皇权、神权

今天是举办“安菲特罗米亚”祭祀仪式的日子。

　 大陆上出生的新生儿，在第五天都要接受这个仪式，以求神明庇佑，赋予其生命权。

　“根据去年的普查结果，天斗城的公民平均寿命是三十岁，新生儿的夭折率作为最主要的组成，一直没有有效且长久的解决举措。”

　“贵族阶层也是这种情况？”

马车上宁风致与雪清河就刚才元老院提到一些不合理政策议论批判。

静女抿了一口茶。

是白牡丹。

它的花香作为辅助香气，只锦上添花，不抢风头，最后还会有清淡的嫩香增加有层次感，味道有点像她新酿的那坛酒。

宁宗主待人处事果真是事无巨细，连茶叶这么小的事也考虑了。

她记得上次她就多喝了几杯，然后随口问一句，没想宁风致竟然记下了。

　“在天斗贵族中，总共出现了三十多名婚后不育的王公贵族。其他贵族虽然仍有生育能力，但他们生出的孩子大多是心智不健全的低能儿，夭折率也远远高出上任大帝统治期的数据。”

　 静女对他们的谈话没有任何表示，跟局外人一样，只是喝茶、看窗外的景色。

不过隔壁马车上的剑骨两位斗罗对她看的东西倒挺有兴趣，总是她看什么，他们也要瞧上几眼。

 这马车的帷幔只是薄纱的材质，可照样能起到保护隐私的作用，因为民众包括不识字的孩童见到这样的马车，都知道这是皇家仪仗，要低腰敛手、自觉让出三丈以免触犯贵颜。

“神官似乎对民间的安菲特罗米亚祭祀很在意？”

  雪清河观察到她对广场上祭祀布置的关注。

静女收回视线，对雪清河分享道：“我在不同的地方见过不同形式的安菲特罗米亚仪式，不只是贵族和平民之间有区别，贵族和贵族之间，平民与平民之间都有很多的形式，在我看来，安菲特罗米亚仪式是最能体现、表达一个群体精神面貌的宗教圣事。”

雪清河：“那么，神官要下去看看吗？”

＊

雪清河在朝中主张廉政，平日出行的马车队伍也只是一般贵族的规模，比起雪崩旌旗招展、浩浩荡荡的仪仗，他的要亲民很多。

马车突然停下，没有人不感到紧张，他们都认得出，那旗帜上的天鹅图腾代表什么身份。平民百姓们低着头，小心谨慎地注意着从马车下来的贵人。

不知道要发生什么？来了这么多一看就知道不是一般王侯贵族的人物。

战魂师因为外形在普通人里已经是鹤立鸡群，而这几人更是万里挑一的气质。

尤其是那位主教大人……

她的衣袖从帷幄中伸出，看手显然是女子。然而人们来不及议论，人已俯身从帷幄走出。而他们这时再想说什么，也说不出什么。因为所有人这一刻都在想自己过去闭眼祷告、哭诉救赎时，是否想象过神明的模样，又是否有她一分一毫神韵。

那位红袍主教站在车上，没有像其他人直接就走下去，而是借着马车的高度，洞悉每个看向她的平民。

比起渗透到民生各个方面的皇权，神权似乎离普通人太远了，尤其平民是无法修炼武魂，而贵族不断扩大魂师势力的情况下。

所以静女的意思是，比起去天斗官署参观听政，她如今作为主教，确实更适合待在信徒之中主持宗教圣事，强化天斗民众的宗教情感。

 ＊

 “这里很久没有迎接您这样身份的大人，有什么要求，还请您一定告诉我等。”

白袍老者让人将此次的祭品一一献给太子等人阅览，常规包括酒、粮食谷物、各类水果、动物牲口、雕像。

牲口，平民多选择饲养数量较多的家鸡、绵羊和山羊作为祭祀品，而较珍贵的公牛会献给贵族用以规模更大的宗教性庆典活动，更有甚者，会用千年以上的魂兽。

雪清河的视线随静女的落在了最后一排。

“人祭？”

　 太子面上温和照旧，口吻也很轻，却给人莫名的压力。

　“天斗在百年前就明令禁止过人祭。为何要知法犯法？”

“大人，他们都是不肯归降的战俘，”老者小声道，“并不无辜，他们本身就是罪孽……”

而宁风致微微抬手，表示不用再说，“太子不是要宽恕这些人。”严而不厉，温而不愠，哪怕这位老者年龄比宁风致不知大出多少，此时面对宁宗主，也只能像个犯错的小孩一样等待处理。

“庆祝新生、歌颂生命的节日，人也在被列在了祭品一类。今天他们可以被推上祭台，明天我们的战士也会在敌国被无情剥夺生命权。”

人祭这股习气在天斗城内以瘟疫散播的速度流行于贵族和平民之间的情况，雪清河和宁风致今天前也有过耳闻，只是民众思想信仰问题，并非一朝一夕养成，自然也不是一时半刻就能治好，所得的效绩平平。人口规模日渐严峻的现在，这终究是一件绕不过去的难题。

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作者有话说：感谢鲜花，趁我现在还有点存稿，为你加更！我看话本其他作者都有什么加更规则哈哈哈，我因为更新不稳定所以不敢搞这个，大家多多评论就是我码字最大的动力了。