“六界”的来历

在这广袤无垠的天地之间，为了天地间的秩序才得以维持，从而更有利于四海八荒的长治久安和平稳发展，我们其实可以把世界分为六界。

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这六界各有其特点。

一. 神界，那可是诸神栖息之所，能居于此处者，无一不是具备通天彻地之能的神祇。他们的法力高深莫测，非得经过漫长岁月的修行，将自身修为提升至极高境界方可成神；又或是生来便具超凡之能及高尚德行之人，待身死之后方能荣登神域。

二. 仙界，则是众多仙人的居处。凡人若想飞身成仙，要么勤修苦练以求长生不老，最终得以羽化飞升；要么便是那些妖类，需积累足够的功德，方才有机会位列仙班。

三. 人界，自然就是我们人类繁衍生息之地啦。这里充满了喜怒哀乐、悲欢离合，虽然看似平凡，但却是一切故事的起源。

四. 妖界，乃是由世间的花草树木、飞禽走兽历经千辛万苦修炼而成的妖怪们所组成的世界。它们形态各异，本领不一。

五. 魔界，那里的居民往往以强大的战斗力著称，且生性好斗嗜杀，让人闻风丧胆。

六. 冥界，它乃万物轮回转生之所，无论是人、神、仙、妖还是魔，一旦生命走到尽头，皆要前往冥界接受审判，然后根据生前善恶重新投胎转世。”

六界之外

花界【取自于《香蜜沉沉烬如霜》】

天界的层次因文化和信仰体系的不同而有所差异。在佛教中，天界被分为三界二十八天；而在中国神话中，则存在九重天、三十三重天等不同的说法。

‌佛教中的天界‌：

天界被分为三界二十八天，包括欲界天、色界天和无色界天。

欲界天共有六层，色界天有十八层，无色界天有四层，合计三十六天（但通常说二十八天）。

每一层天都有其特定的特征和居住者。

‌中国神话中的天界‌：

一种说法认为天界有九重天或三十三重天，这些数字表达了天界层次繁多的概念。

天帝（如昊天上帝、玉皇大帝）统领星宿神（如北斗、二十八宿）及自然神（雷公电母、风伯雨师）等神祇构成最高层级。

这些神祇不仅掌控着天界的事务，还影响着人间的福祸和命运。

‌其他神话体系‌：

在中国古代神话中，还存在七界的划分，包括天界、地界、人界、神界、妖界、魔界和冥界。

天界只是其中之一，与其他各界共同构成了完整的宇宙观。玉皇大帝虽然是天帝共主，但实际上只掌握了天地人三界，而神界等其他四界则由其他神祇执掌。