三色堇:花期

这是以“三色堇”为名的框架内的一个世界，三色是黑、白、灰，堇从“堇市”取字，与“谨”、“警”音相似。

三色堇也是花名，人间也叫它猫脸花。

所以，我们将自‘规则’与世界之外的连线至每一世界中的微弱存在都牵扯进来的大变动称为“三色堇的花期”。

继续解释一下，我们以及平位乃至上一位次等级的世界都以‘规则’为至上的存在，是一切的根本。

当然，事实如此。

下一位次的世界已经有融入上级世界的，也有许多接近时间尾声的世界，我们也会有人去回收。

我们同样可被称为“人”，“人”一字很早出现在时间里，“人”被形容为有思考的双手双脚的存在。这里不作具体解释，已有人间的合适解释。

人下一级可以包括神、人类、灵，我们都称为“人”，不过只在统一称呼时。

神初生时有十二位，神明、自然的风、遥远的月。

风与信使是合作伙伴，其中也有神的信徒。

月以时间过往为伴，长居于远方，月岛是信徒在月下建筑的区域。

神明共十位，十日的故事来源于此。

现在世界的神明是帝拾，不过处三、四位次的神明可以在书店里见到。一个是老板，一个是客人。

所有相信神这一存在的人都可以称为神的信徒。

灵与神有关，具体来说是人的另一种外在。

过往:历史是一个圆。

如果生命从生到死，因为后段的经历存在，之前在赎罪，或是怀念。

审判时的证据是过往的全部。

过往、现在、未来同处于历史中。

地球存在后经历毁灭，又慢慢回到初生，初生与毁灭在历史中共生。

一类存在由出现到繁盛，经繁盛后消失。

消失→繁盛→初现→不存

时间

时间的长短、流速的快慢都是主观感受，生命(存在的时间)的长短不应以年日作为依据。

同等计数，时间的长度与单位无关，也不是以事情的记录决定。

预言

本不是可以知道的存在，或许“存在”一词也不准确。

能够知道预言已经是他很纵容的情况了。

在正常的认知里，预言是未来的主导的象征，是先人赠予我们这样勉强合格的人的礼物。

预言是未来的附属品，未来的真正主人应该也出现了。

是顾安。

预言应该是一个可知的秘密，但仅限于它名字的这两个字。

未来？

未来不会有神的一点痕迹，当然也不允许神的信徒存在。

所以，我们没有想过关于未来的任何可能。

下一个话题。

成功前的第一步应该是放下。

以为会是与“死神之女”相关的问题？好吧，我会回答。

之前应该提过，这是他的话。

放下与放弃如同双生一般，我们的认知永远不会到达真正的边缘，只有自己存在的限制。

‘规则’？真正限制我们的存在里从来没有出现它。

‘规则’之下的存在无一不想推翻祂。

我们寻找方法，走各种道路，许多次尝试。我们渴望重建‘规则’，但书写和改变‘规则’的人只会是他。

我们的价值因他而生，也因他得名。

不需要任何人对我的任何一句话一个字表达质疑，我的话只存在于能够与我共处同一个世界的人的时间中。