我说西游

西游记是前人留下的宝贵精神财富，之所以是精神财富是因为这部作品在之后的每一个时期都有着当世人不同的解读。

在明末期，《西游记》被定义为宗教小说，我想这也是西游记创作的本意，其反应的便是中国多宗教并存的局面导致民众的信仰之争，到底该信道还是信佛？从内容上说，最终师徒四人都成了佛，道作为本土宗教似乎遭了嫌弃，而佛是一个新鲜的东西，就像中国的许多传统节日到最后都成了购物节一样，这让很多人崇拜西方节日文化，当时的民众似乎也对本土宗教有了某种厌恶，大抵是民众发现道教里太多华而不实的东西，如果佛教仅仅修的是人的精神，那么道教的内核包含的就有许多内容了，比如中医药，建筑设计这些与生活息息相关的，所以，若是吃了药也不见好便埋怨郎中，若是房子背了山还是倒了霉便责怪术士，而这一切都是有着道教的世界观体系，那么厌恶道教的人就多了起来，并且，道教在发迹之后向来讨好中国历朝历代的特权阶层，炼金丹寻仙方帮特权阶层长生不老，底层百姓就更没有好感了。

在建国初期，对西游记的解读多是阶级斗争。孙悟空常被定义为一个平民阶层，他与天庭斗争便是与特权阶层，剥削阶级斗争。最终把天庭搅得一团糟，最后西天如来佛出手把他压在五指山下，然后皈依佛门，就是走大道，一路上运用智慧，加之强大的能力，伴着勇气消除妖魔鬼怪，人间正道是沧桑，最终取经成功，修成了正果。这样的解读现在看起来站不住脚，因为，佛给了孙悟空金箍，天庭的各路妖精都被主人收了回去，但我们得考虑到，那时的中国人对未来充满了希望，建设祖国的热情高涨，同时对剥削阶级，资产阶级的恨意很浓，孙悟空被塑造成一个英雄，他代表着工农阶级极强的战斗力与顽强的意志，也代表了工农阶级必将胜利的决心。

在现代，对西游记的解读是政治及权力斗争。天庭要平衡佛道两家的势力，于是整出个西天取经项目，借孙悟空之手敲打佛道两家势力，重新划定势力范围，于是神不再是神，佛也不再是佛，而是成了善于伪善算计的人，英雄在权力面前成了工具，孙悟空的计谋也就成了如何给别人台阶下，如何给别人面子，正确拍领导马屁的教学，人们往往关注的是西天取经路上某个事件的背后的逻辑及人物关系，由此解读出一系列神佛黑化的故事。看似风平浪静，实则暗潮汹涌，有着这样的解读往往代表着大部分人早已看清事实真相，很多人觉得自己是大圣，置身权力斗争之中，却又无可奈何，更多人是惜大圣，能力强大的人在这样的环境中有着注定的悲剧结尾，反映出戾气重的社会人心及投降主义倾向。