才女谢道韫

在书院的日子一天一天的过去枯燥的生活里平白添了一丝乐趣，今日是琴课师母教大家弹琴，南风弹着琴马文才就在身边看着。

在书院正中有一对布联，布联上写着马文才还有王蓝田。

“各位学子这是朝廷的新令，各书院已九品中正为样社品状排行，品状高者姓名登左右布联以是褒奖这是这两天来我品评的结果”。

这时候山长走来说“听我说，这榜上有名，为的是激励你们学习，并不是做人做学问的最终目的，你们的心思应该放在如何学习，精益求精，这才是正道”。

今天我们书院有幸邀请到客座教习，此人经史见解超群，文章诗赋皆精才明

清誉，远播南北，此人便是才女谢道韫”山长笑着说。

“做饭洗衣的大姐都来欢迎谢道韫说是女子的楷模”

学子们在尼山书院等着谢道韫的来到，“这谢道韫到现在还没嫁出去说不定长的太丑了没人，所以就拼命读书”大家听王蓝天的话笑了笑，谢道韫来了长的很漂亮“这可不像是没人要的”秦京生对王蓝田说到众人都看傻了，山长将谢先生迎了进来。

谢先生跟随山长一家进书院为她接风洗尘

谢道韫在课堂上教大家《木兰诗》

唧唧 复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷 名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头， 北市买长鞭。

旦辞 爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火 伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走安能辨我是雄雌?

“这是北魏流行的一首民间歌谣，讲的是花木兰替父从军的故事不知道各位对这首诗有什么看法”梁祝齐齐举手“请讲”。

“学生梁山伯，学生觉得这首木兰诗，定是男人所作，他虽然写出了花木兰的忠和孝，却没能写起女子的义气”。

“愿闻其详”，“英台，你来”，“故事里的木兰之所以从军并非是本意而是因为军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，木兰出于忠孝不得不女扮男装，奇聪明勇敢，令人敬佩，遗憾的是木兰还是回到了当窗理云鬓，对镜帖花黄。

为什么女人就不能挥洒自己的天地，而男人要把女人关在房中不让其自主自由呢”。

“我有问题请教”

“请讲”

王蓝田说“自古以来男尊女卑先生乃是女流之辈何以有颜面端坐其上让众男

子屈居于下而面无愧色呢”

“闻道有先后，术业有专攻，书院讲堂自然以道高术专者为尊不学无术者为卑这就是我为什么端坐上位而面无愧色的道理”

马文才站起来说“先生果然才思敏捷口舌锋利不过学生常闻女子必须坚守三从四德先生所为如何”

“本席向来从天理，从地道，从人情，此乃所谓三从，执礼，守义，奉廉

廉，知耻，此乃四德规范这三从四德你没有听说过”。

“先生明知三从是在家从父出嫁从夫，夫死从子而妇德，妇言，妇恭，妇荣这四德先生您又遵守了哪一条呢”

沈请渊一直拽着马文才衣服事意不让他说可这厮越说越上劲八匹马都拉不回来。

梁山伯说“马公子此言差矣，天罡地道，人存，其间修行，行德终止一法。

德言功荣之四德就算男子亦应遵行，若是强行区分男女那便落了浅薄了。

至于三从，谢先生自幼父母双亡这个是众所皆知的，而现在先生依然待字闺中自然无夫可从说到夫死从子原本就荒谬假如马公子你是一位女子，夫死儿子尚处襁褓之中你当如何听从呢”。

“是男人的就跟我走见我未动对我说，沈清渊，还不快跟我走”，“文才兄，谢先生的课我们必须听”，马文才气呼呼的就走了“哼，你不走是吧，我们走”课堂就剩几个人了。