张欣凌和刘倩青对阎王的做法不太理解！
相互疑惑对视后，张欣凌上前问道：
“王上乃地界之主，何故如此礼及于我俩？若代天而临，彼若此之，我们必受其仪，又岂有不从王上预置妥当之待宾客处下榻之理乎？我俩虽受任天之所托之事，有神职在身。然此时并无公然事务而来。当下鬼王乱世，我等非法潜居于冥界探案，本是违章办事，违法之身也！此不受天之所任，亦不受上令所命。以非法手段探得罪恶证据，此并非有意，实则权宜之计！昭然奉法办案必然受制于险恶暗地所作梗。现我等又劫掠冥币运钞车和押运武器车，此乃身犯冥界之重罪也！但鬼王罪恶滔天，以我等之罪，昭然鬼王之罪恶！还地界之宁静，给予生命和灵魂之公然保障！今我等罪责而来，犯罪之身面见阎王，您何故以礼待贵宾姿态以奉罪责之身！此乃实为不妥！再者依人界传统世俗观念而论，礼及女子之身是自取其辱也！若阎王执意效仿人界作为，何不将我等纳为宫女？神明奴仆和奴婢！岂不更有君王荣耀？”
此时刘倩青也走上前来说道：
“是啊！阎王陛下！人界封建皇帝不比常人多寿少病，同有色欲吃喝需求！然自诩受命于天，与众不凡。接受全国奉己以神至尊！以人之实造势为神明之姿！伴随人界皇权的封建礼教，不过是维持皇权受得于天之神话体系之工具！阎王您实为神明，却效仿世俗皇帝用来为神话皇权造势的封建礼教这种愚昧人的工具。如此而论，您岂不是…以神明之实堕落为俗人之辱乎？再说要用人界封建礼教行待客之道！尊君者也应受众臣和百姓膜拜才对呀！又岂有君王倒反天罡对臣下施礼的道理呢？何况我俩还是女子！又是有罪之女子。这岂不更是有伤阎王的尊严吗？依我之见呐，阎王您还是弃用封建皇帝的做派吧！您一向讲究地界无欲无求，君王和鬼魂一律平等。为何如今自己却要领头违反这个条例呢？”
阎王听了两人的话后，又何尝不明白她们的意思呢？
其实她们两个人也知道！
阎王会如此，两人大概也猜到了缘故。
李瑶身为恶灵天使，常被造物主密令行事！
以前张欣凌面对他俩之时，就听过造物主对李瑶交代！
若有机会，就将恶面根植于天界和地界两处。
善恶对立，容不得独善和独恶之所在！
天地两界因为了保障灵魂和生命的最终道义。即最公道公正公义的道德保证！
因此容不得藏污纳垢，必然是无欲无求之所在。
这就使得两处不得不成为独善之所在！
这与造物主所规定的善恶对立平衡相争的存世和连续的既定法则秩序，严重违背！
如今地界鬼王乱世，欲取代阎王代之！
因此大肆效仿人界封建帝王的做派！抢劫杀人绑架女鬼，引入世俗欲望，创建滋生类似人间苦海的一切温床和条件。
若让鬼王成功，地界将会成为另一个人界的苦海之地！
生命存于人间，因为意识形态和欲望杂念等等之物！让苦难者得不到应有的公道。进而让生命得不到绝对的公正！
因此这些绝望的苦难者，就寄希望于死后如愿得到公道！
上天和地界会证明他们的灵魂是无罪的，他们的受难是无辜的，他们的罪名是莫须有的！
如果践行往生灵魂的地界也成了人间那片苦海，争名逐利，利欲熏心，尊卑贵贱等等东西！
那么死后寄希望于灵魂得到公道的人那将彻底绝望！
阎王此时正陷入两难！
要么铁血如山的维持地界无欲无求的状态！
要么就遵照造物主的规则，放任接受恶灵天使李瑶所植入的恶面！
看来阎王应该是选择了让李瑶，把恶带到地界中植入。
连他自己都有了人间世俗皇帝的做法而妥协！
因此张欣凌和刘倩青才会在看见阎王，用世俗礼法接待她们的时候，对其近乎讽刺的强调危害性！
当下阎王也不知该说什么话来应对有人所说！
不过既然两人的态度都表达的很明确了，那就是要求阎王不必礼待她们。
因为地界是无欲无求之所在！
见面是何样就相互平等对待就行了！
所以当下就命众鬼散去，撤下了接待的横条。
还有一切鼓仗乐队，人届封建皇帝时迎接什么诸侯王的那些繁琐的东西也一并撤了。
而阎王本人也脱下来朝官礼服，至此，双方的见面从公然回归到了私人相见！
阎王语气变得随意的说道：
“二位深入险境，为苍生探案！不辞劳苦，甚至不惜以身犯阴律为代价，也要守护我这地界的纯然所在。如你们所说人间苦海之地欲望纷繁，生命在这样的世界中由于统治势力的取舍和意识形态，难以得到绝对的公正。因为统治者也是苦海一员！是各种用的综合体，复杂体，不可能以简单的善恶而论。因此由他们所断定的生命定义，虽然有绝对的权威贴上对应标签。但是否公允和得当，那就另当别论了。纯然的世界，没有欲望其中！更无尊卑贵贱和区别对待。是守护生命和灵魂此种最珍贵的东西最纯净的净土。若入恶其中，必然玷污此等所在。那么生命和灵魂将彻底失去来自天道的正义！哎呀…”
阎王说话到此，深深叹了口气，似乎感到很无奈和力不从心，随后有些沮丧的说道：
“但是…纯然的世界是独善的所在，不利于世界的延续！
造物主大人所给予世间存续的既定法则，是善恶对立平衡的秩序！
如今三界之中，天界和地界都是独善的世界。唯独只有人间善恶共存。
天地已经成为了阻碍世界延续的最大障碍！仅靠人界独木难支。这确实也是一个很严峻的问题呀！
如今我们地界中冥界鬼王乱世，或许是他看到了这个点才会为所欲为吧？
以前我与鬼王，同为佛祖坐前的鬼神佛陀，我们半斤八两，地位等同！
就好比张欣凌孤灵女神和李瑶恶灵女神，你们两位大人那样的冤家关系。
后来盘古开天辟地，地界诞生成为永恒灵魂以生命个体形态，在人界中循环轮回的管辖界域！
我俩受天所托，共入其中！自此过后，地界分为冥府和地府！
冥府为地界灵魂的合法栖居地！地府是处理灵魂往生事务的所在。
我俩就这样各管一方，共掌地界！
但久而久之，我却在名义上被尊奉为了地界的最高统治者。
鬼王对此耿耿于怀！哎呀，为此虚名。让我们俩形同陌路！
如今造物主大人正欲令李瑶女神大人植恶入地界中！形成善恶共存的秩序。
我都不知道该是维护纯然的原来的秩序，还是屈服于造物主的意志，让恶的一面进入地界？
鬼王他深知此番道理，因此才会有恃无恐的颠覆我给予地府的一切秩序和法则。
我虽然知晓于此，但却难以给予阻止！
我难以抉择呀！前者虽然保证了生命和灵魂的公道，但却不利于世界的存续。
后者对生命和灵魂必然践踏，但却利于世界的永恒延续。二位大人！你们说…小王究竟该如何做呢？”
对此，首先是张欣凌语言铿锵有力的说道：
“为君王者管理一方水土，所辖的每一寸地方，对此人而言，都是应当是被其尽心尽力去呵护的！无论是花花草草？还是飞沙走石等等？对非生物之物此等廉价东西尚且需要加以爱护，那么生活在这些东西所组成的土地上的生命和灵魂，这些宇宙最珍贵和杰出的伟大杰作，为什么反而要拿来予人妥协去维护他人的职责呢？您是地界之主！阎王爷是无私的君主，天下万鬼之主！千万灵魂和生命最公道的守护者！更是苦难生命个体，寄希望于死后其灵魂得到公道的最大承诺者！您的职责就是如此。这是您身为阎王爷的践行事务。除此之外，你无权也不应该为任何人的意志所折服！你懂我的意思吗？阎王爷？”
阎王爷始终在倾听着张欣凌刚才那一番的肺腑之言！听得自己热血澎湃！还从未觉得自己职责这么重。
原来肩负有宇宙苍生如此高的期待！
打心底是被张欣凌的话深深给折服了。
刘倩青见劝说起的效果，温婉一笑，走上前来也乘胜追击地说道：
“是啊，阎王爷！刚才欣凌所说完全正确。职责虽然源于主上，受命于天！但该用何种方式去管理和践行职责？难道还要受领导的办事吗？何况您和造物主还不是上下级！固然他有对自己所创造的世界施加既定秩序，但那也无权要求管理上面的统治者，对他的意志进行妥协呀！在人间汉朝时期，周亚夫此人相信您应该知道吧？”
阎王爷对此说道：
“我当然认识！此人后来被皇帝囚禁，绝食而亡！晚年病困交加，又深陷囹圄，虽然对皇帝忠言直谏，然却主上猜忌，容不得他。定了他谋反之罪，遣来探官问之何以谋反？然却不言以对！来人僵持无果而回！禀之于景帝，皇帝怒之，遂令投狱！囚数日绝世而亡！死后灵魂归入地府，却得污名不得往生。周亚夫谋反之罪，乃人皇之意志而定。虽有失公允，然人界之主之意志难以判罚，担污名往生不能入人道，我劝慰于他魂留阳间，等待正名，洗刷污名！然却不丛，执意做畜生而往生！我念他忠诚而死，于心不忍！留任他做了个阴兵统领，后来还是他亲自带着阴兵，去把驾崩后的汉景帝的灵魂给勾来了。这一君一臣，也算是的冤家哟！”
刘倩青爱心听完阎王所说后又说道：
“没错！阎王爷说的很对！封建帝王君权神授！自诩受任于天，乃天命之子！麾下万国之宾莫非王臣，臣受君任，可谓受任于天子所托。天子受天所任，而臣又复受于天子所任！由此关系，君必忠于天，臣亦必忠于君。然天子践行事务不受天之意志所扰！忠臣亦应不受妄为君令所扰！天地讲究给予生命和灵魂最纯然和公道的道义。不以欲望而偏私！但人皇能做得到吗？擅自托以天意，株连甚广，满门抄斩，视生命如草芥。这是天之意愿吗？如此的话，那上天岂不是最大的杀人犯吗？所以周亚夫为人臣子，坚守本心！不因妄为的君令而动摇自己所践行的职责。大臣不是维持皇帝欲望的工具！上天只是不会对人皇说话，要是能够的话，相信开口第一个骂的就是他们这些世俗皇帝！”
只见此时张欣凌又接着刘倩青说道：
“周亚夫此人！深知身为人臣的职责不是为了讨好汉景帝，更不愿做汉景帝以权谋私的工具！
皇帝废杀太子刘荣？他之所以力保太子，那是因为擅自废立乃动摇国之根本之妄为！
岂能容个人喜好？如此儿戏。
又当初汉文帝时，文帝巡查军营！
各营接来逢迎尊驾，唯周亚夫营帐，把文帝视为不法来人拒之门外！
以军令命令其出示物件，证明自身皇帝身份之后，遵照军营军规缓步进帐！
周亚夫身披铠甲稳坐帐中，居高临下，对视文帝！
见文帝不行礼，怒曰：‘何人立于帐下？见到本将军为何不行礼？’
文帝作揖礼及之后，周亚夫才起身过来还礼并说道：‘请陛下见谅！微臣戎装在身，行不得跪拜礼，请饶恕臣下。’
文帝虽然面色随和，然心却不悦，其随行心腹也怨恨周亚夫。
后文帝欲削其军职弃用！然其母薄太后劝慰道：‘汝为人君，若以怨废忠，岂不自断手脚？彼为人臣，恪尽职守，严格治军，又有何处？君者无气量容人而废忠，此为昏君！臣下恪尽职守却被罪罚，岂不徒遭无妄之灾？更岂不令天下人寒心？杀死娇儿和孩子妻儿四人，还有是弑杀少帝和皇后！这些是为江山而杀！我只能痛心接受。但你切不可再开杀戒！就将对他们的愧对，化成海纳百川的胸襟，给予天下臣民善待吧！’
如此文帝才听劝作罢！后交代后继之君刘启重用周亚夫！
此后周亚夫在景帝朝依旧恪守本心，不愿奉迎。最终有此悲剧。
阎王爷何不做个周亚夫？坚守本心！至于什么善恶对立的秩序，那不是您之所求！也不该是你为造物主的这种意志去妥协。”
只见阎王听后豁然开朗！大笑道：
“好！本王只做好自己的职责就行了，去他什么的善恶对立！我是正道的君主！是千万宇宙生命和灵魂的最公道的保障！我没有理由让自己的世界让恶植入！维持什么？造物主的善恶对立的秩序。若我放任恶的泛滥，那必然是我的失职！更愧对我所守护的每一个生命和灵魂。”
既然劝服！因此三人当下就针对打击鬼王的犯罪活动，展开了讨论。
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