如果说有一只手用十年时间去训练藏海，然后去完成一个无人能触碰到的计划。
那宝儿从重生的那一刻起，她就在用十年给自己编织一张密不透风的大网。
如果以前所谓的“双赢”是合作下的成果，那现在的“双赢”就是另外的一种解释。
你同意了，我赢，那自然皆大欢喜。你不同意，我依旧赢，赌的就是你摸不到我有多少后手。
宝儿的这张大网，就是织就在他人的谋算布局上的。
只要他们的谋算还在进行，宝儿就不会输。
即便底下的布局塌了，可宝儿的大网也已经成了势。
掉下去的只会是旁人。
天下着大雨，道观内的膳房中，宝儿独自一人坐在灶台前，手里端着一碗陈粮熟米饭，一边摆着一碟子豆腐烧黄瓜。
就这寡淡的吃食，难得宝儿还吃的津津有味的。
传统的道家饮食强调清淡素食，注重食材的搭配与自然规律。
比如说，少胜于多这一点，在道家内就提倡适量饮食，避免过度饱食和过度饮水。
而《黄帝内经 素问·痹论》中说：“饮食自倍， 肠胃乃伤。”食物吃多了，肠胃自然就会受到伤害。
所以这一原则并非宗教禁欲式的节制饮食，而是指人们应根据自身的能量需求，合理摄入适量的饮食。
其次呢，又要五味调和，就是避免酸、甜、苦、辣、咸五味过重，以免伤害脾胃。
例如太酸会伤脾、太甜会伤肾、太咸会伤心等等。道教向来注重养生，历代流传下来的养生方法已经非常系统和完善了，这跟和尚那些论调是不一样的。
道教的膳食上的配比，属于搭配五行之势的，看似很简单的一道清单的食材，可实际上既营养又健康，还能达到延年益寿的效果。
这里还有最重要的一点，那就是道家饮食讲究一个顺应自然。是要根据四季变化选择食物，春天多吃温性食物，夏天吃清凉食物，秋天润燥，冬天温补。其核心理念是“道法自然”，主张人与自然和谐共处，饮食要顺应自然规律。
同样的，这里面还有阴阳调和的平衡之道，药食同源的治病防病，养心养神的内外兼修等等，可以说，时时刻刻，都是要保持一个修行的心态。
由内而外的，让自己成为一个核心的循环。
就饮食上来说，道教内也是有很明显的区别的。
比如说全真道士，这就是长年素食。戒律规定，不得杀生，不得辈酒，这是为了减少杀，广积阴德，早日成仙。因此道士们非常乐意食素，甚至有些道士还千方百计地少吃少喝，以服食丹药、辟谷、修炼气功等方法来代替日常饮食。
还有便是正一道士。
和全真道士相比，正一道士在世俗眼中可是幸福多了。
因为正一道上除了斋日，平常可以饮酒吃荤。他们的饮食禁忌是不吃牛肉、狗肉、乌鱼、鸿雁和葱、蒜、韭菜、蒜苗、蒜苔(俗称五辛)。
宝儿从头到尾所展现的，都是全真的模式，可实际上呢？谁知道到底是正一还是全真啊？
就她的道禄上，也没有明确表明她应该遵守哪一个戒律。
但是她的言行又让你明白到，她的修行就是在那个你认知的范围内。
而她给自己准备的各种小道具，也全都是越发的高深莫测的。
此时她吃着面前清淡的食物，系统小猫就已经告诉她了，有人顶着大雨上山了。
【随他们来呗，大门我都不开，有能耐他们就自己翻墙进来。】是的，宝儿根本不准备搭理这次的来人，当初她下山，这些人没能截住她，只曹静贤一人在十年中给予了她一分照拂。
那剩下的人，可就没有曹静贤的待遇了。
【统统，咱那印泥你准备好啊，这两天天气潮湿，我也不能封缸，还得再等等。】宝儿现在的心思啊，估计除了四爷以外，真没人能摸的准了。
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