张欣凌欲行革新神权，涉于天尊允以天意行事！
天尊虽予，然后托太上老君远赴灵山以佛会与如来就论此事！
佛祖断以越俎代庖和干涉三界内务的罪行之判法，按律应施以因果业报之罚！
然张欣凌却为孤灵天使，神明之身，又高于仙神，故而三界内法难罚于她。
于是着落其亲近之人，即丈夫刘远东！
如此夫受妻过，夫代妻罚！
天尊丛其然，遣星宿周世才往会阎王，令判官革除刘远东余下寿命！
远东因此病危在即，亡故本在次日！
然向爱妻张欣凌托以演绎原神八重神子剧本的遗言，令妻子重视无比，当即完成！
夫妻感情因此更加深厚，张欣凌恰时散发天使之光治愈的刘远东病情！
佛祖意志下的代罚终究未能如愿！
随后夫妻回家。
为防范神将意志再次作用于刘远东，张欣凌带其去了孤灵岛。
决定在革新玩神权之前，让刘远东住在其间！
之前讲过！孤灵岛是观音拜托阿难尊者，于南海某岛助张欣凌修建的安度孤灵魂的庙宇！
只要孤灵其间，不管人魂！都可得到守护。
而守护庙宇乃至整个孤灵岛的是被妈祖赐予了金甲之身的东海龙王圆寂的龟丞相！
其本身的龟壳就是世间最坚硬之物，再加上妈祖所予的金甲！
那说是如虎添翼都不足以形容其防御和镇守效果！
总之！刘远东待在其间，不管是造物主还是如来佛祖，都休想将其意志暗害于他。
保护好丈夫后！张欣凌又开始了革新神权的大事！顺便还要向如来和造物主清算暗害刘远东的罪行！
可是要革新神权，特别是维系人间的神权！
如果没有传统意义上的天意所允！就算不是僭越之罪，干涉三界内务的越俎代庖之罪的帽子算是戴定了。
张欣凌对此心知肚明！
一时间感到压力山大，无从下手！更不知如何是好？
于是去了青鹤山，借看望吕娇母女子五人的机会，向青鹤菩萨寻求计谋。
青鹤菩萨闻之而言道：
“东周故地尝有一北来樵夫，逢人便问何处可伐夏月雪木！闻者皆不知为何，问之答曰‘可谓沐浴烈日下的冰冻之树！’众者皆笑也！皆言世间岂有烈阳下的冰木？樵夫每次驳之道：‘寒天孝子衾以父，冷如颤松心中热！暖天不孝弃病父，热汗如水却心寒！冬冻身冷心却暖，夏阳体热心却寒。那夏月冻木就如夏月寒心！既然此物尚有存世之理，彼物又岂有寻之未有之理乎？欣凌啊！可知为何乎？”
张欣凌听后，笑而答曰：
“常理源于既定！因而有之的判定，不外乎于此。世人论事物常态，言不离维系其之秩序。夏月酷暑，冬月寒霜！论之真相乃太阳于南北归线来回之故，两者构成因果。知者为其常识也！霜冻之木非冬季可寻，樵夫却夏月觅伐，此违背常识而为！于人眼中断不可如愿！可樵夫却反驳以‘寒天暖心’和‘热日寒心’！嗯！论之…反常却有合理之处！依我之见…世间遵循常理是因无意识而如此！生命和灵魂对既定秩序做出的反应，却存在的合乎情理的违背常理之处！是因为有意识的缘故。秩序决定着生命和灵魂感知世界的基础！在人类的世界中，秩序是既定的！若有不适应，总是让人类做出改变，去将就和依从秩序。哪怕是将灵魂和工具数据化和廉价化的当成工具去弥补秩序，也从来没有谁想过要去改变秩序将就人类！就像樵夫所说的孝子和不孝子。给予世间作用生命和灵魂的秩序，可能是孝子，也可能是不孝子！遇到好的秩序就是遇到了好的儿子，人类的生活可以更美好和安定！已经变得不好的秩序，就像是不孝子，反而要让人类这个老父亲接送不孝子给予凄惨生活，稍微有所反抗，还被世人尊为老不尊！这就好比现实当中…那些说什么千古一帝罪在当代，功在千秋的那些人。稍微反驳还被盖上没有民族大义的帽子。哎呀！”
青鹤菩萨听了这些话后，温婉微笑后说道：
“欣凌慈悲为怀，济世于苦海，不惜为此撼动既定，将生命和灵魂的福祉心悬惦念，令我敬佩。说到刚才樵夫寻夏月雪木，虽为有违常理，但并非执着于此物。其名之常理求之不得，却寻人问之，难道予人笑柄乎？非也！定是家有不孝子，寻之以来令浪子回头！如欣凌你刚才所释…生命如父，秩序为子！老父存而难活，生命遭到践踏。既定秩序固若牢笼，不孝子弃父不养！这不就是欣凌你…当下所面临的困境吗？吕娇是西汉时受人皇意志所弃之魂，依既定秩序生无此人，死无此魂！可她魂存于世，却实际有之！魂活需香火，谁也不例外。但无名就无份，这种苦难源于既定秩序所导致，可谓之不孝子的秩序。欣凌你深知此点，为之革新秩序！这不就好比樵夫寻夏月雪木吗？常理论之行不通！可那樵夫名为寻夏月雪木，但实际却寻那不孝子！因其为不孝子之父亲而有权反抗！而欣凌你…为孤灵革新秩序，服务生命和灵魂，名为改革神权，实为解救人类苦难！虽人类苦难不能一概而论，但就以孤灵先天注定苦难来看，完全可以视为解救苦难。再加上你是孤灵母亲！就更有革新神权的先天名义了。因此不用借什么天意行事！那天尊之意，本身就是旧有的既定秩序的意志。欣凌！可懂我的意思吗？”
张欣凌听了以后很高兴！
青鹤的意思很明白，就是让张欣凌以自己名义革新神权！
因为张欣凌身为孤灵天使，是孤灵的母亲。而孤灵又是先天注定苦难的灵魂！就相当于苦难的代表。
而张欣凌革新神权的目的就是为了解决苦难，为了自己孩子去做的事不需要任何理由，自己的意志那就是行事准则！
既然革新神权的是有了名义上合法的行事准则！那接下来就应该设身处地去做了。
那么张欣凌究竟要怎么样革新神权呢？又会有怎样的阻碍呢？
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