常彦波北马传奇2、常老太爷

常彦波北马传奇2、常老太爷

【常彦波北马传奇】话说山东登州有一户老常家，家主后来被称作常老太爷。他老伴自然叫常老太奶了。常老太爷没有信仰，可是常老太奶却是有信仰的，她就信狐仙。为这事她还没少挨骂。常老太爷脾气倔，时常就骂她净扯王八犊子！人不信人却信狐，脑袋是不是进水了？

本来常老太奶想供奉狐仙的，但看着常老太爷的倔脾气，自然也就不敢供奉了，只能偷偷摸摸这里摆点水果，那里摆点肉，再合手叨咕叨咕而已。每次都是神经绷得紧紧的，就像做了什么见不得人的事情似的。

常老太爷话虽这么说，其不知他以前赶车走路，经常遇见一些被枪打受伤的小动物，其中也有狐狸。不过这老头倔是倔，但心眼好使，便时常救过他们。

那么这些灵性的动物都在哪呢？正常来讲，如果没有抓弟子的，就在深山老林里呆着修行。如果抓弟子的，就在这个弟子家的房前屋后。有的人讲，说他们去山里修行去了，那是不符合逻辑的。如果没有抓弟子的，就在深山老林里呆着修行。如果抓弟子的，就在这个弟子家的房前屋后。这些抓弟子的，修行已经到位，并不需要再回到山上去修行。

咱们常听说，入深山修真养性，出古洞四海扬名。这里是说，当这些灵性动物还是普通动物的时候，才要去深山修真养性。等在深山修行几年后，就要出古洞四海扬名了。这也就像那些高山学艺，学成下山一样。只要不遇见特殊情况，就绝不会再回山上的。特殊情况是什么呢？就是好比在山下遇到了重创，自己感到学艺不精，便回到山上继续深造或者请帮手。只要没有特殊情况，就绝不会再回山峰的。这里有两种原因：第一是任务没完成，回山上会让同门笑话，会让师父责罚。第二是任务已经完成，就要忙于自己的事业了，没有极特殊情况，就难以抽身回山的。

记住常彦波先生说的话，那些带人山的，只要房前屋后找不到那些灵性的动物，那就不是真附体。他们的干呕，变声，蹦跳，唱唱咧咧，都是伪装出来的。但不是说明这个人没有缘。他们也有缘，但并没有达到瓜熟蒂落的程度。想达到瓜熟蒂落的程度，是要折腾人半死的，甚至口吐白沫，人事不省。这才是老萨满抓新萨满。一个正常的人变成半仙之体就像蝉蛹变飞蝶似的，是个生命历劫的过程，如同死了一回，是非常痛苦的。而现在几乎百分之百的人都没有这个历劫的过程，如何达到真仙附体的这个境界呢？无非是有那么一点呼噜气儿而已。像这种情况并非是半仙之体，只能说有那么一点缘，是青苹果，并没有瓜熟蒂落，所以只是个有缘人，并不是半仙体。