扁鹊，原名秦越人，渤海郡鄚（今河北任丘北）人，一说为今山东省济南市长清区一带人。是战国时期的杰出医学家，被誉为中医切脉诊断方法的创始人。
扁鹊年轻时师从长桑君学医，尽得其传，善于诊断，尤精于望诊和脉诊。史载其以望诊判断齐桓侯病证，由浅入深，并预言其预后不佳，齐侯因拒绝接受诊治，果然不起。又曾从脉象判断虢太子之“尸蹶证”为假死，并据此以针熨诸法而救活。据记载，扁鹊当时曾游走各国，并随俗为变，或为带下医（妇科），或为小儿医，或为耳目痹医（五官科）。
后因反对统治阶级的骄横无理和他们提倡的巫术，被秦国太医李醯所忌，最终惨遭杀害。
扁鹊反对唯心主义的巫术迷信，具有“六不治”的思想。他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对中国医学作出了卓越的贡献。著作有《扁鹊内经》《扁鹊外经》等，均佚。
2012年，成都地铁三号线修至天回镇时，施工人员在此意外发现一处西汉墓葬。考古人员随即开展抢救性发掘，出土了大量医学简牍，即天回医简。医简被整理为《脉书·上经》《脉书·下经》《逆顺五色脉臧验精神》《犮理》《刺数》《治六十病和齐汤法》《经脉》与《疗马书》等8部医书，涉及医学理论、治法、成方制剂文献等内容，构成了一门系统的医学体系。
姓名与别名
本名钟离春，复姓钟离，名春，又称钟无艳、钟无盐、无盐女，因出身齐国无盐邑（今山东东平）得名。
历史地位
中国古代“四大丑女”之一，也是史载首位以才智影响国政的女政治家。
二、外貌与性格特征
外貌描述
据《列女传》记载，她额头前突、眼窝深陷、鼻孔朝天、脖子粗大、皮肤黝黑，身材高大且驼背，四十岁仍未婚嫁。
内在才华
虽貌丑但饱读诗书，精通政治谋略，性格刚毅果敢，敢于直谏君王。
三、主要事迹
自荐齐宣王
四十岁时主动求见齐宣王，以“四殆之说”（分析秦国、楚国威胁、国内奸臣当道、君王沉迷享乐等危机）劝谏，促使齐宣王改革朝政。
辅佐治国
被立为王后后，协助齐宣王罢黜谄媚之臣、整顿军备、招揽贤才，使齐国转危为安。
文学形象
元代郑光祖杂剧《钟离春智勇定齐》虚构她挫败秦国进攻的故事，塑造其智勇双全的形象。
四、历史评价与争议
正面评价
史书称“齐国大安者，丑女之力也”，强调其政治贡献超越外貌偏见。
外貌争议
部分现代观点认为其丑陋形象可能被夸大，实际容貌或更接近普通女性。
五、文化影响
成语典故：“貌似无盐”形容女子貌丑，“无事钟无艳”典出她与虚构美人夏迎春的对比。
荆轲（？-前227年），姜姓，庆氏（古时“荆”、“庆”音近），字次非，也称庆卿、荆卿、庆轲。战国末期卫国人，春秋时期齐国大夫庆封的后代，战国时期刺客。
荆轲喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢（今河北涿县、易县、固安一带）之地图，图穷匕首见，荆轲刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。
荆轲刺秦王一事在当时乃至对后世都影响很大。《汉书·艺文志》杂家类有《荆轲论》五篇，是司马相如等论荆轲的作品。汉代画像石中也往往可见到以此事为题材的雕刻。晋陶渊明《咏荆轲》对他颇多赞扬。
高渐离（生卒不详），一作高渐丽，战国末燕（今河北省定兴县高里村）人。乐师，荆轲的好友。高渐离自幼从名师学习音乐，击得一手好筑。
后于燕市中结交了荆轲，荆轲将赴秦国刺杀秦王之时，高渐离于燕国太子姬丹等宾客一同前往送行，到了易水岸边，祭了路神，要上路时，高渐离击筑，荆轲唱歌，道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”荆轲刺秦失败后，高渐离遂隐姓埋名，在宋子县当佣工。后被秦王知晓高渐离琴技高超，便召其进宫演奏，但高渐离是荆轲好友的身份被发现，秦始皇为防不测，便派人弄瞎了高渐离的眼睛。高渐离为给荆轲报仇，把铅灌入筑中，欲刺杀秦王，但因眼睛失明，并未击中。秦始皇勃然大怒，处死了高渐离。
庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙（一说为今河南商丘民权县，一说为山东省菏泽市东明，一说为安徽省亳州市蒙城县）人。战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
据传庄子尝隐居南华山，卒葬于彼，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。
京公网安备11010502036362号