张三丰在少林寺长大，虽然出师后与道教有些接触，但一直没有关注过道教各派势力如何，自是不大晓得龙虎山天师正一教的风光。所以，他这麻哈着一问那张可大，倒更把张可大给唬住了。
那张可大自以为基本上确定了张三丰的来路，心想若张三丰还没入其他教派，便肯定会抱着先辈的遗命，还要回龙虎山来争掌教之位的！念及此便欲好好折辱张三丰一回，使其不要再生妄想。
原来，张仲廉二叔公叫张继由，原本是龙虎山天师教的第二十九代掌教天师。因祸起萧墙，其师弟张继先（也是张道陵后裔，算同宗兄弟）以神官之职私自发展道徒，竟架空了他。而那张继先好大喜功，贪恋权位，大肆结交权贵。他由蔡京引见，竟得到宋徽宗接见，深受徽宗宠信。据说，宋徽宗那笔瘦金字的一些笔画取意也源自于张继先的画符笔法呢。由于蔡京是出了名的奸相，故张继由看不惯张继先与之交往后的所作所为，对其进行忠告。张继先干脆挟众逼走了张继由（随后即改名张自由）。这倒成了江西龙虎山道教的一大秘辛，知者甚少。而张继由也带走了五斗米教的主要传承。故到这后来，龙虎山道教实则仅余符箓与那套仙人剑及五雷掌三样传承了。对外，其符箓确算一绝！
那张可大暗忖张三丰年轻，应该所学不多，功力有限。虽心中暗生要好好修理张三丰一顿之心，却也不欲名不正言不顺地出手。便问道：“那你是何派？莫不要与我说那啥武当派的哈！”他的语气中带着一丝嘲讽和不屑，试图用这种方式来打击张三丰的信心。
张三丰大手一挥，正色道：“就是这武当派！这武当山就是本派修行之地！各位要游学欢迎，但莫损我武当山一草一木！”他的话语中带着一股豪迈和坚定，展现出对自己门派的自信和热爱。
张可大不禁怒笑道：“黄毛小儿也敢座大称派？你武当派教众何在？”他的语气中带着一丝轻蔑和嘲笑，试图用这种方式来打压张三丰的士气。
张三丰豪横地一拍胸脯说道：“本派今日新立，目前就我一人！不允许我一个人自成一派啊？”他的语气中带着一丝自信和自豪，展现出一种独立自主的精神。
众正一教道士闻言，无不差点儿笑翻在地！张可大也被张三丰由衷地逗笑了。笑毕，又觉得张三丰在故意逗弄他们，便沉下脸来对身后众道士喝道：“这等狂徒，给我把他拿下，剥去道服，逐下山去！”他的语气中带着一丝愤怒和命令，试图用这种方式来维护自己的权威。
张可大身后立马涌出四五个道士，冲向张三丰，要来捉拿他。张三丰轮起又臂，脚下步法一转，鬼使神差般地避过那些道士，暗使出摔跤之法，一转旋身过后，那几个道士便如被秋风刮了的落叶般，滚了一地。他的动作敏捷而流畅，展现出高超的武艺。
张可大身后众道士见状，一下子竟蜂涌而上，二三十人都一起来扑捉张三丰。可惜在张三丰那套太极拳下，尽皆毛都没摸着根，不一会儿便全被张三丰给撂翻一地。他的太极拳法巧妙而精妙，让众道士毫无还手之力。
众道士爬将起来，自是不敢再强攻，纷纷捋起袖子摆开架式，把张三丰围了起来。他们的脸上露出警惕和愤怒的神情，仿佛在准备下一轮的攻击。
张三丰挥挥衣袖，一下子竟吓得众人纷纷后退。张三丰笑道：“你等若是来打架的，那便不要怪我把你们扔下山去了！我且问问你们：学过飞没有？没学过飞千万莫要上前！这山高着呢！”他的语气中带着一丝戏谑和警告，让众道士心中一凛。
众道士被张三丰这一说，直臊得尽都脸红到了脖子。但确实也没人敢上前了。他们的眼神中透露出一丝畏惧和无奈，仿佛在权衡着是否要继续攻击。
那张可大见遇到了扎手人物，便收起了小觑之心，喝叫众道士退下。他暗中扣了一张神拳符在手中，缓步走向张三丰。边走边对张三丰说道：“小兄弟功夫不错，我来领教领教！”他的语气中带着一丝挑衅和自信，试图用这种方式来挽回自己的面子。
待到靠近，便突然迎面向张三丰一拳袭去。在神拳符的加持下，那拳几近以肉眼不可察觉之势直奔张三丰面门而来。张三丰还从未遇到过如此快疾之拳，对方又有些偷袭的成份，心中也是一紧。好在打木人巷的那种近身潜意识避开攻击的功夫起了作用，一侧脸，张可大那拳头便差之毫厘地擦着汗毛袭了过去。张可大没收住势子，有些靠前了。张三丰岂会错过战机，沉肩身体向前一靠，一肩膀撞在了张可大胸前。张可大顿然被撞得凌空飞出了两三丈外，落地时为了以手撑地，那道神拳符便掉到了地上。张三丰惊异地看着那揉成一团的黄符，也不晓得啥来路。玄武神念却在他脑海中懒洋洋地说道：“不过神拳符而已！还远没成气候！”
张三丰暗自讶异。知道那符应该对张可大那拳加持得不少，便于心中更有些看重符箓的作用了！
张三丰上前两步，把那神拳符拾起来打开一看，觉得画得还算好看，便笑着问才从地上爬起来的张可大：“掌教大人，你可还有这些符没有？”他的语气中带着一丝戏谑和好奇，仿佛在调侃对方。
张可大心里发毛，以为张三丰要猫戏老鼠，便着揖赔罪道：“得罪了！不想遇到高人了！得罪了！我等这就离去！”他的语气中带着一丝恐惧和歉意，仿佛在害怕张三丰的报复。
此时他哪里还顾得刚才那要折辱张三丰的念头，也不顾张三丰是否答应，便带着一众道士狼狈向山下逃去。他们的背影显得狼狈而慌乱，仿佛在逃离一场灾难。
张三丰没想到正一教众人走得如此干脆，也自不好追赶。便在后面朗声说道：“正一教诸位道兄，既然远道来访，何必走得如此匆忙？我武当派就不远送了！下次若来，我武当派定当好好接待！”他的语气中带着一丝戏谑和调侃，仿佛在嘲笑对方的狼狈。
张三丰这算是呈下口舌之利了。但二十余年后，还真有一批正一教的教众投奔了武当派！这一场交锋，不仅让张三丰在道教界声名鹊起，也为他日后真正创立武当派起到了极其良好的宣传作用。而张可大回到龙虎山后，也乘机起了小心思：既然张三丰自称武当派，那他干脆就大肆宣扬张三丰是武当派的掌门，如何如何的了得……这样，张三丰就不可能回龙虎山去争夺掌教之位了！他不晓得的是，张三丰根本不晓得龙虎山那段秘辛！
张三丰算占了武当山。但从修道角度说，这回事其实目前而言算不得啥。因为修道者永远也不排外的。一旦排外，基本上就叫自掘坟墓了！就拿正一教而言，也永远没有忘“道心不二，唯一是正”的道理。所以，什么事也没做太过份。否则就成了邪教！在道教的历史长河中，正一教一直秉持着包容和开放的态度，尊重各类修道者的选择和信仰，这也是它能够在历史的风云变幻中屹立不倒的原因之一。
当然，正邪自古有之！除极端作恶外，其实对于正邪之说很含糊的。就拿隨炀帝而言，人家何邪之有？不过太过肆意挥霍了点吧！别个玩后宫嫔妃，关民间屁事！当时就那样嘛！民间还不地主老财欺男霸女正常！其实也正因这么个道理，往往也是触发许多事的根源！在历史的长河中，许多看似微不足道的小事，往往因为人们的观念和利益冲突，演变成了一场场惊心动魄的风波。
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