无题

诚 然，人骨制品在很多类似文章里，很普遍，有时候只是一个普通的摆设、物件，我这里的说的，只是一个小边寨的小故事，一个小物件，没多大法力，但是，在那里，它的确是个瘆人的物件，至少，我不想见它第二次。

第二，灵蛾。说这个问题前，先说当地的一个习惯，就是食虫。我在那里住过一段时间，亲眼见到过。特别是初夏的晚上，很多田间地头，都有一些竹篓陶盆什么的放在那里，里面还放着蜡烛、灯火，更甚是灯泡，其实就是个捕虫器——利用昆虫对光、热冲撞的天性，器皿里面放水，灯光吸引飞蛾等昆虫来。第二天早上，分辨昆虫的可食用性与否，进行区分，然后做成菜肴食用。

灵蛾，其实就是当地的一个传说。话说人去世后，魂魄会在埋葬地徘徊，会以飞虫的形式出现。貌似汉族有些地方有类似说法，去世的人会变成昆虫什么的，回到家来，这里不多提起。所以，再爱吃虫的当地人，也不敢去坟地捕捉。巴马大爹，可能就是用那个方法捕捉了坟地附近的飞蛾吧。

第三，救治过程。很好奇，我也询问了战友，他利用巡逻机会也问过当地的老者，回答都差不多说是，施法者（具体是启用骨盆的人）自己吃掉骨盆里的灵蛾、肉以及油。很难想象，如果是这样，当时巴马大爹，端起骨盆，自己一口吃下，一口饮下。着实，很让人受不了，可怜的巴马大爹。

第四，巴马大爹和他的孙子。我当时也问过，战友回答说巴马大爹没多久就到市区住院了，因为伤口太深。他的孙子，醒来了，但是不能自由活动，可能是当地说的灾还没清除完吧！

这个故事，很普通，不是一个恶人害人的事，只是一个愚昧或者极端的方式去拯救亲人的故事。至少，在边防几年，我没随便吃过什么虫子，随便去老乡家吃过肉类食物，不是害怕，也不是其他意思，只是一个心理阴影吧