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为什么是我啊

二十浮生游

4.我一脸狐疑地跟在老子身后,我不知道选择了“同意”会是什么情况,为了不便秘三天,还是咬着牙选了“同意”。

屁颠屁颠地跟着老子到处跑,真不是一件好受的事,他拄个拐棍,身后还追着几个“受害者”。从白天走到黑夜,走了一天又一天,真不是我在瞎讲,一天跋山涉水,好似走了好几年那么久。

5.终于,“有一天”——公元前521年......

孔子来了,穿越了血与火的烟云,沧海桑田......

我只能侍立在一旁,心里痒抓抓地听他们唠嗑。

孔子:“先生,我还是在幼年时在曲阜与您相见,当时您在巷党为丘助葬,转眼20多年了,流年似水啊……”

老子:“是啊,当初见您,还是个孩子,现在已经是鲁国的大贤了。此次为何来到周都呢?”

孔子:“先生过奖了,丘离大贤还差得远呢!此次专程来拜见先生,便是来向先生请教的。”

老子拱手道:“孔丘先生谬赞了,何谈‘请教’二字。”

孔子:“丘久闻先生独创大道之学说,敬请先生赐教。”

老子:“请问孔丘先生,在鲁国主要学习和从事什么呢?”

孔子面色谦卑:“丘不才,自幼学习礼学,推广仁义。丘以为,如能将天之大,地之厚的精华融汇在人的内心之中,使天地人形成一个完美的整体,那么人的力量就会变得无比强大。”

老子微微点头:“人法地,地法天,道法自然。”

孔子:“人对自然万物应有一种顺应,一种默契,一种敬畏,包括大地的万物,都应该相融相合。”

老子面露喜色:“这就是自然中的和谐。”

孔子:“孔丘收了一些弟子,我终极传播的是一种态度。一种质朴,朴素的生活态度,我希望他们每一个人,都像一颗种子,能够将这种生活态度以及生活智慧广为传播。”

老子:“好啊,这世界上的真理永远都是朴素的,而非至高无上的。”

孔子:“我就是要告诉他们,人要有秩序,要有信念,信仰自己的国家,这样才能过上我们心灵上所需要的那种美好生活。就好像太阳每天要从东边升起一样。就好像春天要播种,秋天要收获一样自然。”

老子:“孔丘先生所推行的恕,仁,智思想,正是我所推行大道中的“德”的具体表现啊!”

孔子:“请问先生,天,地,人,依循怎样的规律而行呢?”

老子:“唯‘道德’而已。”

孔子:“那何为‘道德’呢?”

“妈的,累死我了,腿疼,他们俩有完没完啊……”我在心中暗暗地想。

老子:“道者乃天下万事万物先天之本。原始之性,其无形无像。 无色无味,无情无欲。 无所不备,大而不包,细而不入。 不增不减,永恒长存。难以用语言描述,凡是用语言描述的,皆非道之根本。天地间的一切规律,皆含于道中。”

孔子:“先生之言,丘感至深至奥,内含无尽的道理。但是先生所讲的道,应该如何与人事和社会相结合的?”

老子:“道看似至深至奥,玄之又玄,实则至简至易。人若恪守先天之性,不被后天的各种欲望所扰,顺应自然而行,身心自然康健。国若恪守其性,必然无为而治。天下也就少了纷争。而上德正是道的具体体现。”

孔子:“哎!这天下人如果都能尊道守德的话,丘还至于推广仁义礼呢!”

老子:“哎!是啊!失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。道德学说就是教人去欲还本,回归自性。”

——原创 淡泊的山雀

我在一边叹了口气,一不小心说出了声:“哎——屁话真多……”

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