畜生道

佛教六道轮回中的一道，新译作傍生，为傍行之生类之意。畜生，指的是飞禽走兽、蜎蠕虫蚁等[1]。据新译《婆沙论》中说，诸有情因造作种种愚痴业，或因身语意各种恶行，堕于畜生道中。《业报差别经》中说，具造十业，得畜生报。一身行恶，二口行恶，三意行恶，四从贪而起诸恶，五从嗔起诸恶行，六从痴起诸恶行，七毁骂众生，八恼害众生，九施不净物，十行於邪淫。畜生道种类繁多，差别不等，《正法念处经》说有四十亿种。而那些高级的有智慧的生物，也在畜生道之列，例如飞龙、凤凰、麒麟、金翅大鹏，这些祥瑞之兽和凶猛神兽，也在畜生道之列。

八部天龙里的紧那罗，是一种在天界的生物，紧那罗上半身是人有着人的手臂和面孔，下半身则是动物，他们会唱歌和演奏乐器，这种半人半兽的生物也算作畜生道。按照佛教传说，这些畜生道出生的生物，除了有一部分兽类的特征之外，还有三不善根中的愚痴无明，也就是说，这些投身于畜生道的生物在本质上缺乏智慧，对于佛理的感悟，和大道的修行有着天生的天花板限制。

就其出生，可分为胎、卵、湿、化四生：

（1）、胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由于降德而遭贬坠天，例如牛马等，在母胎中，含藏而出。

（2）、卵生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中，例如鹅鸟孔雀，依壳孵生。

（3）、湿生者身在畜生道，住于水穴口，朝游虚空，暮归水宿，例如蛤虫飞蛾，藉湿秽暖气而生。

（4）、化生者身在天道，如龙等，无而忽有，唯依业力，变化而生。若论寿命，有朝生而暮死，有春夏生而秋冬死，乃至经千百岁而后

死者，千差万别；而其身形享受，亦多悬殊不等。

约‘苦厄’言：或苦役、或充食、或人杀、或互啖，其苦无穷。近代西方学者有言：‘弱肉强食、物竞天择’，可谓说中畜生道实况。总因前生愚痴贪欲，作下品五逆十恶，感此道身。什么样的人投生畜生道？

过去生在人道造了中品的十恶业，会直接堕落畜生道。一身行恶，二口行恶，三意行恶，四从贪而起诸恶，五从嗔起诸恶行，六从痴起诸恶行，七毁骂众生，八恼害众生，九施不净物，十行于邪淫。亦或多生业熟而忽牵其报，他今生没有造作，他过去生有这个业，突然间临终起现行。从地狱中出来酬偿余报。从饿鬼中来。从饿鬼道受完以后来到畜生道酬偿他的罪业。

堕落畜生的另外一种原因，是为还债而来。有些人因为前生借人钱物不还或是非理侵损他人财物，业缘成熟时一定要还，偿还的方式很多，其中一种就是投生为畜生到债主家中当牛做马、为猪作狗，给对方卖力卖命，以此偿还前生宿债。生存畜生道中的有情，有时是从地狱受报结束，地狱出来还有一种余报，就是沦为畜生。

如果一个众生，沉湎于五欲六尘，喜欢结党营私，贪多眷属，贪得无厌；在对人方面，不讲道理，蛮横；对事情的处理不公正；看到别人的财物或偷或抢；行动当中不讲正义；只贪图自己的利益；对那些贫穷孤苦之人没有一点怜悯之心；借人家的债不还；动辄就是或骂或打，动作粗暴；跟人家做买卖，常常也是自己得多的，坑蒙拐骗；公然地抢东西；在家里不孝顺父母，在单位上不忠于上司；知见上不信因果，不信三宝的存在；做那些非礼、非道德的行为，不以为耻，反以为荣。这样的一些人就是在造作畜生的恶因，他下一辈子就会到畜生道里面去。畜生道里面也有种类的差别，有犯罪轻一点的，有重一点的，也有一些有福德的，也有一些没有福德的。

畜生道能投胎到人道吗？

真正能够修行的，主要是人道众生。除此以外，天道、畜生道、地狱道、饿鬼道的众生都很难修行，因为他们有各自不同的障碍。天道是因为太快乐而想不到修行，地狱道是因为太痛苦而无法修行，畜生道因为太愚痴而没有能力修行。唯人道有苦有乐，能引发离苦得乐的希求，并且人有理性也有能力不断探寻真理。那么，畜生道的众生就永远是畜生吗？非也。畜生道的众生也是果报生，果报一旦偿还，就会随着往昔业力继续流转六道，当它们转生到人道之时，就有机会修行了。