地道与人道皆在有条不紊地发展着。如今，地道已归于地神道一脉的镇元子与幽冥道一脉的冥河掌管，更有燧人氏执掌人间道、祝融坐镇地狱道，以及酆都大帝和孟婆稳固地府秩序。这几人皆是修为接近混元大罗金仙的存在。地道只需再过一段时日，进一步稳固洪荒大陆的地脉与六道轮回之运转，便能腾出手来成就几位地道圣人。冥河若想证得地道圣人果位，成为幽冥道道主，则需建立阿修罗一族，并创立幽冥心经以孕育幽冥族，同时创建冥教作为信仰根基。唯有积累足够的地道功德，他才能登临圣位，统领幽冥之道。而镇元子若欲成就圣道，首先必须开辟地神一脉，完善地府神庭体系。山神、河神、土地神乃至城隍等重要神祇，皆需由他亲自主持设立并册封。这不仅是他成圣的机缘所在，也是梳理地脉、稳固灵脉水脉的关键之举。一旦这些神灵各司其职，管理好遍布洪荒大地的脉络，天地必将更加稳固，万物得以安生。这样的功绩堪称大功德，也正是镇元子得以成圣的根本原因。
地狱道的祝融，只需专注于十八层地狱的运转，将罪大恶极者投入无尽刑罚之中，以此维护地府轮回体系的严明秩序。他早在地府建立之初便参与其中，与幽冥界的法则完善息息相关，积累的功德早已足够让他跻身混元大罗金仙之列。然而，为了更好地稳固地道六道轮回，他选择暂不突破，而是以地狱道道主的身份肩负重任。正如帝江一般，作为酆都大帝，他的责任更为繁杂——整个地府的管理体系皆由他一手制定，稳固地府、管理好这一方天地，便是他的使命。而地府在六道轮回体系中，更是象征地道的核心枢纽，恰如天庭于天道体系中的地位。至于玄冥孟婆，则是六道轮回体系中不可或缺的一环。孟婆的职责简单却至关重要，只需熬制孟婆汤即可；而玄冥的成道，亦仅需足够的时光积累。这几人一旦成圣，地道顿时增添五位地道圣人。有了这五位圣人的存在，地道愈加趋于圆满。如今，仅剩天道与妖灵道道主尚未归位，而这两位道主的归属，则需依靠洪荒万族自身的机缘。谁对洪荒地道的贡献越大，谁便能成为天道或妖灵道的主宰。
人道虽有壮大的趋势，但其种族的凝聚力却始终显得薄弱，无法真正将人道意志汇聚成一股无可匹敌的力量。这背后的原因在于，人道圣人历来只有两位，难以支撑起庞大的发展需求，故而人道的进程显得格外缓慢。加之洪荒万族如一盘散沙，彼此牵制，导致人道的发展屡屡受阻。然而，纵观洪荒诸族，人族与妖族无疑是规模最大、潜力最深的两大族群。而人道的愿景，便是由人族站出来一统洪荒，完成这一伟大的使命。人族三皇五帝的意义正在于此——他们的出现不仅代表着人族文明的进步，更是肩负着引领种族崛起的责任。如今，天皇有巢氏和地皇神农氏已然归位。天皇有巢氏为人类铺展了发展的方向，点亮了文明传承的火炬，开启了智慧的大门；地皇神农氏则以草药与农耕解决了人族赖以生存的根本问题，保障了种族繁衍的基本条件。然而，接下来便是至关重要的一环——人皇之位的诞生。按照原本的轨迹，轩辕氏将成为人皇，他将以统一人族为目标，奠定内部团结的基础。可如今局势已变，当前的人皇不仅仅需要统筹人族内部，更需具备征服万族的实力。如此重任，单靠轩辕氏显然难以担当，因为他的能力仅足以应对人族内务，而不足以征伐整个洪荒。在这种情况下，伏羲不得不重新考虑自己的立场。本想置身事外的他，此刻意识到，若要实现人道的一统，唯有亲自介入。然而，作为人道圣人的伏羲，却不能直接以本尊参战，因此，他必须借助分身投胎转世，化作新的人皇候选者，去迎接那波澜壮阔的未来挑战。
当分身伏羲转世为人，引领人族逐步壮大至一定规模时，伏羲便会让其觉醒。在本尊力量的加持下，这分身的实力能够攀升至混元金仙圆满之境。拥有如此境界的力量，率领人族征伐万族已然游刃有余。在这万族大战中，妖族是人族最强劲的对手。至于龙族、凤族与麒麟族，伏羲早已亲自出手，将它们收服为护佑人道的圣兽，并令其成为人道守护者之一。此外，还有十二生肖一族，也都被人族逐一降服。如今，横亘在人族面前的最大阻碍便是以帝俊和太一为首的妖族。只要击败他们，人族便可一统洪荒万族，届时凝聚人道意志，人族三皇便能晋升为人道圣人，到那时，人道才能真正与天道并驾齐驱。待万族归顺之后，如何治理则属于五帝的责任范畴，而人皇伏羲便会退位隐去。
京公网安备11010502036362号