“其实我也觉得奇怪。宝灵道长同我说话时从不避讳什么，好似就那么浅的一碗清水，你根本用费心思的去琢磨。可他的行为上又让我一点都摸索不透.....隐隐约约的甚至还带着一些皇家的威仪感....”说着，藏海放下手中的茶杯，看向高明：“不过我能感觉得到，他对我并无恶意，甚至于他还更愿意于我方便，这是我的机会.....”
高明同样看向藏海：“当初他师兄愿意于满朝文武方便....不过....你说的也对，这样的人啊，他要是愿意给你帮扶一下，那就是万幸了，你可得抓点紧了，时间可不等人啊。”
藏海捏着茶杯，眼底露出了深思。
如果一个人对你极度真诚，那又有何所图呢？
这是藏海想不明白的。
宝儿那边呢，是根本没想。
她现在为了安抚越发喜欢撒娇的小白，已经开始加班学盗墓了。
没招啊，谁让她家小伙伴一半都是从地下来的呢。
就说谁能想到啊，有一天她还能职业干上这行啊。
可她想不到的还在更后面呢。
四爷随同人家小官回京城，第一件事就说给人家老丈人修祖坟！
诶呦嘿，四爷一出手啊，那真是弄的人家一个大商家啊，那是日日纳拜啊。
给出的金子恨不得填满床。
甚至还给人家祖坟调了个风水，说他家两代内必出读书人！
这个读书人说的可是能科举的那种。
历史上，明朝的商人子弟，确实能通过科举实现阶层跃升，但这背后靠的并不仅仅是个人努力，还涉及到社会规则的“擦边球”。
朱元璋虽然厌恶商人，但他留下的制度漏洞，却给了商人家庭以合法的身份生存空间。 到了明代中后期，随着商品经济的发展，商人不仅没有被边缘化，反而成了中坚力量。
毕竟，明代的商人地位远比唐代更高一些。
《大明律》只规定‘娼、优、隶、卒’及其子孙,概不准入考、捐监。
但是商人尤其是职业商人，在明朝仍旧是一个很尴尬的身份。
毕竟，职业商人是被定性为不事生产一列内的。
朱元璋甚至明文规定“可以直接逮捕那些不事生产，专门从事末业”的商人，这就是其有趣之处。
在朱元璋眼里，职业商人是违法的职业，统统都该被抓起来。
所以在将全国户口分为民、军、匠、灶等籍时，各职业户基本都分属其下，但纵观大明律，就会发现其间并无“商籍”之说。
给上户籍的别管良贱，都是合法职业，哪有给违法犯罪的职业商人专门立一户的道理啊？
可这个天下啊一时一刻也离不了商人，那些大商人也不可能束手就擒。
正所谓上有政策，下有对策，他们纷纷采取了‘附籍’的方法。
小商人或者“变易姓名”或者“冒合匠户”，或其他职业户，如投充军户中的校尉、力士等，以此来逃避商人身份。而更多的富商则是买田置地，在登记户口的时候，一口咬定自己的主营业务收入是收地租，不承认自己是商人。
简单点就是，我家有田有地，我是地主，不是商人啊。再拿些银两打点，如此一来，大商人摇身变为在户部黄册上的良民。
如今四爷说的这位就是这样转变的，实际上人家明面上属于“地主”。
古代可没有土地属于国家这个说法.....现代农耕地不能买卖，古代是可以完全私有化的。
勋贵家族的祖天，就算抄家灭族了，朝廷都不能没收。
可以没有爵位，但是有祖田，那出身上也可以成为清贫的耕读人家。
这就是四爷说，人家家里能出读书人的根本。
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