作者：诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也，然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也，诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下，愚以为宫中之事，事无大小悉之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑韵，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督，愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也，先帝在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也，侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰，后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也，受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之，故五月渡泸，深入不毛，今南方已定，兵甲已足，当奖率三军 ，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也，至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效则治臣之罪，以告先帝之灵，若无兴德之言，则责攸之允、祎，允等之慢，以彰其咎，陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
十五从军征
十五从军征，八十始得归
道逢乡里人，家中有阿谁
遥看是君家，松柏冢累累
兔从狗窦入，雉从梁上飞
中庭生旅谷，井上生旅葵
舂谷持做饭，采葵持作羹
羹饭一时熟，不知饴阿谁
出门东向看，泪落沾我衣
白雪歌送武判官归京
作者：岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻
轮台东门送君去，去时雪满天山路
山回路转不见君，雪上空留马行处
南乡子.登京口北固亭有怀
作者：辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼，千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流
年少万兜鍪，坐断东南战未休，天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
过零丁洋
作者：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁
人生自古谁无死？留取丹心照汗青
山坡羊.潼关怀古
作者：张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土，兴，百姓苦，亡，百姓苦。
南安军
作者：文天祥
梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出， 归乡如此归。
山河千古在，城郭一时飞。
饿死真吾志，梦中行采薇
别云间
作者：夏完淳
三年羁旅客，今日又南冠
无限山河泪，谁言天地宽
已知泉路近，欲别故乡难
毅魄归来日，灵旗空际看
山坡羊.骊山怀古
作者：张养浩
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处，只见草萧疏。水萦纡，至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土，输，都变做了土。
朝天子.咏喇叭
作者：王磐
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿，大官船来往乱如麻，全仗你抬声价，军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。
月夜
作者：沈尹默
霜风呼呼的吹着
月光明明的照着
我和一株顶高的树并排立着
却没有靠着
萧红墓畔口占
作者：戴望舒
走六小时寂寞的长途
到你头边放一束红山茶
我等待着，长夜漫漫
你却卧听着海涛闲话
断章
作者：卞之琳
你站在桥上看风景
看风景人在楼上看你
明月装饰了你的窗子
你装饰了别人的梦
风雨吟
作者：芦荻
风从大地卷来
雨从大地卷来
郊原如海
房舍如舟
我有年轻舵手的心
在大地风雨的海上
统一
作者：聂鲁达
所有的叶是这一片
所有的花是这一朵
繁多是个谎言
因为一切果实并无差异
所有树木无非一棵
整片大地是一朵花
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也
熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼
舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟的也。死亦我所恶也所恶有甚于死者故。患有所不避也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者。何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者，何不为也？由是则生而有不用也。由是则可以避患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
一单食一豆羹，得之则生弗得则死，呼尔而与之得道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也，万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者者得我与。向为生死而不受今为宫室之美为之向为生死而不受。今为妻妾之奉为之。乡为生死而不受今为所识，从犯者得我而。为之是亦不可以已乎？此之谓失其本心
京公网安备11010502036362号