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第十二章:世界读书日。

次元画框:明星与动漫的壁纸美学盛宴

文案:

书,伴我同行,催我成长

打开心灵的窗户,让书的光芒进来

阅读,让我们的世界更精彩

书如海,平静中积淀,澎湃中升华,品读中成长

书像种子,你不播种,就不能收获,更不能品尝

最是书香能致远,读书之乐乐无穷

书籍是智慧的宝库,阅读是思维的火花

四时勤读,明理知书

知识就是力量,知识改变命运

不畏读书苦,才知收获甜

书是人类的垫脚石,书读得越多,人站得越高

立身以立学为先,立学以读书为本

让读书成为习惯,让生活溢满书香

书海泛舟,其乐融融

用书塑身,受用一生;以书会友,天长地久

读书是生活的点缀,是快乐的源泉

《三国演义》语录:

既生瑜,何生亮!

万事俱备,只欠东风

智者务其实,愚者争虚名

非学无以广才,非志无以成学

宽以待人,柔能克刖,英雄莫敌

不学者,虽存,谓之行尸走肉耳

我从未见过,如此厚颜无耻之人!

宁教我负天下人,休教天下人负我

拼将一死酬知己,致令千秋仰义名

非淡泊无以明志,非宁静无以致远

为将之道:勿以胜为喜,勿以败为忧

勇将不怯死以苟免,壮士不毁节而求生

玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节

攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下

不求同年同月同日生,但求同年同月同日死

良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣

天下大势,合久必分,分久必合

子治世之能臣,乱世之奸雄也

人中吕布,马中赤兔

古人云:兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?吾三人桃园结义,不求同生,但愿同死

大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎

吾自出茅庐以来,遍求贤者,欲传授平生之学,恨未得其人。今遇伯约,吾愿足矣

谋事在人,成事在天。不可强也

《红楼梦》语录:

天上一轮才捧出,人间万姓仰头看

任凭弱水三千,我只取一瓢饮

寒塘渡鹤影,冷月葬花魂

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?

草木也知愁,韶华竟白头,叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留

黄金万两容易得,知心一个也难求

莫失莫忘,不离不弃

假作真时真亦假,无为有处有还无

厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿

滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁

侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁

世事洞明皆学问,人情练达即文章

百足之虫,死而不僵

机关算尽太聪明,反误了卿卿性命

如花美眷,怎敌似水流年

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知

《乌合之众》语录

人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人备感安全的归属感

我们始终有一种错觉,以为我们的感情源自于我们自己的内心

群体只会干两种事 —— 锦上添花或落井下石

个人一旦成为群体的一员,他所作所为就不会再承担责任,这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热,只知道简单而极端的感情

我们以为自己是理性的,我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上,我们的绝大多数日常行为,都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果

所谓的信仰,它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役

在与理性永恒的冲突中,感情从未失过手

有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理

数量,即是正义

掌握了影响群众想象力的艺术,也就掌握了统治他们的艺术

没有传统,就没有文明;没有对传统的缓慢淘汰,就没有进步

能够感觉到的现象可以比作波浪,是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象

令人难忘的历史事件,只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已

孤立的个体具有控制自身反应行为的能力,而群体则不具备

专横和偏执是一切类型的群体的共性

影响民众想象力的,并不是事实本身,而是它们发生和引起注意的方式

群体总是对强权俯首帖耳,却很少为仁慈善行感动!在他们看来,仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词

大众没有辨别能力,因而无法判断事情的真伪,许多经不起推敲的观点,都能轻而易举的得到普遍赞同

群体盲从意识会淹没个体的理性,个体一旦将自己归入该群体,其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没

群体中的个人是沙中之沙,风可以随意搅动他们

群体表现出来的感情不管是好是坏,其突出的特点就是极为简单而夸张

结群后,由于人多势众,个人会产生一种幻觉,感到自己力大无穷,不可战胜,好像没有什么事情是办不到的

当一个人融入社会之中时,他便失去了自我

文明赖以形成的道德力量失去效力时,它的最终瓦解总是由无意识且野蛮的群体来完成的

一切政治、神学或社会信条,要想在群众中扎根,都必须采取宗教的形式 —— 能够把危险的讨论排除在外的形式

群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志,以至于只要有人自称是它们的主人,他们就会本能地听命于他

群体的叠加只是愚蠢的叠加,而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没

到了一定的时候我们不会记得那个不断被重复的主张的人是谁,我们最终会对它深信不疑,广告能有令人吃惊的威力,这就是原因

名望的产生与若干因素有关,而成功永远是其中最重要的一个

在决定人们历史地位上起着更大作用的,不是他们的“真实”面目,而是后人对他们的认识和感受

群体会让每个人在其中的错误缩小,同时让每个人的恶意被无限放大

束缚个人行为的责任感一消失,人便会随心所欲,肆意妄为

群体的无意识行为取代了个体有意识的行为,这是现时代最显著的特征之一

群众日益被大众文化所湮没,这种文化把平庸低俗当作最有价值的东西

所以不要轻易地成为集体的一份子,这样很容易被别有用心的人利用,即使你以为自己只不过是随声附和了一下而已,实际上你已经成了帮凶

群体的夸张倾向只作用于感情,对智力不起任何作用

群体不善推理,却又急于行动

《复活》语录

如果爱一个人,那就爱整个的他,实事求是地照他本来的面目去爱他,而不是脱离实际希望他这样那样的⋯⋯

只有肚子饿的时候,吃东西才有益无害,同样,只有当你有爱心的时候,去同人打交道才会有益无害

说来奇怪,这种承认自己卑鄙的心情,固然不免使人痛苦,同时却又使人快乐而心安

如果喜欢回忆,那就只回忆让人愉快的往事

凡是青草没有锄尽的地方,都是一片翠绿,生意盎然

一种坏行为只是为其他坏行为铺平道路而已,可是坏思想却拖住人顺着那条路走下去,一发而不可收拾

人性中可怕的存在着兽性,如果这种兽性没有袒露出来,而是深藏在所谓的诗意外表之下时,则更加可怕

他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶,后来,他在《圣经》中找到了答案:人不但不可恨仇敌,而要爱仇敌

要永远宽恕一切人,要无数次地宽恕别人,因为世界上没有一个人是无罪的,没有一个人不需要宽恕,因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人

那时候他认为必需和重要的是接触大自然,接触曾经生活过、思想过、接触过的前人(如接触哲学、诗歌),现在认为必需、和重要的是人为的规章制度,和跟同事们交往

尽管好几十万人聚居在一小块地方,竭力把土地糟蹋得面目全非,尽管他们肆意把石头砸进地里,不让花草树木生长,尽管他们除尽刚出土的小草,把煤炭和石油烧得烟雾腾腾,尽管他们滥伐树木,驱逐鸟兽,在城市里,春天毕竟还是春天

花草树木也好,鸟雀昆虫也好,儿童也好,全都欢欢喜喜,生气蓬勃。唯独人,唯独成年人,却一直在自欺欺人,折磨自己,也折磨别人。他们认为神圣而重要的,不是这春色迷人的早晨,不是上帝为造福众生所创造的人间的美,那种使万物趋向和平、协调、互爱的美;他们认为神圣而重要的,是他们自己发明的统治别人的种种手段

《百年孤独》语录

他痛恨这个世界,渴望孤身独处

生未百年,死不孤独

事实上,死亡跟他没什么关系,生命才对他有意义

他渴望孤独,对整个世界的怨恨咬噬着他的心

别错过机会,人生比你想象中的要短

钟摆能让任何东西飞起来,却无法使自己腾空

不要恳求任何人,不要在别人面前卑躬屈节

总之,一切,上帝以无边美意所创造,又被魔鬼所败坏的一切,都是他恐惧的对象

生命中曾经有过的所有灿烂,原来终究都需要用寂寞来偿还

以真理的力量,我在我所征服的世界里永生

原来时间也会失误和出现意外,并因此迸裂,在某个房间里留下永恒的片段

守信是一项财宝,不应该随意虚掷

当初如何为失败而战,如今便如何为胜利而战

时间过得很快,话是没错,可也没那么快

百年一参透,百年一孤独

生命中最重要的不是你遭遇了什么,而是你记住了哪些事,又是如何铭记的

他隐约知道,一个幸福晚年的秘决不是别的,而是与孤寂签一个体面的协定

远征者们在船内仔细探查,却发现里面空无一物,只见一座鲜花丛林密密层层地盛开

死神一直追随他的脚步,嗅闻他的行踪,但尚未下定决心,给他最后一击

此时微风初起,风中充盈着过往的群声嘁喳,旧日天竺葵的呢喃窸窣,无法排遣的怀念来临前的失望叹息

即使你不害怕上帝,你也会害怕金属

背影是真的,人是假的

预感总是倏然来临,灵光一现,好像一种确凿无疑的信念在瞬间萌生却无从捕捉

人们一派懈怠,而遗忘却日渐贪婪,无情地吞噬一点一滴的记忆

无法忍受恐惧和迷乱的渴望,渴望逃走,又渴望永远留在这恼人的静寂和可怖的孤独中

我确实一度死去,但难以忍受孤独又重返人世

越文明,越孤独

浪掷了多少时光,才找到共享孤独的天堂

只有用水将心上的雾气淘洗干净,荣光才会照亮最初的梦想

所有人都显得很寂寞,用自己的方式想尽办法排遣寂寞,事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒,孤独才是寂寞的唯一出口

人的很多苦痛无法言说,许多人的举措无可奈何

《水浒传》语录

富与贵,人之所欲;贫与贱,人之所恶。观行察色,见貌知情

兵微将寡,古之善用兵者,能使寡胜众,斯为美矣

为人子的合当尽孝,为人臣的合当尽忠

大丈夫处世,若为酒色而忘本,此为禽兽何异?

醉里乾坤大,壶中日月长

在人屋檐下,怎敢不低头

不怕官,只怕管

经目之事,犹恐未真;背后之言,岂能全信?

好事不出门,恶事传千里

柔软是立身之本,刚强是惹祸之胎

送君千里,终须一别

人无刚骨,安身不牢

失群的孤雁,趁月明独自贴天飞;漏网的活鱼,乘水势翻身冲浪跃。不分远近,岂顾高低。心忙撞倒路行人,脚快有如临阵马

万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精

千里面朝夕相见,一寸心死生可同

天地显罡煞之精,人境合杰灵之美

堂悬敕额金牌,家有誓书铁卷

胸中藏战将,腹内隐雄兵

知恩不报,非为人也

《倾城之恋》语录

透过缥缈的乱世情怀,回望永不消逝的华丽沉影

湖中月是天上月,眼前人是心上人。向来心是看客心,奈何人是剧中人

花落自会又花开,花开自有落花来,醒也迟,梦也迟,一朝风雨满秋池,却是一片疏雨轻烟

我把我一生的幸运都给你

有人善于说话,有的人善于笑,有的人善于管家,你是善于低头的

一般的男人,喜欢把女人教坏了,又喜欢去感化坏女人,使她变为好女人

有些傻话,不但是要背着人说,还得背着自己。让自己听见了也怪难为情的,譬如说,我爱你,我一辈子都爱你

你如果认识从前的我,也许你会原谅现在的我

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