就是当你没有了这种原生家庭带来的负罪感，你没有被绑架以后，你就是一个自由独立的人。当你是一个自由独立的人的时候，你可以做自己的决定，你不会被裹挟着、绑架着，做任何你不想做的决定。既然你跟你的父母总是要争执的对不对？两边都不开心，那你不如放下你的这种原生家庭的负罪感，你不要负罪，让他一个人生下，你只是跟他意见不好，你只是跟他争执了而已，你要学会原谅自己，你没有做错任何事情。
Alright,阿德勒心理学里面有一个非常重要的方法论叫课题分离。什么叫课题分离？就是说很大程度上人类的烦恼是来自于互相干预彼此的课题。你在乎你父母情绪的好坏，很大程度上不是真的你关心他们，而是你想得到他们的赞扬，或者是关注，或者是肯定，是因为我听你话，我就是一个孝顺的孩子，我就是一个乖孩子，但是你没有真正的关心他，我们要做课题分离是什么意思呢？就是说我现在我的问题是什，我的问题是要我自己快乐。大家不是都说父母最大的愿望就是让自己子女开心吗？对不对？那作为子女你应该做的事情就是让自己开心吗？我要让自己快乐的情况下，我只focus在这一个点，别人因为我的行为感到不快乐，你猜怎么着？那是他的课题，他要让自己快乐吗？对不对？或者更深更深层次的讲，一个人是否开心只和自己相关，不和别人相关，如果我的行为，我的想法，我的言论让你不快乐了，那是你的问题，我只需要负责我自己，这个就叫课题分离，这个就是逻辑非常清晰的一个方法论，还适用于很多次，所以这个方法就是就是偶尔在想出，没错没错，有个经济学家叫薛少峰嘛，他就是说如何解决北京的交通问题，设置那种收费高速，你看咱们在多伦多不是有很多收费高速吗？当然有很多人就说了，你设置收费高速，那我们老百姓花的钱还不够吗？薛兆丰先生的回答是什么呢？我们的课题是如何解决北京的交通堵塞，而不是说如何解决交通堵塞的基础上保证成本不变，那这是两个课题啊，对吧，我们只能一次性解决一个问题，从孝道的角度来讲这个东西，论语里面讲君君臣人，夫夫子子，君事君，臣是臣，爹是爹，娃是娃，但这个其实是封建王朝统治人思想的一种手段，那现在有很多很新的解释，或者说更合理的解释，什么君君臣臣，父父子子，什么意思，它是对等，就是说君要有君的样子，臣才能有臣的样子，只有君名，臣才能忠，父慈，子才能孝，你不能说你父不慈，你要求我子孝，比方说你作为一个父亲，你给了这个孩子额外的非常多的帮助，物质上的还是情绪上的，那这个孩子孝一些，他是发自内心的，其实他是对等的，他强调的也是一种公平关系，那子女不要绑架父母啊，对吧？
我是你娃，你就得管着我，也不是这样的，就是只有公平的沟通，大家才能得到一个就是真情的回应。我认为有点那个方面嘛，就是我是你父母，我会为你坏的吗？我当然是为你好啊，我为你铺的路，我对你说的话，你得记在心里，作为父母你不要把你的精神基础，把你的快乐绑架到孩子身上，其实这个东西很多父母是不知道，他是想通过掌控欲来加强自己和孩子之间这种关系，就甚至于就有的时候父母过度的这种掌控，或者是过度这种干预，会让这个子女后悔生在这个家里，很多孩子都会想，那我早知道生下来活了20来年，还得报恩，还得感恩，还得亏欠，那我不来了对不对？我只是给你建议啊，我没有强迫你做任何事情啊，但是其实他每一句言语都是在让我走他的路，不排除有一些真的是希望这个孩子特别好啊，我先是人，才是你女儿，我也要翻出来。这句话非常经典啊，你能在这个世界上做的最大的善举就是做一个快乐，自由，善良的人就可以了，对吧。你让这个世界快乐了一点点，不然呢，你就是让这个世界悲伤一点点，对吧？
京公网安备11010502036362号