常彦波六壬传奇10、白花公主

常彦波六壬传奇10、白花公主

　　【常彦波六壬传奇】圣人为神，功业铸成。神州人山，仙是修行。

说起白花公主，咱知道恶来女儿的传说。恶来被封为冰消瓦解之神，那么白花公主也算是一位神明了。大家要明白凡是有功绩的人都要往神仙方面靠，后人给编撰成为神仙。事实上是神仙吗？并不是。

首先说，封神榜就是个故事，并不是现实。比如托塔天王李靖是唐朝陈塘关总兵，如何穿越到了商朝呢？无非是一些作家杜撰闲扯。按轮回角度讲，托塔天王李靖如果是商朝时候成神，那么到了唐朝又出现，是永生不死还是轮回了呢？如果轮回，名字还那么巧合都一样吗？所以说故事就是故事。如果你把故事当真实，就是迷惘，就是傻子。

从另一个角度讲，无论是恶来，还是白花公主，或是托塔天王李靖，他们都是有功业的，作为敬奉，而称呼他们为神仙，这倒是无可厚非。神有先天神，也有后天神。先天神为先天而生，其实多是大自然。后天神便是死后的圣人。盘古开天辟地，有巢氏搭建房屋，燧人氏钻燧取火，神农尝百草种五谷，仓颉造文字，都是这个世界的功臣，呼之为神，是人们怀着恭敬之心，并不是迷信。供奉关公，那是因为忠义，值得敬奉。我们通过敬奉，要学到他们的精神，这才是主体意义，并不是夸耀他们如何如何神通广大。其实他们并没有神通。如果你供奉了他们，学到了他们的精神，便是正信。如果你就认为他们神通广大，上天入地，翻云覆雨，便是迷惘。正信不是精神病，而是悟道。迷惘不是悟道，而是精神病。

通过对白花公主的了解，我们明了爱家乡，爱祖国，这就是敬拜她的伟大意义。如果把白花公主供奉在家里，求灵感，求神通，你就快去精神病院了。事实上就是这么简单，但世人有不少迷惘的人却搞不明白。

河北有个人供奉杨门女将，杨门女将虽然没有被封为神明，但毕竟有护国之功，所以供奉没毛病，是敬祖的一种体现。但如果在杨门女将身上求灵感，说佘老太君附体看事，说穆桂英附体看事，这就是胡说八道了。

河北又有个人供奉刘关张的，这个也没毛病，因为刘关张也算是三国英雄，人家就崇拜了，并不是错。但如果在刘关张上求灵感，说刘备附体看事，说关羽附体看事，说张飞附体看事，那就是混账加混账了。