第三十四章

在山林中休养过后，苏洛禾与精怪们道别。

在回家的路上，忽然一阵阵哀怨的哭泣声伴随着沉闷的鼓声涌在耳边，像少女在哀鸣。

咚——咚——咚咚！

循着声音找过去，怨气越来越浓厚，哀泣声越来越清晰，

“呜呜呜~”“救救我”、“不要杀我”、“我的家中还有老弱病残的父母和年幼的的妹妹”……，少女们的哭泣声和求饶声不绝于耳。

苏洛禾大惊。

苏洛禾（脱皮后）怎么可能！！！

苏洛禾（脱皮后）这种东西怎么会出现在这？！！！

[阿姐鼓}

在西藏的传统文化中意味着一面以少女的皮做的鼓，即为人皮鼓。传说中阿姐鼓的鼓声可以连通生死，超脱轮回，主要用来祭神，所以制作要求十分苛刻。据说在制作阿姐鼓的时候，使用的人皮必须活剥，这样做出来的鼓音色才是好的。当遇到合适的女孩却不是哑巴的时候，她们就会被割去舌头，腿骨被做成鼓锤。

苏洛禾曾在某个小世界中遇到过，这是一种极其邪恶的法器，其所蕴含的恐怖之力，可以说，迄今为止，死在阿姐鼓下的亡魂，足足有成百上千万不止。

找了许久，终于随着怨气波动来到了一个山洞前。洞口被石头堵住，长满了杂草，乍一看没什么可疑的地方，可从中溢出来的阴气都在暗示着这山洞的诡异，其中必暗藏着不为人知的恐怖。

苏洛禾直接用法术穿过石壁进入当中，沿着隧道走去，不知过了多久，一阵阵幽火燃起，洞中的影像也清晰可见起来。那是一座荒废已久的塔，可塔却遍布婴儿的灵魂，她们哭泣着、挣扎着、悲嚎着可却无法脱塔而出，灵魂被禁锢在这，不得超生。

苏洛禾怒火中烧，

苏洛禾（脱皮后）混账，竟如些作贱这些孩童生命，罔顾人伦。

“你～来～了～”

阴冷的声音从耳边响起，她警惕地闪开，发现是两个女鬼，披着头发，看不清脸，白裙上沾满了血渍。

苏洛禾（脱皮后）你们引我过来为的是什么？

“我们想请你救救我们，释放我们的灵魂，摧毁这座塔。”

苏洛禾（脱皮后）你们应该找那些道士，毕竟我可是妖。

“不，你可以。”

“以前不是没有道士来过，可都失败了，我们找了很多人，也等了许多年。”

“你身怀巨大功德，法力高强，已是此方世界的终点。”

“救我们，事成之后，塔中的法器归你，我们也可将自身的阴魂之力赠予你。”

塔中的法器？难道是！！！

苏洛禾（脱皮后）阴魂之力给我，你们本源散去，岂不是白忙一场么？

“与其禁锢在这里生不如死，如果牺牲我们自己可以拯救这些婴灵，也算是死有所值了。”

苏洛禾（脱皮后）好，我答应你们。

说罢，她来到塔前，从空间中拿出了青铜铃。铃声响起，随着复杂的咒语从口中念出，金黄色的法阵升起，净化怨灵浊气，逝者往生轮回。随着仪式的进行，这座塔背后的故事也随之浮现。

很久以前，在一个偏僻山村的一户人家有一家五口，分别是爸爸、妈妈、奶奶、姐姐和妹妹，家中求神拜佛渴望有男丁降生，可妈妈生了五胎都是女孩子，奶奶嫌女孩子是赔钱货，在三个孩子出生后都溺死了。为了延续香火，奶奶求了镇上有名的阴阳先生。阴阳先生给出的法子便是在双生女五岁的时候，在七月半剥皮制成阿姐鼓，然后在其父母晚上圆房时，拍响鼓面，敲得越响越能招来男婴，七七四十九天后必得男婴，于是两姐妹活了下来，后来妈妈果然怀上了男婴，两姐妹的尸身被送进了弃婴塔。后来越来越多的村民运用此法，从此“学堂之中无罗裙，弃婴塔里无男婴”。

最终弃婴塔中的怨气覆盖整片村落，恶人自食其恶果，害人者人恒害上。双生阿姐鼓，一面鼓声连阴界，一面鼓声通阳间，而那生子方法，不过是阴阳先生为了将双生阿姐鼓制成为己所用的法器而谣传的，最终遭反噩，灵魂也被怨婴们蚕食殆进。

知道真相后，苏洛为旧时代受迫害的女性感到悲哀。

最后一个被婴灵超度，苏洛禾在两位女鬼即将献祭本源前制止了她们，将他们送入了地府。

最后将阿姐鼓封印起来，等待将来将怨气练化。

（感激地望向她）：“谢谢您。”

苏洛禾（脱皮后）赎清罪孽，将来才能再有轮回的机会。

清理完现场后，苏洛禾便往家的方向回去了。

幽幽的歌声似在远方回荡，“阿姐轻声唱，秘密无人讲。他们拿着腿骨，敲着阿姐的人皮做的鼓，嘴里却求着“天家慈悲”。