鸿钧：此次，讲道分三次讲道，于是便开始，圣人讲道，紫气霞光，天花乱坠，地涌金莲，道音袅袅，道韵充斥整个紫霄宫宫中，化作各种金莲。引用巜道德经》“道可道，非常道，名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。两者同出异名，同谓玄之又玄。天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫为弗居，是以不去。道，这个深不可测的器皿，仿佛是万物的源泉，其深远无比，永远取之不尽。它磨平了尖锐，消解了纷扰，既和谐了光辉，又混同了尘垢。它高深莫测，似乎无处不在。尽管我无法知晓它的来历，但它却先于上帝而存在。不崇尚贤能的人，使民众不争名于世； 不珍稀难得的货物，使民众无盗窃之念。 不显现引发欲望的事物，使人心境平和，不生乱念。因此，圣人的治理之道在于： 净化心灵，充实民众生活， 削弱巧智，强健民众体魄，使民众常怀无知无欲之心从而让那些自作聪明者无隙可乘以无为的心态治理国家， 国家自会安定繁荣。天地无私（天地超越了仁爱的束缚），视万物如草芥（听任万物自生自灭）；圣人也无偏爱（圣人超越了仁的概念）视百姓若浮云（任凭百姓自作自息）。天地间的一切生命（无论是高是低）， 都仿佛一个巨大的风箱（虚空而深不可测）， 虽虚却无穷无尽（越动越显示出其深不可测）， 生命的涌动永不止息。言语繁多只会束缚自己（言多必失，不如守中抱一）。唯有保持虚静才能洞察万物。掌握采集大道能量的方法（谷神不死），便拥有了永恒的生命（玄牝之门，与天地同寿）。这种复制生命的方法（玄牝之门），是与天地同寿的秘诀。生命在绵绵不断中延续（用之不勤，大道无疆），大道的能量永无止境。”……
众人听得如痴如醉，沉迷于讲道之中。近百年有人陆续醒来。众人向忙向圣人行礼道谢。
东王公介绍：东王公，又称扶桑大帝、东华帝君，在宋代逐渐为道教全真道始祖。东王公与西王母的关系；在道教中被视为阴阳双璧，共同管理天地，象征阴阳调和。东王公掌管男仙，西王母掌管女仙，体现阴阳平衡。
西王母介绍：缑（gou）回与杨回是本致上是同一人。西王母姓杨，名回，字婉衿，居住在昆仑山。西王母在道教中被视为至高无上的女神，掌管长生不老药、调和阴阳、统括真圣的女仙之首。
在世人的心目中，西王母就是调和阴阳，致召万灵，统括真圣，“若隐若现，运百灵而准今”的女仙。她有“三千侍女，奏笙簧之元乐，百岁蟠桃，开金碧之灵园”。她的神威，使“十方高圣同拥护，九曜仙真/lv1共策行”。如此高圣仙真，当然会赢得普遍的尊敬和信奉。据说西王母的诞辰日是七月十八，但每年的三月初三，天界各路神仙都会集于瑶池，为王母庆寿，谓为“蟠桃会”。同时，她还常出入天庭，赐福赐寿于人间的善男信女。
东王公：圣人为众生传道有大恩，我等感激不尽。
西王母：我等多谢圣人传道，圣人为我等传道就大恩。
众人一致表示赞同，圣人为我等传道，有恩，特此尊称圣人一声“道祖”
鸿钧圣人：善！下一次讲道于三千年后开始。尔等退下吧！
众人行礼离后，恭送道祖。
月玄舟太清圣人：女娲，伏羲道友可要去昆仑山论道一番。
女娲：多谢，太清道友好意。
伏義：此次紫霄宫讲道，我们收获波多，打算先闭关，巩固修为。
月玄舟太清圣人：是我冒昧了！还请两位道友海涵。
女娲：元始道犮，有时间我们一定去。
浮黎元始天尊：到时候我定会扫踏恭候两位道友。
女娲：走了，哥哥
伏義：抱歉，小妹还小，若有不脱之外，莫要往心里去，向三清行了一个道礼便离开了，小妹，等等我。
浮黎元始天尊：拍了拍玉宸通天教主。走了三弟，
玉宸通天教主：大兄，二兄，你们等等我。
回到昆仑山，三清又回发生什么，月玄舟邀请女娲又有什么目的，请看一下章。
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