开学前夕，张自强开车，带着杨洁到溪县小西天游玩。
清晨的溪县笼罩在一层薄薄的雾霭中，初升的阳光透过树叶的缝隙，洒下斑驳光影，给这座宁静的小县城增添了几分诗意与神秘气息。
程耀鹏作为东道主，热情接待：“你们还没吃早饭吧？走，我带你们品尝这里的特色小吃。”
三人走进一家干净的小餐馆。程耀鹏要了三碗炒糁粉和二斤烙饼。炒糁粉咸香嫩滑，油而不腻，独特的酸辣口感让人食欲大增，吃上一口就停不下来，是溪县人从小吃到大的家常美味，也是游客体验当地烟火气的不二之选。
张自强喝着苏打水，吃着炒糁粉：“好吃！我最喜欢这种酸辣的口感。”
程耀鹏见张自强开车来溪县，好奇地问：“你从哪儿来的钱买车？”
张自强说：“当然是用我的稿费买的，难不成还能是买彩票中了大奖？其实这辆奥迪是二手车，还不到5万呢。当初韩寒写书赚的第一笔稿费也是用来买车的。不过，韩寒买的是赛车，我就图个代步。”
60万的新车，转眼之间变成了不到5万的旧车。其实张自强这样说，是因为他信奉郭德纲的一句话：“别晒幸福，别晒发达，也别晒成功。常识告诉我们，晒会失去水分，冷藏才是保鲜的最好方式。”
程耀鹏拍了拍张自强的肩膀说：“够兄弟！怪不得你开学前夕来这里游玩。原来还想顺路稍我回学校。”
张自强暗道：“你想多了，我只是忙，抽不出时间而已。”不过，他并没有说破，把美好的想象留给最好的兄弟。
饭后，程耀鹏充当向导，带着张自强和杨洁来到县城西凤凰山巅的小西天。
山门中间的匾额上书三个鎏金大字：“小西天。”两边是一副对联。上联：“慕西天，念西天，西天常蕴心底。”下联：“仰彼岸，思彼岸，彼岸就在眼前。”
这副对联以简洁的文字传递出深刻的佛教哲理。“西天常蕴心底”强调修行需从净化心灵入手；“彼岸就在眼前”点明觉悟即在当下生活中。
抛开宗教语境，这副对联可引申为对人生追求的启示：心中的“西天”象征人生愿景，而“就在眼前”提醒我们，目标的实现始于当下行动，而非空想。
小西天又名千佛庵，明崇祯七年，由东明禅师创建，距今有400多年历史。因大雄宝殿内有佛千尊而得名，后因重门额题“道入西天”，又为区别城南另一座明代寺院“大西天”而更名小西天。
我国众多名山大寺，以高大宏伟取胜，惟小西天别具一格，以小巧玲珑独秀。全寺建筑面积虽只有1100多平方米，却在极其有限的空间内，建有大雄宝殿、文殊殿、普贤殿、无梁殿、天王殿、韦驮殿、地藏殿、钟楼、鼓楼等许多殿舍。
大雄宝殿是全寺的精华所在，殿内彩塑满布，除佛坛上的五尊主佛外，墙壁、檩柱、屋椽上都塑着数以千计的彩塑。小西天大雄宝殿的全堂彩塑是我国迄今保存下来的为数不多的彩塑艺术群塑，具有不可估量的历史和艺术价值，堪称悬塑艺术博物馆。
身为土著的程耀鹏，滔滔不绝地讲解着小西天的历史和彩塑艺术。张自强虽然作为外行只是看热闹，但他看得津津有味，似乎在弥补着前世的遗憾。
相比小西天的彩塑，张自强更喜欢这里的对联，这些对联总能让人产生感悟。
除了山门的对联，张自强还喜欢无量殿的对联。上联：“果有因，因有果，有果有因，种甚因结甚果。”下联：“心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心。”
这副对联以佛教为骨，以文学为肉，将深奥的义理转化为通俗的对仗艺术。在物质主义盛行的当下，“欲求佛先求心”呼吁回归内在精神建设：外在的财富、地位、名誉如同“果”，而心灵的宁静、慈悲、智慧才是“因”。
一阵微风吹过，小西天的风铃轻轻响起，似乎应和张自强的顿悟：原来重生的意义，不是为了改写个人命运的投机，而是上天赋予“因果转盘”操盘手的资格，让他以“知因晓果”的通透，在他人的“因”里播撒善种。种因者不问花开，渡人者自近佛心。
杨洁将手中的祈福签轻轻放进香炉，抬头时正对上张自强眼中从未有过的澄明。（全书完）
京公网安备11010502036362号