然而所有人都不知道的是，黑炎魔王也偷偷的跟了过来，此刻就站在叶罗丽仙境女王的宫殿前的空地上。
“这股气息………”虽然两者距离很远，作为灵犀阁的司仪，颜爵第一时间就感应到了对方的存在。
八人同时双腿盘地坐下，口中振振有词，随后将仙力注入悬浮于屋顶半空中的光球中。光球立刻显现出画面，一个身穿黑衣紫发的男子此时正坐在仙境掌权者的王位上。
王位上的男人似乎察觉到了什么，抬头看向屋顶，“偷窥他人，可不是正道之人的行事风格！”随后大手挥出一道暗紫色光芒。
光球瞬间被暗紫色光芒引爆，严爵等人同时被爆炸冲击震退。
“好强的力量！”稳住身形后，灵公主还有些后怕，因为她已经感觉到对方实力强的可怕。
“难道怕他不成，敢来仙境挑战，看我速速去将他抓来！”揉搓着双拳，庞尊提议直接过去抓住对方就地正法。
“不成，这家伙的实力远在我们之上，就算我们八人联手，只怕都不是对手，如今之计只能前往禁忌之地，倾全仙境之力共同御敌。”随后双手向两边张开，“快走！”光芒一闪而过，严爵等人消失在灵犀阁大殿之中。
暗紫色光芒闪现，原本处于仙境皇宫大殿上的男子如同鬼魅般出现在灵犀阁内，只可惜这里已经空无一人。
“这群蝼蚁，跑的倒是挺快！”望着空无一人的灵犀阁，黑炎魔王并未将八人放在眼里，毕竟实力相差了十万八千里。
驻足在布达拉宫广场上，抬头仰望面前的布达拉宫，文茜发现和书里面以及电视上介绍的有很大不同，整体分为三大结构。
白宫与红宫：白宫是历代达赖喇嘛的冬宫和政治活动中心，红宫则主要用于宗教仪式和存放灵塔。
灵塔殿：供奉着历代达赖喇嘛的灵塔，其中五世达赖喇嘛的灵塔最为著名，用黄金和珠宝装饰。
佛殿：包括圣观音殿、法王洞等，供奉着佛像和佛教圣物。
当然除了结构以外，里面还存放着许多文物与艺术品。
佛像与佛塔：宫内供奉着大量佛像和佛塔，材质包括金、银、铜等。
唐卡：一种传统的藏族卷轴画，内容多为佛教题材，色彩鲜艳，工艺精湛。
壁画：布达拉宫的壁画总面积达2500平方米，记录了西藏佛教发展历史、文成公主进藏等重大事件。
经书：收藏有大量佛教经典，包括贝叶经等珍贵文献。
根据自己在网上查阅的资料显示，里面存放了许多的历史文物。
就比如明清皇帝封赐的文物：如金册、玉册、金印等，证明了西藏与中央政府的密切关系。
陶瓷器与玉器：包括明清时期的瓷器和玉器，展示了汉藏文化交流。
服饰与法器：包括历代达赖喇嘛的服饰和宗教仪式用的法器。
与此同时，还包含着其它一些特殊的东西。
附属建筑
僧舍与学校：包括僧官学校和东西僧舍，用于培养佛教僧侣。
城墙与角楼：构成布达拉宫的外部防御体系。
展览与陈列
主题展览：如“见证与守望——铸牢中华民族共同体意识主题展”，展示西藏与祖国的历史联系。
数字展览：利用现代技术展示布达拉宫的历史和文化，如3D光影艺术装置。
宗教与文化价值
宗教圣地：布达拉宫是藏传佛教的圣地，吸引着众多信徒和游客。
文化象征：作为西藏政教合一政权的象征，体现了西藏与内地的文化交流。
综上所述以及已知信息，文茜深深了解到布达拉宫不仅是西藏的宗教和政治中心，也是一座集建筑、艺术、历史和文化于一体的宝库。
在布达拉宫内转了一圈，文茜便打算回酒店休息。毕竟天色已晚，王默一行人很快就要抵达西藏。
再次走到广场，也许是之前没留意，这回文茜清楚地看见宫殿上空浮着几缕黑气。那黑气忽隐忽现，让她想起史书里提过：布达拉宫和各大寺庙底下，似乎镇着某种东西。
“叶罗丽魔法，镜子的两面。”并指如剑，从眼前一抹，眸中暗紫光泽掠过，地下的景象立刻浮现。
好在已近傍晚，广场和路上行人寥寥，没人注意文茜这奇特的动作。偶尔有人路过，也只当那是新奇的祈福手势，多看一眼便走开。
借助魔法双眼，文茜发现布达拉宫下方有一条笔直的通道，深约两万米。尽头是一处空旷的洞厅，里面林立着奇形怪状的神像与建筑，有的慈悲含笑，有的狰狞阴狠。
再往里，一座古老巨门矗立，门上刻满繁复纹路。细看下，那些并非普通图案，而是远古符文——门后必然藏着什么。
符文的出现，让文茜瞬间断定：门后绝不是寻常秘密。
本想再窥视门内，却被一股无形力量震回神识。稳住心神后，文茜决定亲自下去查个究竟，先给王默几人留下讯息，随即化为一缕清风，悄然潜入布达拉宫的地底世界。
转瞬之间，已然来到大门位置，望着门上的符文图案，文茜下意识的伸手触摸。这不摸不要紧，手刚触碰到大门时，整个空间剧烈震动，大门也随之缓缓开启。
与此同时，整个布达拉宫也在剧烈震动，虽然只是片刻。却也引起了所有僧侣的恐慌，而在禅房中打坐的高僧似乎意识到了什么，立即起身打开房间的暗门，向着地底深处走去。
大门彻底开启，火光也随之亮起，照亮了大门后的道路。顺着道路继续前进，里面所隐藏的东西让人越来越好奇，此刻文茜已经迫不及待的要去揭开这个秘密。
突然，一声声阴叫声袭来，这股声音令人毛骨悚然。一群发着蓝白光的不明物体迅速靠近，听着这种令人毛骨悚然的声音，文茜只感觉自己全身的汗毛都立了起来。
“就凭你们这些婴灵也敢来挡路！”单手汇聚金色光球，向着那些企图靠近的发光物体攻去。
当这群婴灵接触到金色光球时，瞬间被金色光球打散同时发出痛苦而凄厉的惨叫声。解决完这些家伙后，感受到阴冷气息的文茜不自觉摸了摸手臂，随即继续向着里面进发，有种不达目的决不罢休的意思。
“这么重的阴气，布达拉宫地底到底镇压了什么鬼东西！”越往下走，阴寒气息越来越重，哪怕有力量护体，面对此等阴寒之气，文茜下意识调动体内的火焰力量来对抗这股阴寒之气。
“施主请留步！”高僧从拐角处突然出现，试图拦截文茜继续前进的脚步。
“和尚？”虽然也是和尚，但用西藏的话来说是喇嘛，望着突然出现的人，文茜下意识唤出了落英神剑。
西藏的和尚被称为“喇嘛”，主要是因为语言和文化传统的差异。
“喇嘛”一词源自藏语，音译为“bla-ma”，意思是“上师”或“德高望重的老师”。在藏传佛教中，最初只有地位较高、学识渊博的僧人才能被称为“喇嘛”，类似于汉传佛教中“和尚”或“高僧”的尊称。后来，这个词逐渐泛化，成为对藏传佛教出家人的统称。
相比之下，“和尚”是汉传佛教中对男性僧人的称呼，源自梵语“upādhyāya”，意为“亲教师”或“授戒师”。这是汉地文化中对僧人的传统称谓。
因此，西藏的和尚之所以被称为“喇嘛”，并不是因为他们与汉地僧人本质不同，而是因为藏语和汉语对僧人的称谓系统不同。两者都是佛教出家人，只是所属传统、修行方式和语言文化有所差异。
“阿弥陀佛，女施主请回吧，这里不是你该来的地方。”可以感觉到文茜并没有恶意，但喇嘛还是劝文茜原路返回，并劝解对方这里不是她能来的地方。
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