四爷总就是引导着宝儿找到了最适合她的“道”。
《孟子公孙丑上》记载，有一次,孟子的弟子公孙丑问孟子,说：“请问老师，您的长处是什么？”孟子说：“我善于培养我的浩然正气。公孙丑又问：“什么叫浩然之气？”孟子说：“这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。“
由此不难理解，所谓浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动心”的境界。
这也就是孟子曾经说过的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。
对孟子说的浩然正气，曾有一首长诗对之作出过生动的文学描绘，这就是一身正气的民族英雄文天祥写的《正气歌》。
诗中写道：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人月浩然，沛乎塞苍冥。……”
这意思是说，浩然正气寄寓于宇宙间各种不断变化的形体之中。
在大自然，便是构成日、月、星辰、高山大河的元气；在人间社会，天下太平、政治清明时，便表现为祥和之气，而在国家、民族处于危难关头时，便表现为仁人志士刚正不阿、宁死不屈的气节。
这不是四爷为宝儿培养出来的，是宝儿从穿越开始自带而来。
可这样心性，却在开始时明珠蒙尘。
是四爷引领着宝儿，亲手将明珠从尘埃中一点点的挖掘出来，让那柔润的光华绽放于世间。
苦吃了，心伤了，身残了，一切的所有经历都成为了如今精彩绝艳的伏笔。
四爷从不问宝儿她到底要什么，因为宝儿所思所想已经论不到她自己身上。
但是今日，四爷问了，宝儿答了。
这个答案真真就像印证了她一路走来的过往，为剩内心信仰。
说是四爷选择了宝儿，其实，何尝不是宝儿选择了四爷。
宝儿听着四爷的话，眼神微微带着闪烁，好似心中已经有了一个明晰的答案了。
“阿玛......你可是要回空间沉睡了？”
是啊，说四爷了解宝儿，那宝儿怎能不了解自己的阿玛呢。
若她的阿玛能一直陪着她，这样的话还用问吗？
只有在阿玛无能为力时，才需要她自己去面对未来的凶险。
她的阿玛....心不安。
四爷没有回避这个问题，反问轻轻点头：“小四啊.....阿玛希望长长久久的陪着你，护着你，为你托底。可你的路，总要你自己走出去才行。不过你放心，无论阿玛是否沉睡，又何时醒来，阿玛都会为你补足底气。阿玛的小四不要怕.....”
宝儿是怕面对问题吗？
不是的.....
四爷很清楚，宝儿怕的是，心中的那点子念想再也成不了真。
所以，他这个阿玛告诉他的小四，别怕，你的念想往后必能成的。
只是，这一路，你要自己再走上一走了。
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