上回我说马銮马老师创作的一些诗词和《红楼梦》有直接关系，那么咱们就一起来看看吧！
在书中第64回，黛玉摆菱藕瓜果献供，宝玉见了不知她在祭奠谁，十分纳闷，只能在心中猜测：可能是姑姑姑父的祭日到了，但每年老太太也都吩咐，另外整理肴馔送去给林妹妹私祭。并且这会子时间都过去了啊？又想现在是七月份，家家都上秋季的坟，想必林妹妹多愁善感，是为的这个祭奠的。自己还是去凤姐姐那儿逛逛吧。回来之后发现祭桌已撤，黛玉病恹恹的躺在床上。宝玉便上去和黛玉说话，哄她开心。又在黛玉桌子上发现一张诗签，正好宝钗也来了。三人便一起讨论了起来。黛玉说，自己读历史书，看到古代有许多才貌双全的女子，她们一辈子的遭遇，令自己感到可欣，可羡，可悲，可叹。因此写下了《五美吟》。五首诗写的分别是西施逐浪，虞姬饮剑，昭君出塞，绿珠坠楼，红拂夜奔。对应在《红楼梦》里就是金钏投井，尤三姐自刎，探春远嫁，娇杏慧眼识＂英雄＂，至于绿珠嘛，我个人感觉指的是黛玉自己，原因暂时按下不表。
凑巧的是，曹寅的马老师也写了《咏美人》，一共有36首。其中恰好有黛玉所咏的那五位美人，甚至连顺序都分毫不差!就让咱们一起来看看两位作者诗中的关联吧！
先看黛玉的第一首《西施》：一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。意思是：西施红颜命薄，沉江而死，但世人还白白的想念着吴国宫殿里的那个美人。你们别再笑话那个学西施皱眉的东施了，人家好歹还平安的活到老了呢!这首诗里除了西施东施之外，这里还隐写了两个历史人物，分别是吴王夫差和越王勾践。假设吴越两国没有战争，西施东施二人命运又能有多大的区别呢？她们最大的可能性就是嫁个附近普通的农夫，一起浣纱到老，最终都湮灭在历史的尘埃里，在史书中都留不下只言片语。然而战争改变了西施的命运，为了越国的复兴，西施心甘情愿的成为复仇的一把利器，大概也成为了中国最早的女间谍吧！然而放在古代，国家利益和君王的个人私欲，二者是混淆在一起的!因此你很难分得清，所谓的国家利益，哪些是属于整个国家，哪些是属于君王自己?就算是属于国家这部分利益，老百姓们又能分到多少呢？其次西施这所谓的＂心甘情愿＂，有多少是发自内心，又有多少是遭到＂PUA＂呢？更何况不管西施出于什么原因，她都算是是为了越国牺牲了。但真到了论功行赏的时候，据《越绝书》，《吴越春秋》《东周例国志》等书都记载西施都被越王给卸磨杀驴了!当然了，勾践为人本来就长颈鸟喙，可以共患难，不可共享乐，被他杀的功臣也远远不止西施一个人!但请大家想想真正造成西施悲剧的，是西施的美貌吗？要是没有越王的自私，仇恨和吴王的好色，西施的结局还会是悲剧吗？所以这首诗真正要批判的就是君王的这种私欲!
那我们再来看看马老师的观点吧！君王有恨胆空尝，妾面如花不敢藏。漫道溪边轻一出，此身原自系兴亡。首句说的是越王勾践心中充满怨恨，却无力挽回。这里的“胆空尝”暗示了勾践的无力感和挫败感。勾践如果光依靠自己卧薪尝胆，是无法打败夫差的。因此有了次句的：“妾面如花不敢藏”，直接描绘了西施如花似玉的美貌，同时“不敢藏”三字隐含了她作为越国间谍的身份，不得不为国捐躯，将自己的美貌展示给吴王，以完成越国的复仇计划。 更说明她的美貌在越王的复仇面前，也不过就是一种工具罢了。第三句：“漫道溪边轻一出”，以轻松的笔触描绘了西施在溪边浣纱的情景。意思是你可别轻视这个溪边的美人呦!但是大家想想，是什么原因导致了，一个平日里再普通不过的浣纱女，突然变得不可轻视呢？原因就是末句“此身原自系兴亡”，点明了西施的命运与国家的兴亡紧密相连。她的一举一动都关乎着越国的安危。正是因为吴王的好色和越王的自私，才使得一个普通浣纱女，变得如此重要!整首诗深层的意思就是，平时国家的荣华富贵，不都是你勾践一人享用的吗？怎么到了复仇的时候，偏偏把这万斤重担，系于一个小小女子身上呢？而且最后还要卸磨杀驴，把人家的功绩抹的一干二净呢!因此马老师的这首《西子》和黛玉的《西施》一样，都表达了对西施个人命运的哀婉和君王的私欲对百姓造成的伤害。
今晚我暂时写到这里了，这也只是我个人的观点，就是单纯觉得世上哪有这么巧的事啊?马銮的《咏美人》肯定和《红楼梦》有某种联系。因此尝试着解读一下，如果大家还有其他想法，就请在评论区打出，让咱们一起来解开《红楼梦》里的谜团吧！
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