①

昔者，有一人，名曰孤独。孤独者，独立于世，无所依托。其人孤独，然不自怨自艾，不自暴自弃。乃潜心研究，以求心境之超脱。

孤独者，自幼聪慧，学识渊博。然其性情孤僻，不善与人交往。于是，其友皆避之，而孤独者愈加孤独。一日，孤独者思索至深夜，忽有所悟，乃书一诗，名曰《孤独》。诗云：“独行于世，无伴而行。心境如水，清澈而静。虽孤独，心无惧。”

孤独者心境超脱，不以物喜，不以己悲。其于世事，皆能洞悉其理。一日，孤独者偶遇一友，友曰：“吾闻孤独者，汝之名也。然汝何以能忍受孤独?"孤独者微笑而答：“吾之孤独，非他物所能解除。吾之孤独，乃吾心之境也。"友闻言，默然。

孤独者虽孤独，然其心境高远，视物皆为浮云。其于世事，皆能超脱。一日，孤独者至一山中，见一树，其形奇特，不似他树。孤独者视之，心有所感，乃书一诗，名曰《孤独之树》。诗云：“孤立于山，不群而立。挺拔如峰，傲视群木。虽孤独，亦自得。”

孤独者之孤独，非他物所能理解。其心境超脱，非他物所能企及。一日，孤独者至一湖畔，见一鱼，其游姿曼妙，不似他鱼。孤独者视之，心有所感，乃书一诗，名曰《孤独之鱼》。诗云：“游于湖中，不群而游。游姿曼妙，独显其美。虽孤独，亦自乐。”

孤独者之孤独，非他物所能形容。其心境超脱，非他物所能比拟。一日，孤独者至一寺中，见一僧，其坐禅姿势端庄，不似他僧。孤独者视之，心有所感，乃书一诗，名曰《孤独之僧》。诗云：“坐于佛前，不群而坐。心境如水，清澈而静。虽孤独，心无惧。”

孤独者之孤独，非他物所能理解。其心境超脱，非他物所能企及。一日，孤独者至一村中，见一童，其游戏欢快，不似他童。孤独者视之，心有所感，乃书一诗，名曰《孤独之童》。诗云："游戏于村，不群而玩。欢声笑语，独显其乐。虽孤独，亦自得。”

孤独者之孤独，非他物所能形容。其心境超脱，非他物所能比拟。孤独者之孤独，乃其心境之境，非他物所能理解。

②

我相信，生命里必然有一种叫做孤独的状态，让人在疼痛中清醒着。

一个人的孤独可以有很多种，隐匿在某个不为人知的角落里自顾自美丽着的孤独，挣扎在某个深渊里了无光明的孤独，沉溺在某个新知的天地而无人与共的孤独。

也许站在真正的巅峰，才能懂得什么是孤独。

就像那些深陷于权力之争中的人们，眼里布满了贪婪与欲望。他们不顾一切，朝着万人膜拜的巅峰攀登，践踏了多少幸福，埋葬了多少安宁，然而这些绝不是他们停止的理由。终于，他们俯瞰苍生，高处不胜寒，面对着一张张虚情假意，阿谀奉承的笑脸，谁是哪个可以交付真心的人？他们从阴暗的一角窥视，猜疑，并且以为自己看到了全部。原来，站在最顶尖，享受的不只有荣耀，更有无边的寂寞和令人窒息的孤独，四下里翻涌而来的风，吹彻心寒。那是一群人的喧嚣和一个人的孤独。

得到什么，又将失去什么。

人总是固执地一心向上，把最美的风景留在那个缥缈的峰顶，一旦抵达，才发现，终日的幻想如此单薄，轻轻一触，溃散无涯。与你那颗早已千疮百孔的心，相顾无言，惟有泪千行。

站在高位的人是孤独的，而处于精神至高点的人更孤独。牧羊的苏武，手执羊鞭，于旷野深处，抵御无情的雪，那坚毅孤独的目光，穿越千年冰寒，跨千山万水，牵着那始终如一的心。在寂寞中孤独，在孤独中卓越。梵高，他那饱蘸张狂与孤独的画笔拥有着刺痛人灵魂的光芒，他将孤独揉进血脉，汩汩注入金色的向日葵中，那是谁人能懂的疯狂的生命挚爱？

他们的目光早已超越时间，超越空间，他们曾被这个世界抛弃，所幸他们坚守了精神的家园，因而承载了无可想象的孤独却不至沉沦，因为这份坚守，心灵不在孤独中枯萎，却开出了圣洁的花。

每个人都有一条非你莫属的路。你只能一个人走，没有人可以替代你。孤独注定与你相伴，总会疼痛，却也因着这疼痛在孤独中得以清醒。你告诉自己，没有地底下沉睡千年的孤独等待与付出，哪来有朝一日的美丽宣泄？

感谢一种叫做孤独的生命状态，让我们把生命的姿态放低，静静享受。

③

站在窗前

看着满天乌云心也哭泣了淡淡的失望逐渐蔓延

始如雨丝

后如海潮

慢慢地将心包围了、笼罩了

心才开始有了感觉

那压在心上地石头是什么？

或许是孤独吧

是离开父母，独处异地的孤独

是对自己喜爱事物悄然离去地孤独

是对自己朋友离开自己地孤独

只能在深夜

静静地、静静地站在窗前

让那份孤独慢慢啃噬自己的心

第31章：孤独