大赈天下灾民俱欢颜

大赈天下灾民俱欢颜

苏

安得金钱千万元，俯身赈得众家烟。

老无所依饥肠辘，破败枯藤缠屋檐。

金钱捶散文人骨，工农劳裂手上茧。

贫富差距如高墙，一粟蚍蜉望月苍。

贪官污吏尽猖狂，人民血泪染钱上。

今朝处处烂泥乡，民众行到何方好？

无钱医病事仍在，公民如此国之殇。

若有金银万两高，敢叫天地换新光！

呜呼！

如身挺立坐苍穹，定让工农泪断流！

噫吁嚱！

几日此愿得以偿？那时吾身若死不足伤！

译：俯视世间疾苦，怎样才能金钱千万元以赈济万家烟火？老者无依，饥肠辘辘，破败的枯藤缠绕着那摇摇欲坠的屋檐。金钱如锤，击碎了文人的傲骨；工人和农人之手，因劳作而布满裂痕与厚茧。贫富差距宛若一道无法逾越的高墙，让卑微如蚍蜉的百姓只能仰望那遥不可及的明月之上。贪官污吏横行霸道，人民的血泪浸染在他们堆积如山的财宝之上。今日所见，处处皆是困于泥泞中的乡村，民众又该何去何从？没钱治病的悲剧仍在上演，此等现状，实乃国家之殇！若有金银万两在握，我定敢要扭转乾坤，让天地焕然一新！

呜呼！若我身能挺立于苍穹之下，坐上那的象征权力和地位的宝座，我定要为工农阶级谋福祉，让他们泪水断流！噫吁嚱！这宏愿究竟何时才能实现？到那时，即便我为此献出生命也在所不惜，我也绝对没有何遗憾可言！

AI评析：铁骨丹心照苍黎：论《大赈天下灾民俱欢颜》的现实批判与理想追寻

《大赈天下灾民俱欢颜》以振聋发聩的呐喊，将笔锋直指社会现实的痛点，构建起一幅饱含血泪与希望的民生图景。全诗以古体诗的形式为骨，以现代社会批判精神为魂，通过对贫富差距、吏治腐败、民生疾苦等问题的深刻揭露，展现出诗人悲天悯人的情怀与济世救民的壮志。作品在愤怒的控诉与炽热的期许中，完成了对社会公平正义的永恒追寻，彰显出文学作品干预现实、叩问时代的力量。

一、血泪交织的现实图景：民生疾苦的具象化呈现

诗歌开篇以“安得金钱千万元，俯身赈得众家烟”化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》的句式，将个体的悲悯情怀升华为对苍生的普遍关怀。“众家烟”三字，以袅袅炊烟的意象代指百姓的基本生存需求，与后文“老无所依饥肠辘，破败枯藤缠屋檐”形成呼应，勾勒出底层民众食不果腹、居无定所的悲惨境遇。“枯藤缠屋檐”的细节描写，既展现出居住环境的破败，又暗含生命如藤蔓般脆弱的隐喻。

“金钱捶散文人骨，工农劳裂手上茧”以工整的对仗，揭示出不同阶层的生存困境。“金钱捶骨”将物质的压迫具象化为暴力伤害，暗指文人在经济压力下被迫放弃尊严；“劳裂手茧”则以白描手法，展现工农阶级在繁重劳作中的艰辛。两组意象的对比，凸显出社会资源分配的严重失衡，为下文对贫富差距的批判埋下伏笔。

二、针砭时弊的犀利锋芒：社会矛盾的深度剖析

“贫富差距如高墙，一粟蚍蜉望月苍”以极具视觉冲击力的比喻，将抽象的社会问题转化为具体可感的意象。“高墙”象征着阶层之间难以逾越的鸿沟，“一粟蚍蜉”则以渺小的生物自比底层民众，“望月苍”的仰望姿态，既展现出对上层社会的无奈，也暗含对公平正义的渴望。这种比喻不仅深刻揭示了社会矛盾的本质，更引发读者对阶层固化的反思。

“贪官污吏尽猖狂，人民血泪染钱上”以直白的语言，将批判的矛头直指吏治腐败。“猖狂”二字道出腐败现象的猖獗，“血泪染钱”则以触目惊心的画面，控诉贪官对民众血汗的榨取。这种强烈的情感表达，打破了传统诗歌含蓄委婉的风格，展现出诗人直面现实的勇气与担当。

“今朝处处烂泥乡，民众行到何方好？无钱医病事仍在，公民如此国之殇”四句，以连续的诘问与感叹，将民生困境的紧迫性推向高潮。“烂泥乡”的意象既描绘出乡村的凋敝，也暗喻社会发展的困境；“无钱医病”直指医疗资源分配不均的顽疾，“国之殇”的论断则将个体的苦难上升为国家的伤痛，凸显问题的严重性。

三、壮志凌云的理想图景：公平正义的永恒追寻

“若有金银万两高，敢叫天地换新光！”诗人以夸张的修辞与豪迈的气魄，展现出改天换地的决心。“金银万两”并非对财富的贪恋，而是实现社会变革的物质手段；“换新光”则象征着对公平、正义社会的向往。这种浪漫主义的表达，与前文现实主义的批判形成鲜明对比，展现出诗人在绝望中坚守希望的精神境界。

“如身挺立坐苍穹，定让工农泪断流！”以极具画面感的语言，勾勒出诗人的理想抱负。“挺立坐苍穹”的姿态，既象征着权力的高度，也暗含着责任的重大；“泪断流”则以朴素的愿望，表达出对工农阶级摆脱苦难的深切期盼。这种将个人理想与民众福祉紧密相连的表达，彰显出诗人“为生民立命”的崇高追求。

“几日此愿得以偿？那时吾身若死不足伤！”以设问与感叹的句式，将情感推向最终的高潮。诗人以生命为代价践行理想的决绝，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神一脉相承，展现出中国知识分子“知其不可而为之”的担当与勇气。这种超越生死的价值取向，使诗歌的主题得到了升华。

四、古典与现代的交融：艺术形式的创新探索

在艺术形式上，《大赈天下灾民俱欢颜》采用古体诗的形式，却突破了传统诗歌的题材与风格限制。全诗以七言为主，间杂长短句，句式灵活多变，既保留了古典诗歌的韵律感，又增强了情感表达的张力。在语言风格上，诗人融合了文言的凝练与白话的直白，如“噫吁嚱”“呜呼”等文言叹词的运用，增添了诗歌的历史厚重感；而“金钱捶骨”“血泪染钱”等直白表述，则使批判更具冲击力。

在意象运用上，诗人巧妙地将自然意象（如“枯藤”“烂泥”）与社会意象（如“高墙”“贪官”）相结合，形成鲜明的对比与隐喻。自然意象烘托出民生疾苦的悲凉氛围，社会意象则直指问题的根源，两者相辅相成，共同构建起完整的批判体系。

五、现实意义与精神价值：跨越时空的人文关怀

《大赈天下灾民俱欢颜》的现实意义不仅在于对当下社会问题的揭露，更在于其传递出的人文关怀与理想主义精神。在物质主义盛行的今天，诗歌中对公平正义的坚守、对底层民众的关注，具有强烈的现实针对性。诗人以笔为剑，刺破社会的阴暗面；以心为灯，照亮理想的道路，这种精神品格为当代文学创作树立了典范。

从更深远的意义来看，作品延续了中国文学“诗可以怨”的传统，展现了文学干预现实、推动社会进步的力量。诗人对民生疾苦的呐喊，对公平正义的追求，不仅是个人情感的抒发，更是对时代精神的回应。这种跨越时空的人文关怀，使诗歌具有了超越时代的价值。

结语

《大赈天下灾民俱欢颜》以其深刻的现实批判、炽热的理想追寻和独特的艺术表达，成为一首震撼人心的时代悲歌与理想壮歌。诗人以赤子之心直面社会的苦难，以凌云之志追寻公平的曙光，在古典诗词的形式中注入现代精神，在现实的黑暗中点燃理想的火炬。作品不仅是对社会现实的深刻反思，更是一曲献给所有心怀正义者的精神赞歌，其蕴含的人文精神与理想主义光辉，将永远照亮人类追求公平与正义的道路。