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第二章:残疾人创业的困境与希望

资本阴影下的崛起和呐喊

💖 残疾人创业的困境与希望 💖

😖 力不从心的事业追求 😖

我希望能与您协商,以改善我的事业,但我个人感到力不从心,无法独立支撑这个局面。关于身体健康和权利,以及他人帮助我执行事务,帮我走程序,这些是我无法独立完成的。我清楚自己能做什么,不能做什么,我在这方面缺少什么。我正在寻找合作伙伴,我现在正在拉投资,这当然是我无法独立完成的事情。我正在寻找合作伙伴,寻找企业为我筹钱,这方面我自己无法独立完成。我是以寻找合作者的姿态与您交谈,也就是寻找一个志愿者。我的目标是将朋友和大家一起聚集起来,建立合作关系,整合资源,共同组建我的创业团队。😖 🌸

😩 组织建设的重重困难 😩

我只是这个组织的一分子,我负责设计组织和企业的模式,未来的发展方向,资金和人力资源,以及各行各业的职责。我设定了一个制度框架,大家一起和我商量,一起开会,共同出力,才能把这个组织建设好。这不是我一个人能独立完成的。目前,我设计的组织架构已经完成了一大半。文化方面没有问题,就差资金、权利以及帮我办理程序的朋友、合作伙伴和志愿者。他们身体健康,可以代替我走路,走法律程序,代替我进行文化宣传,做自媒体,找人,找合作伙伴,找公益组织,继续走访流程。他们可以帮我处理一些我自己不方便的事,就像成为我的另一个分身。😩 🌼

😫 自身障碍与无奈求人 😫

我与您交涉时,可能会遇到自身的障碍,就是我过不去的坎。我需要找医院看病,买药,找陪人陪我走完人生的旅途,代替我做司机等。我自己肯定做不到,我要求人,求家人,求谁都没用。我自己的身体,我自己都代表不了我自己,更求不了权利方面给我办理流程,给我开户批准,给我去掉垄断,我就不用求人了。你求人,你啥也办不成,权利啥都不给你。😫 🌹

😜 合作共赢的理念与追求 😜

您说呢?您必须有一个公司的账户,那肯定是搞不来的。你就是有天大的能力,也改变不了物理层面的困难。你是一个认知方面的难题,偏偏要找这个物理的刁难你这个人,你这个残疾人,你想要创业,你肯定是过不了身体健康这一关。身体健康是本钱。所以这是人与人之间的相互理解,站在我们残疾人的视角,你才能够站在时间维度的视角。我们不是一个技术,也不是资本,不是权利,我们站在人道主义,站在道德里,先讲道德,我们先把人的难题给解决了。先让我解决后顾之忧,你说我自己干不了这个事,我就找你们合作嘛,找代言嘛,帮我把这个事给打理好,我就好不如不自己独自去做。做这个事业就是你代替我,就是代替我寻思成为另外一个我的分身,就像那个孙悟空,拔一根毫毛就变出1万个自己。那本质上还是另外一个,我自己有我的意志继承给大家,大家都是一体的,无论你是什么身份,你什么地位,你叫什么名字,那你记住我的心愿,我的想法,你承认认可我这个残疾人需要这样一套制度来改变这个残疾人的命运。😜 🌷

😃 残疾人的价值与社会融入 😃

你认可我这套制度可以帮助到残疾人,帮助到大多数残疾人在互联网上,也在社会上解决他们的融入社会的问题,把大家的资源整合到一起。大家都跨越互联网,就是让这个公共的资源汇聚到一起,成为自己的平台的救星。你把你的智能手机汇聚到一个平台上,你为自己的平台贡献数据流量和消费款。你解决吃喝拉撒购物谈恋爱,你想要什么文化创新,唱歌你就在自己平台上创作歌曲。你喜欢小说,看视频之类的新闻资讯,你就创造属于残疾人自己的新闻资讯,讲自己的故事,写自己的小说。那你就不用把自己的文化,你的精神浪费在社会的那些方方面面的不值得的付出。😃 🌻

😒 合作关系的建立与困境 😒

那为了我跟这个项目能够流传在社会上曝光,获得社会认可,得到资金,获得走入市场的准入资格,获得权力的批准,就需要我们自己开放。需要合作伙伴,需要你们提供,我们就像是自己人一样,就是不分家嘛。如果你因为我这个情况,因为身份的问题,因为我自己的自主权限没有搞好,没有办理好,我这个权利这方面没有给我授权,那么我们就没法绑定我们之间的合作关系。那是权力强制给我的,我才能够和你确定我们这样一个合作关系,那是违背我们这个穷人和残疾人的本意。😒 🌺

😡 残疾人的现实困境与诉求 😡

比如社会上富人千千万,你个残疾人,你自己的养不活,自己赚不到钱,没有就业机会,失去饭碗,你谈不起恋爱。天天哭爹[流泪]。在家里面自身都无法自理。你连上学的资格都没有,拿不到学历凭证。你这个身体障碍,出门都不敢见人,也不敢出门,没有好意思,没有朋友来找自己,天天在家里面住,天天在家里面躺着,找不到一个说话的人。没有朋友来看望自己,那天天就这样晃荡,老了到。到衰老的那一天,人都快完了,那你有那么多钱有什么用?一生都不幸福,又娶不到老婆,打一辈子光棍。😡 🌳

😇 德道为先的理念倡导 😇

你站在这个帛书版的这个得到间的视角,你那优先级你就调整过来,把这个德行看到那个一切准则的首位,你要遵守社会的品德,是你最高点的追求,是最优先考虑的一个最基础的框架。要遵守那个,先把人这个生存价值给提高,让残疾人这个地位得到一个重视,得到一个群众,获得一个优先被解决的目标,就是你要实现一个大器免成的视角,你是站在道德经的视角,那人家都改成了大器晚成。你老了以后都没有机会[流泪]。在任何非权限授权,非那个权利给我们一个法定的公司这个组织权益的时候,我们就先斩后奏嘛,先有我们自己的企业,先有我们自己的一个口头协议先走,我们自己的品德不就是我们这个德道经?咱们就是先讲那个大器免成,然后后面我们再讲那个道,先讲这个德行,我们先有德,解决我们残疾人自身的困难,摆脱困境之后,我们再讲那个道,然后我们再讲那个法律。如果我们倒过来讲,那我们就没办法解决自己的困难,那我们就是先走法律程序,然后你再讲那个社会的道,然后最后才讲道德。那我们就绕不过去。😇 🌼

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