精神分而可以称之为魂魄，也就是常说的“三魂七魄”，魂有三，魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

人因为有三魂七魄而形成一位有智慧会活动的肉体.

三魂分为：灵魂（天魂、主魂），觉魂（地魂、视魂），生魂（人魂、象魂）

七魄分为：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲

三魂在于精神中，七魄在于物质，所以人身去世，三魂归三线路。

七魄归肉身消失，肉身消失三魂七魄之归处。

灵魂（天魂、主魂）归天路，到达空间天路。因灵魂（天魂、主魂）只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，就是所谓的“天牢”。

觉魂（地魂、视魂）归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。

生魂（人魂、象魂）则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。

七魄在肉身死亡时已随之消失，就无须再说。